Искра творца

Уже перед рассветом я переместился в сознание обычного человека, живущего в соседнем доме с общежитием полиции. Мне нужно было набрать энергии сознания, а энергетика шиноби могла предоставить мне только энергии, смешанные с чакрой.

Я даже не сразу смог найти человека, у которого не было бы способностей к управлению чакрой. В аниме говорилось, что системой циркуляции чакры обладает каждый человек, но это было не совсем верно. Система каналов у человека была, а вот чакры не было. Из-за банального отсутствия у него источника этой чакры. Разбираться с этим мне было лень, так что я просто исследовал десяток человек и выбрал из них молодого парня, что подрабатывал, разнося заказы с едой из одного популярного ресторана. Думаю, с такой беготнёй за день у него наберётся достаточно впечатлений.

Прожив день жизни посыльного и чернорабочего, я занялся исследованием возможностей использования чакры. Из мыслей моих предыдущих носителей я знал, что чакру можно превращать в любой вид энергии. Самое банальное - в тепло. На этом основывалось стихийное преобразование Катон. И после такого преобразования энергия тепла являлась просто энергией и обратно в чакру её преобразовать было нельзя.

Вот я и задался вопросом: а нельзя ли преобразовать чакру в энергию сознания? Если добиться полного преобразования, то я смогу добывать так нужную мне энергию, не опасаясь «заражения» тела сна чакрой.

Я начал прыгать по сознаниям разных шиноби, пытаясь выяснить, как они преобразуют чакру в разные стихии. Если считать, что сознание человека это одна из стихий, то мне просто нужно найти способ соответствующего стихийного преобразования чакры.

Результаты наблюдений были удручающими. Не было каких-то стандартных способов преобразования чакры в стихию. Более того, те способы, что мне удалось обнаружить, были скорее врождённым качеством. Поразмыслив, я понял, что так оно и должно быть. Согласно аниме, склонность к стихии - это врождённая способность. У кого-то такой склонности вообще нет, а у кого-то основная стихия чуть ли не сама проявляется.

Пришлось мне мысленно начать составлять справочник стихий и способов преобразования чакры в энергию. Ещё на Земле меня ставила в тупик восточная система пяти стихий. Мне был куда более понятен европейский Крест Стихий, где Огонь противостоял Воде, а Земля Воздуху. Систематизировав все найденные мной способы стихийного преобразования, я однозначно установил, что стихий не пять, а четыре. Выпадающая из списка Молния были лишь смешением Воздуха и Огня.

По моим наблюдениям, если считать, что объединение двух стихий - это Кеккей Генкай, то Молния была следствием работы широко распространённого генома. По-видимому, он был достаточно устойчивым, чтобы быть способным сочетаться с другими геномами улучшенных способностей. А его широкое распространение и заставило местных аборигенов считать Молнию отдельной стихией.

Судя по аниме, в этом мире не было развитых техник управления сознанием. Даже такие банальные вещи как гипноз и осознанные сновидения были недоступны для шиноби. Соответственно, никто из них не смог рассмотреть процесс преобразования чакры настолько подробно, как я. Ведь для этого требовалось наблюдать за процессом со стороны, что довольно трудно сделать, когда чакра заполняет всё твоё сознание, а физическое тело отвлекает происходящими в нём процессами.

Разобравшись со стихийными преобразованиями, я начал работу по поиску способа получить энергию сознания. По мнению шиноби, чакра разделялась на два компонента Инь и Ян. Инь соответствовала духовной энергии, так что отсюда я и начал копать. Мои копания привели к тому, что я научился разделять чакру на два компонента, после чего они оба благополучно исчезали в никуда.

Пришлось опять лезть в мозги к шиноби, чтобы понять, что Инь и Ян чакрой считается чакра, где один её компонент был проявлен сильнее, чем другой. Сами по себе компоненты существовать не могли. Или, скорее, они существовали вне зоны нашего восприятия. Но объединяясь вместе, компоненты образовывали устойчивую смесь, которая и называлась чакрой. Вот только эта устойчивость требовала, чтобы соотношение компонент было не больше, чем один к десяти. При дальнейшем увеличении одной из компонент, чакра выходила из-под контроля и разлагалась, теряя лишнее количество компонента.

Я научился выделять из чакры человека Инь-чакру, а потом использовал на ней различные способы преобразования, что только пришли мне в голову. К утру мои исследования методом научного тыка увенчались успехом, и я ощутил прилив энергии сознания. Голова, если бы она у меня была, прояснилась, а мысли приобрели кристальную чёткость. По моим ощущениям, эффективность такого преобразования была не более десяти процентов, но я не заморачивался. Всё равно мне требовалось не так уж много энергии, чтобы возникла необходимость экономить чакру. Шиноби, над которым я ставил эксперименты, моих действий даже не заметил, потому что его естественная регенерация чакры превышала мои расходы.

Теперь, накачавшись энергией по уши, я смог начать планировать свои дальнейшие действия. Мне нужна база, где я смогу скрываться от врагов и отдыхать от своих чёрных дел. Врагов у меня не было, да и дела сложно было назвать чёрными, но я ведь ещё даже не начинал. Мне нужен был источник чакры, плюс область в пространстве сна, где я смог бы хранить своё сознание. Эти два требования вступали в очевидное противоречие. Впрочем, решение проблемы было не таким уж и сложным.

Я - дух мира сновидений. Как рыбе для жизни нужна вода, так и мне для существования нужно находиться в мире снов. Мои вылазки в материальный мир напоминали способность угря переползти по траве из одного водоёма в другой. В перспективе, стоило вообще исключить мои контакты с реальностью, ограничившись только манипуляциями с чакрой.

Хотя сознание шиноби и было пропитано чакрой, я вполне мог попытаться создать в его пространстве сна отдельный уголок лично для себя, где никакой чакры не будет в принципе. Единственный минус - создание такой области потребует от меня приложения немалых усилий, так что нужно выбрать себе одного носителя и сконцентрироваться на работе с ним.

И один претендент на эту должность у меня был. Узумаки Наруто. Сейчас ему было всего семь лет. Так что можно было бы втереться ему в доверие и обосноваться в его голове, тем более, что сам он такого воздействия вообще не заметит. А там у меня под рукой будет ажно две нехилые батарейки чакры - сам Наруто и Девятихвостый. Связываться с демоном я в ближайшее время не планировал, но вот Наруто был вполне подходящей кандидатурой. Мне требовалось лишь найти его и использовать в своих целях.

За одно можно было бы подумать над тем, какие-же у меня цели? Я, честно сказать, затруднялся дать ответ на этот вопрос. Пока что цель - выжить и с комфортом устроиться в этом мире. А там, как карты лягут. Роль самой толстой жабы в местном болоте меня вполне устроит.

Найти Наруто большой проблемы не составило. Я выяснил, где находится академия шиноби, добрался дотуда и начал облетать все классы. Занятия уже начались, так что ученики сидели за партами и по большей части делали вид, что не спят.

Нужный мне класс я обнаружил по красным волосам Сакуры и щенку на голове у Кибы. Самого Наруто ещё не было, но он появился полчаса спустя с радостной улыбкой на лице. Видать, опять какую-то гадость кому-то устроил. Одет он был в чёрную футболку и оранжевые шорты.

Тема урока больше соответствовала первому классу обычной школы. Первым уроком шла математика, а вторым литература, совмещённая с историей. Потом детей выгнали во двор и заставили бегать, прыгать и отжиматься.

Наруто время от времени пытался вступить в разговор с одноклассниками, но удостаивался только коротких «отвяжись» или презрительных хмыков. Похоже, детишки уже определили, кто не вписывается в местное стадо.

После окончания уроков Наруто долго сидел на качелях, пока у него не забурчало в животе. Потом он пошёл в город, где минут пятнадцать побродил в окрестностях Ичираку-рамен, после чего вздохнул и пошёл домой. Там его ждала чашка заварной лапши и пара онигири из холодильника. Сидеть дома мелкий хулиган не стал, а отправился шляться по городу. Солнце уже клонилось к закату, и чем ниже оно спускалось, тем хуже становилось отношение окружающих к биджу. Создавалось впечатление, что при свете дня люди боятся сделать что-то предосудительное, но как только око бога солнца скрывалось за домами, они так и норовили обругать пацана или даже кинуть в него какой дрянью.