Страница 6 из 11
По характеру целеполагания они выделяют три типа: самоцельные самоутверждения с ярко выраженной формой и расплывчатым, абстрактным содержанием; целенаправленное самоутверждение с определенностью целей и средств их достижения, которое имеет два подтипа: консервативный (сохранение достигнутой позиции) и прогрессивный (попытка подняться вверх); нецеленаправленное самоутверждение, когда нет цели самоутвердиться.
Второе основание для классификации типов самоутверждения – это средства, с помощью которых они осуществляются. В данном случае выделяются внешние и внутренние самоутверждения.
Внешние самоутверждения достигаются за счет обладания приобретенными предметами (любые вещи: машины, драгоценности, одежда и др.), а также одушевленными существами – животные, члены семьи, знакомые.
Внутренние самоутверждения связаны с созданием каких-либо ценностей, предметов путем реализации внутренних способностей (способность обучать, воспитывать, производить что-то). Данный вид самоутверждения чрезвычайно важен при реализации инновационной деятельности учителя.
По результатам самоутверждения выделяются доличностные и личностные. «В доличностных самоутверждениях человек в конечном итоге утверждает себя в качестве элемента, части некоего целого (системы, совокупности). Существуют два подтипа доличностных самоутверждений – инклюзивный и состязательный» [136, с. 74].
В инклюзивном самоутверждении человек утверждает себя в качестве элемента, части некоего целого, при этом никак не выделяя себя из массы других элементов. Однако само целое он выделяет как лучшее среди подобных. Например, педагог гордится своей принадлежностью к инновационному движению «Эврика», которое будет интерпретироваться им как самое лучшее. В состязательном самоутверждении человек стремится доказать, что он – лучший из данного ограниченного множества людей.
Личностные самоутверждения основаны на утверждении о том, что личность представляет собой неповторимое человеческое образование, уникальный микрокосм. Задача личностных самоутверждений и состоит в создании такого микрокосма. «Построение уникального человеческого микрокосма, безусловно, предполагает использование уникальных же средств и механизмов и потому, разумеется, здесь невозможны разработка и применение каких-либо универсальных и в то же время достаточно операционализированных, конкретных рецептов» [135, с. 76].
По механизмам самоутверждения авторы данной типологии выделяют два типа: самоутверждение путем отрицания другого (других) и самоутверждение путем самоопределения.
Первый вид самоутверждения очень разнообразен по своим формам: от мягких до самых жестоких форм насилия. Второй вид самоутверждения направлен не на отрицание другого человека, а на отрицание себя «вчерашнего» ради утверждения себя сегодняшнего (завтрашнего) ради подъема по ценностной лестнице.
Далее мы переходим к рассмотрению феномена «стратегии самоутверждения». Термин «стратегия» знаком человечеству уже более двух тысяч лет. Он пришел в психологию из военной науки, а самоутверждение – из философии. Как отмечает Минцберг (1978), одного простого определения стратегии не существует [127, с. 17]. Он дает свое определение понятия «стратегия» через так называемую комбинацию пяти «П». Стратегия – это план действий. Это прикрытие, или действия, направленные на то, чтобы «переиграть» своих противников. Это порядок действий, который должен быть обеспечен в любом случае. Стратегия – это позиция в окружающей среде, другими словами связь со своим окружением. Это перспектива, т. е. видение того состояния, к которому надо стремиться.
В нашем исследовании нас будет интересовать следующее определение, данное автором: стратегия – это принцип поведения или следование некой модели поведения. По существу стратегия есть намечаемая и осуществляемая модель поведения, которой личность руководствуется в своей деятельности.
В имплицитной теории самоутверждения личности Н. Е. Харламенкова при построении методики диагностики стратегий самоутверждения выделила три основных стратегии [216]. Ученый утверждает, что функционально самоутверждение осуществляется через три стратегии, которые связаны с решением различных задач личности. Этими тремя стратегиями являются – самоотрицание, конструктивное самоутверждение и доминирование.
Самоотрицание обнаруживает себя в самом начале открытия нового «Я», т. е. в период смутных, едва осознаваемых самоощущений, когда собственно о ценности говорить еще рано. Оно позволяет осуществить ориентировку, принять, интроецировать нормативное и стандартное, осуществить необходимый выбор. Действие в угоду другим временно и быстро замещается доминированием, которое актуализируется после интеграции ценности в «Я», и выполняет защитные функции. Первое время после принятия новой ценности
«Я» нуждается в сохранении устойчивого, равновесного положения. Защита от воздействий, способных аннулировать ощущение собственной силы, имеет агрессивный, наступательный характер, охраняя ценное «Я» от деструкций. При достижении стабильного состояния «Я» актуализируются конструктивные стратегии самоутверждения личности, обеспечивающие нормальный взаимообмен ценностями путем проективно-интроективных механизмов.
Неуверенные стратегии (в том или ином объеме) присутствуют в поведении любого человека. Нормальное (по частоте) проявление неуверенных стратегий просто необходимо. Оно позволяет человеку ориентироваться в незнакомой среде (межличностных отношениях, профессии и проч.), усваивать правила и нормы поведения, принятые в новом коллективе, поддерживать необходимый уровень коммуникации в дискомфортной, стрессовой ситуации и т. д.
Неуверенная стратегия проявляется в неумении сразу ответить на необоснованно предъявляемую просьбу или требование, в актуализации страхов, связанных с необходимостью спросить или попросить, с фрустрированностью потребностей и «зажатостью» аффектов, а также с неуверенностью за правильность мыслей и действий, вследствие чего они соответственно не высказываются и не производятся. Актуализация неуверенных стратегий снижает инициативу вообще, и в частности в межличностных контактах – в сфере интимных, деловых, семейных и прочих отношений. Неуверенные реакции фрустрируют не только потребности и чувства, но и желания, связанные с утверждением себя в собственных глазах.
Неустойчивые стратегии проявляются в случаях, когда человек ощущает себя фрустрированным, робким, переживающим чувство вины, испытывающим давление со стороны Супер-Эго, закрытым и крайне озабоченным. Предполагается, что в таких состояниях или ситуациях самоутверждение осуществляется путем интроекции, вбирания в себя источников значения, ценности и силы. Человек становится конформным, податливым, зависимым. Значит, неуверенные стратегии означают утверждение через присоединение, приравнивание, принятие ценности другого, значимого объекта идентификации. Личность, часто прибегающая к неуверенным стратегиям, имеет богатый опыт интроецирования, который создает ложное представление о силе Я, а на самом деле провоцирует человека на самоотрицание. Такой тип личности и получил название самоотрицающей личности.
Доминантные стратегии, также как и неуверенные – обязательный атрибут самоутверждения полноценно функционирующей личности. В жизни действительно встречаются люди, с которыми бывает трудно установить близкие доверительные отношения. Их оружие – унижение, оскорбление, презрение, сарказм и ирония. Бывает трудно разобраться в том, результат ли это высокого самоуважения, либо следствие низкой самооценки, которая компенсаторно реализуется в ущемлении прав других людей, в поиске источников власти и доминирования.
Как утверждает Н. Е. Харламенкова, демонстрация такой стратегии – это оценка личности того, чего она стоит. Это – ситуация экспертизы, где решается вопрос о том, насколько хорошо человек справился с поставленными перед ним требованиями и задачами, изменив свою идентичность, переосмыслив и переоценив ценность собственного Я. Значит, если неуверенная стратегия обеспечивает «вход» в новую ситуацию (период, отношения и проч.), знакомство с обстановкой, требованиями, ориентировку, поиск, апробирование себя, то доминантная стратегия (в норме) – это ситуация «выхода» из периода ориентировки, проверка того, насколько хорошо были выполнены те или иные требования, произошло ли принятие новых социальных ориентиров.