Страница 87 из 90
XLII
Огд — от греческого «ogdoa» — «восьми». (Ср. «восьмиугольный дом».)
«Истина диковиннее вымысла» («Truth is stranger than fistion») — крылатое выражение, созданное лордом Байроном («Дон Жуан»).
Лактантий (ок. 260 — ок. 340) — известный христианский автор, названный «христианским Цицероном».
Исидор Севильский (ок. 560–636) — испанский энциклопедист, теолог и историк.
Тертуллиан (ок. 115 — ок. 222) — знаменитый христианский богослов и писатель.
Клеант — греческий философ-стоик III в. до P. X.
Демокрит (ок. 460–370 до P. X.) — древнегреческий философ.
Жар-Птица. — См. прим. к гл. VII и XVII «Земляных фигур».
Цицерон Марк Туллий (106–43 до P. X) — древнеримский оратор, философ и политический деятель.
XLIII
Элль. — См. прим. к гл. XII «Земляных фигур».
Ангелы, Серафимы… — девять чинов ангельских: в христианских представлениях ступени иерархии ангельских существ; к Богу наиболее приближены серафимы, к человеку — ангелы.
Аидоней — в италийской мифологии бог подземного мира.
Керы — в греческой мифологии демонические существа, дети богини Никты (Ночи), приносящие людям беды и смерть; керы находятся среди битвы, хватают раненых и тащат трупы, обагряясь кровью; иногда их сближали с эриниями.
Эринии — то же, что Евмениды. — См. прим. к гл. XXII «Юргена».
Кора («девушка») — в греческой мифологии одно из имен богини царства мертвых Персефоны.
Сусаноо — в японской мифологии божество, рожденное «первым мужчиной» Идзанаки из капель воды, омывших его нос во время очищения по возвращении из страны мертвых; недовольный своей долей при разделе владений, он высказывает желание удалиться в страну мертвых — «страну его матери»; прощаясь со своей сестрой Аматэрасу, он предлагает ей вместе произвести детей: от его меча, раскушенного Аматэрасу, рождаются девушки-богини, а от ее ожерелья, раскушенного Сусаноо, рождаются божества мужского пола.
Маруты — в ведийской и индуистской мифологиях божества бури, ветра, грома и молнии; они разъезжают на колесницах повсюду: от подземного царства до небесного; согласно «Рамаяне» бог-громовержец Индра разбивает молнией нерожденного сына родоначальницы рода демонов-асур Дити на сорок девять кусков и превращает их в марут.
Оннионт — в мифах гуронов гигантский змей с рогом на голове, обладавшим способностью пробивать горы.
Тетра — в ирландской мифологии один из правителей демонов-фоморов, чьи владения связывались с потусторонним миром («остров со стеклянной башней»), краем блаженных.
Апоп. — См. прим. к гл. XX «Земляных фигур».
Сет. — См. прим. к гл. XXXVII «Земляных фигур».
Серкет — в египетской мифологии богиня — покровительница мертвых, ее священное животное — скорпион.
Камасоц — в мифах киче бог-вампир в облике летучей мыши.
Фенрир — в скандинавской мифологии гигантский волк, сидевший на цепи (см. прим. к гл. II «Земляных фигур») до Рагнарёка; во время битвы Фенрир вырывается из пут и проглатывает верховного бога Одина.
Сраоша — в иранской мифологии дух религиозного послушания и порядка, он призван обращать заблуждения и ложные помыслы верующих, стеречь их от происков нечистой силы, чинить по ночам расправу злым духам; в более поздних текстах он судит души умерших или препровождает их на тот свет.
Нарака. — См. прим. к гл. XXXIX «Юргена».
Авраам — ветхозаветный патриарх, заключивший союз (завет) с Яхве; под книгой, написанной Авраамом, возможно, подразумевается памятник позднеиудаистической апокалиптики «Откровение Авраама».
XLV
Фидий — древнегреческий скульптор V в. до P. X.
Скопас — древнегреческий скульптор и архитектор IV в. до Р. X.
Пракситель (ок. 390 — ок. 330 до P. X.) — древнегреческий скульптор.
Кефисодот — древнегреческий скульптор IV в. до P. X.
XLIX
Енох. — См. прим. к гл. XL «Юргена».
Илия. — См. прим. к гл. XL «Юргена».
Елиезер — домоправитель ветхозаветного патриарха Авраама.
Хирам — царь Тира, современник Давида и Соломона.
Авдемелех — в Ветхом Завете евнух при дворе царя Седекии, вытащивший пророка Иеремию из ямы, куда его бросили иудейские князья.
И а в и с — в Ветхом Завете отец царя Самарии Селлума.
Вирсавия — дочь Елиама, жена Урии Хеттянина, родившая от царя Давида Соломона.
Серах — в Ветхом Завете дочь Асира, внучка Иакова; согласно толкованиям Талмуда, за праведное поведение Асира его колено было благословлено особой красотой женщин.
Иешуа (Иешуа бен Леви) — герой иудейского предания.
Фу-си — в древнекитайской мифологии первопредок и культурный герой; он научил людей охоте и рыболовству, варить мясо, изобрел силки и рыболовные сети, создал иероглифическое письмо; в историзованной конфуцианской традиции Фу-си — правитель, бывший у власти с 2852 по 2737 г. до P. X.
Бхригу — в ведийской и индуистской мифологиях мудрец, один из семи великих риши (провидцев).
Зороастр (Заратуштра) — пророк и основатель иранской религии зороастризма, живший в начале 1-го тысячелетия до P. X.
Тот — в египетской мифологии бог мудрости, счета и письма; Тот охраняет каждого покойного и ведет его в царство мертвых; на этом основании он отождествлялся с греческим богом Гермесом, считавшимся проводником душ умерших; в религиозно-мистической литературе древних греков отождествленный с Гермесом, Тот выступал под именем Трисмегиста («трижды величайшего»).
Моисей. — См. прим. к гл. XXXVI.
Лао-цзы — основатель даосизма, живший в Китае в конце VII в. до P. X.
Павел. — См. прим. к гл. IV «Земляных фигур».
Мухаммад. — См. прим. к гл. XIV «Земляных фигур».
Артур. — См. прим. к гл. XI «Юргена»; средневековые повествования об Артуре пронизывает мифологема о правителе мира, гибель и исчезновение которого оказываются временными, и мир ожидает его нового появления.
Ожьер — герой французской средневековой эпической поэмы «Ожье Датчанин»; его прототипом послужил легендарный датский герой Ольгер; по преданию после смерти он спит под горой Кроненберг, но его борода продолжает расти; в трудные для его страны годы он проснется и спасет Данию.
Шарлемань. — См. прим. к гл. V «Земляных фигур».
Барбаросса («рыжебородый») — прозвище Фридриха I (1123–1190), императора Священной Римской империи; по преданию он спит, сидя за столом, в пещере под горой Кирфгейзер, а его борода продолжает расти; когда борода трижды опоясает стол, он проснется.
Финн — в ирландской мифо-поэтической традиции герой, мудрец и провидец, имеется сходное предание о его пробуждении в трудные для Ирландии годы.
Сиддхартха. — См. прим. к гл. XXXII «Земляных фигур»; в буддизме имеется представление о будде грядущего мирового порядка Майтрее.
Саошьянт — в иранской мифологии мессия, эсхатологический спаситель человечества; в иранской традиции устойчиво представление об одном или нескольких саошьянтах, которым предначертано в конце веков вершить Страшный Суд.
Александр Македонский. — См. прим. к гл. VI.
Сатана. — См. прим. к гл. XVIII «Земляных фигур» и к гл. LIX данного романа.
Фопа (Fauxpas) (фр.) — неверный шаг.
Осирис — в египетской мифологии бог производительных сил природы, царь загробного мира.
Книга восьмая
L
Эльфы — в германской мифологии духи воздуха, могут обитать в деревьях.
Сатиры. — См. прим. к гл. XXVIII «Юргена».
Тролли. — См. прим. к гл. IX «Юргена».
LI
Pyx — в фольклоре народов ислама чудесная гигантская птица.
Мария Магдалина. — См. прим. к гл. XVIII «Земляных фигур».
Иоанн Креститель — в христианских представлениях последний в ряду пророков — предвозвестник прихода мессии, непосредственный предшественник Иисуса Христа, крестивший его в Иордане.
Стефан — в Новом Завете сподвижник апостолов, забитый до смерти камнями, чему был свидетелем юноша Савл (впоследствии апостол Павел).
LII
Каф — в мусульманской традиции гора, окружающая мир.