Теория социальной работы

3. Компоненты социальной работы как вида профессиональной деятельности.

4. Структурные признаки социальной работы как науки.

5. Институциональные признаки социальной работы.

6. Особенности становления теории социальной работы за рубежом.

7. Специфика оформления теории социальной работы в России.

8. Становление теории социальной работы за рубежом и в России. Сходство и различие.

9. Основные структурные элементы науки «Теория социальной работы».

Темы для докладов и рефератов

1. Оформление теоретической парадигмы социальной работы в XX в.

2. Многоуровневость понятия «теория социальной работы».

3. Формирование отечественных концепций теории социальной работы.

4. Социальная работа как практическая деятельность.

Список литературы

1. Демидова Т.Е. Социальная работа: теория и практика. М., 2003.

2. Жуков В.И. Модернизация социальных отношений в России: замыслы, итоги, возможности. Доклад на Международном конгрессе «Российская семья». М., 2005.

3. Жуков В.И. Современная социальная политика и ее кадровое обеспечение. Доклад на Всероссийском социально-педагогическом конгрессе. М., 2008.

4. Основы социальной работы/ под редакцией Павленка П.Д., М.: ИНФА-М, 2009.

5. Панов А.М. Социальная работа как наука, вид профессиональной деятельности и специальность в системе высшего образования // Социальная работа. 1995. № 5.

6. Саралиева З.Х. Система социальной работы: структура, принципы функционирования // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия: Социальные науки. Вып. 1. Н. Новгород, 2001.

7. Смирнова Е.Р. Ярская В.Н. Социальная работа как наука // Отечественный журнал социальной работы. 2002. № 1.

8. Социальная работа: Введение в профессиональную деятельность: учебное пособие / отв. ред. проф. А. А. Козлов. – М., 2005.

9. Топчий Л.В. Методологические проблемы развития теории социальной работы. М.: Изд-во РГСУ, 2010.

10. Энциклопедия социальной работы/ под редакцией Жукова В.И., М.: Изд-во РГСУ, 2008.

Тема 1.2

Философские основы социальной работы

Аннотация. Тема раскрывает философские основания социальной работы, дает представления о парадигмах философии социальной работы, системе ценностей в социальной работе, роле и месте человека в концепциях социальной работы.

Цель. Раскрыть философские основания социальной работы, дать представление о философских ценностях социальной работы, показать роль и место человека как «человека – помогающего» и «человека-нуждающегося» в концепциях социальной работы.

Философия (наука о наиболее общих законах развития природы, общества и человека) является основанием для познания предмета каждой науки. Любая развитая научная дисциплина легко обнаруживает уровни: эмпирически-прикладной, теоретический, философско-методологический. Не исключение в этом отношении и теория социальной работы. Сравнение содержательных объектов двух теоретических областей – собственно философии и теории социальной работы – очерчивает общее для них проблемное поле философии социальной работы: человек в его биопсихо-социальном единстве.

Философия социальной работы в отличие от социальной философии в большей степени сориентирована на осмысление личностно-субъективных, духовных феноменов социальных отношений, феноменов смысла, значимости, причинности, гуманизма, ответственности, добра и справедливости. Фундаментальным основанием и духовно-нравственным измерением социальной работы является гуманизм.

Социальный работник в своей деятельности имеет дело с человеком, взаимоотношениями между личностью и коллективом, между социальными группами. Вся его деятельность направлена на совершенствование человеческих отношений, на проведение в жизнь высоких идеалов гуманизма. Именно через развитие идеи гуманизма рассматривается связь социальной работы с философской проблематикой.

В силу того, что социальная работа имеет интегративный характер, сами проблемы, с которыми имеет дело социальный работник, носят междисциплинарный характер. Но из междисциплинарного характера теории социальной работы не следует автоматически целостность знания о человеке. Функцию интегрирования, синтеза знаний о человеке выполняет именно философия социальной работы.

Характер проблем социальной работы обусловил необходимость ее философского осмысления, разработки методологии, концептуального аппарата философии социальной работы, выбора культурно-философской традиции. Помимо специальных знаний социального работника, которые включают в себя психологические, социологические, правовые, экономические и медицинские дисциплины, в фундаменте образовательной программы окажется глобальный философский уровень, связанный с жизненной, экзистенциальной онтологией человека.

Именно философия пытается прояснить основы и смысл экзистенциальной ситуации выбора, а также человеческого бытия. Философские и методологические предпосылки оформления теории социальной работы во многом формируются в русле феноменологии и философии экзистенциализма. Человеческая мысль, таким образом, проходит через осознание множественности и равноправия ценностных и нормативных систем, от понимания и сопереживания пограничных ситуаций к состраданию, воплощаемому во вполне прагматичной и рациональной помощи и поддержке.

Философию социальной работы в общем плане можно рассматривать как основные философские идеи, лежащие в основе социальной работы, то есть как идеологию профессиональной деятельности. Ее основу составляют ценности и идеалы, оформившиеся в процессе эволюционного развития социальной работы как общественной деятельности. Но есть и другое определение философии социальной работы. Философия социальной работы – это коллективное представление людей, объединенных едиными требованиями к своей профессии, имеющих определенные знания, руководствующихся соответствующими общественными и профессиональными принципами, нормами, ценностями.

Концептуальный аппарат философии социальной работы содержит универсальные категории культуры и форм мышления: человек, культура, социум, социальное действие, свобода и конфликт, выбор, время, жизненный путь, смерть, экзистенция, ситуация, риск, маргинальность, субъект и объект, образ жизни, коммуникация. Общие принципы построения концепции – это гуманизм как стратегия социальной политики и социального действия, социальная онтология человека и жизненной сферы, полиформизм деятельности социального работника.

Философия социальной работы оказывается системой философских идей о страдающем человеке и его жизненном мире. Она ставит проблему личностной регуляции в масштабе жизненного пути, который включает возрастные этапы: детство, юность, молодость, зрелость, старость. Все эти критические точки могут стать точками риска.

Большая часть понятий теории социальной работы употребляется с прилагательным «социальный»; милосердие, действие, работа, гарантия, сфера, поддержка, риск, девиация, адаптация, интеграция, реабилитация. Эти понятия аккумулируются философской теорией социальной работы, в системе которой субъектно-объектные зависимости и взаимоотношения тради-ционны: от страдающего индивида или отдельной семьи до социальной группы или целого народа; от единичного социального работника до государства и общества в целом. Клиентом социальной работы может стать целый народ и даже отдельная страна. Но они же могут предстать и в роли субъекта социальной работы.

Милосердие оказывается универсальной категорией в тезаурусе теории социальной работы. В любом случае в структурах мотивации социальной работы присутствуют не просто клиент и социальный работник, но и человек страдающий, гибнущий, и человек милосердный, помогающий, спасающий. Социальный субъект, готовый проявлять милосердие, в каком-то смысле исповедует философию любви. Объект милосердия при этом далеко не всегда соответствует идеалу высших целей цивилизации, нормам социального здоровья; напротив, он чаще всего девиантен, имеет маргинальный статус. Со стороны социального работника как активного агента общества предполагается нравственное беспокойство, порождение естественного стремления проникнуть во внутренний мир другого, не только познать общность с другим, но и понять, прочувствовать, каким же видит и воспринимает мир страдающий человек.