Страница 3 из 5
Светлая, чистая душа – это душа, освобожденная от черноты греха, и она излучает светлую, высокую, тонкую энергию, приближающуюся по частотам вибрации к светлой Божественной энергии.
Черная, грязная душа – это душа, обремененная черным грехом. И она излучает черную, низкую, грубую энергию, приближающуюся по частотам вибрации к черной дьявольской энергии. Грех потому и называют черным и грязным, что его носителем являются черные, грубые, низкие дьявольские энергии.
Светлые Божественные энергии несут человеку здоровье, счастье, любовь, благополучие, успех в его земной жизни. Черные дьявольские энергии несут человеку болезни, несчастье, разрушают благополучие и успех в его земной жизни. Таковы реальные, объективные законы энергетического духовного мира, частью которого мы являемся. И простая истина такова. Нравственные и моральные законы поведения человека в обществе, наша нравственность, наша мораль определены законами энергетического духовного мира. Или по-другому: нравственные законы поведения человека, изложенные в Законах Божиих и заповедях Христа, имеют физический смысл и опираются на законы энергетического духовного мира.
И современный человек, имеющий, как правило, образование, должен понять и усвоить, что нельзя безнаказанно нарушить Законы Божии, заповеди Христовы. Остерегайтесь этого. Ибо их нравственные законы и заповеди опираются на реальность нашего бытия. А в основе нашего бытия лежат законы энергетического духовного мира. Как ты живешь, такая и у тебя душа. Какая у тебя душа, такова и неотвратимая кара в земной жизни и в ином мире. И не только для тебя, но и для твоих детей, внуков, правнуков, которые будут нести в своей душе тяжкий черный груз твоих грехов.
Вы понимаете, что такие понятия, как Бог, дьявол, ангел, бес, рай, ад, грех, чистая или черная душа, отражают реалии энергетического духовного мира, имеющегося в основе нашего бытия, и являются литературными понятиями. И теперь, поняв основные законы энергетического духовного мира, вы лучше сможете понять аллегорические, символические картины на небесах, видимые только вам, на которых будут показаны на одну минутку ваши души на этом свете и в ином мире после вашей смерти, если вы к тому времени не раскаетесь и не измените свою жизнь. И станете жить по Законам Божиим и заповедям Христа.
Но объяснять вам сущность и смысл аллегорических символических картин вашей души я буду простым, житейским, обыденным языком, понятным для всех, а не на специальном, профессиональном языке физики высоких и низких энергий.
Глава 1. Детоубийца поневоле. Грех детоубийства
На берегу чудесного озера Светлояра, воспетого в легендах о граде Китеже, на высоком холме стояло восемь человек, мужчин и женщин, с виду ничем не примечательных. Поодаль от них возвышался высокий, полный мужчина. Копна седых волос, большая окладистая седая борода и горящие огнем глаза – вот что выделялось в нем. Одет он был в белоснежный свободный костюм старого покроя. Красота вокруг простиралась неописуемая. И полная тишина вокруг.
– Кто первый взойдет на вершину холма? – прогремел бас Ивана Кронштадтского, так звали седого великана. – Сегодня наступит особый день и тот час, когда вам, простым людям, дано увидеть свою душу. Здесь, на земле, и том ином мире, какой она будет после нашей смерти и что ее ждет. Кто первый взойдет на самую вершину холма?
Люди безмолвствовали. И лишь ближе прижались друг к другу.
– Ты первая, – гремел бас Ивана Кронштадтского. И он указал мощной, громадной рукой на стройную, красивую девушку.
И девушка покорно взошла на самую вершину холма.
Иван Кронштадтский продолжил речь:
– Время, когда каждый из вас может сделать рентген своей души и увидеть невидимое человеческому глазу в иное время, наступило. Высокая светлая, тонкая Божественная энергия может помочь лишь светлой, чистой душе. Душа черная, грязная, покрыта твердой коростой – коркой зла, жадности, равнодушия и других грехов, и через эту душевную корку высокой, светлой, тонкой энергии не пробиться. Ибо слишком тонка она. Я бы сравнил ее с «тонким сверлом». Чем толще душевная корка, тем быстрее «тонкое сверло» сломается. И лишь низкие, темные, грубые дьявольские энергии пробивают эту корку и заполняют собой душу. Их сравнил бы с «толстым сверлом». Оно просверлит душевную корку самой большой толщины. И чем грязнее и греховнее душа, чем толще душевная корка, тем эффективнее работает «толстое сверло» – низкие, темные, грубые дьявольские энергии.
Бас Ивана Кронштадтского разрывал полную тишину, стоящую на вершине холма.
– Ты, девушка, сейчас увидишь свою душу на земле. Твой земной грех – аборт. Ты убила во чреве свое родное дитя. Смотри на душу свою на земле, до чего ты ее довела. И Божественная светлая энергия никак не может пробиться к твоей душе. Наступила минута рентгена собственной души. Смотри и делай вывод, как жить дальше. Смотри.
И девушка, сделавшая аборт, совершившая грех убийства собственного дитя во чреве своем, увидела на небесах картину, видимую на минуту только ей и больше никому вокруг. И увидела она на небесах такую картину.
Ее душа предстала перед ней в образе прекрасной молодой девушки с крохотным, ангельского вида ребенком на руках. А вокруг нее в неистовом танце сладострастия кружился и прыгал Бес-детоубийца. Бес имел длинный хвост, сильно волосатое мужское тело. Его кривые ноги кончались копытами. У Беса было лицо красивого юноши, оно имело смазливо-мужественный вид из тех, которые так нравятся молодым девушкам. На его чувственных губах блистала приторная улыбка. И он страстно шептал ей своим красивым тонким голосом: «Убей крошку-дочку. Убей! Дочурка будет мешать тебе наслаждаться страстной любовью со мной». И при этих словах он подпрыгивал к прекрасной девушке, имевшей облик Мадонны с ребенком. И своими волосатыми лапами с кривыми длинными когтями отрывал куски тела младенца. Беззащитное дитя громко рыдало от боли, и алая кровь, сочившая из ран, покрывала его маленькое тельце.
Бес-детоубийца со сладострастным удовольствием своим острыми когтями открывал от дитя то часть руки, то часть ноги, то часть туловища. Прекрасная девушка с ужасом смотрела на Беса-детоубийцу и старалась защитить дитя, особенно голову ребенка. Но видно было, что ее силы на исходе и ей все труднее было защищать ребенка от Беса-детоубийцы. И от перенесенных страданий часть ее образа начинала стремительно стареть. И чем меньше оставалось от тела дитя, терзаемого Бесом-детоубийцей, тем большая часть образа прекрасной Мадонны превращалась в седую старуху с потухшим взглядом и висящей складками старческой кожей на лице и теле. И образ прекрасной девушки-Мадонны с терзаемым ребенком на руках стремительно сокращался. А образ седой старухи с кровавым месивом на руках вместо дитя стремительно увеличивался. И когда Бес-детоубийца оторвал последний кусок мяса от дитя, то образ прекрасной девушки-Мадонны с младенцем на руках исчез. И душа молодой, прекрасной девушки теперь полностью имела вид немощной, седой старухи с потухшим взглядом, с висящей складками на теле и лице старческой кожей, покрытой безобразной толстой коркой греха.
Сквозь эту толстую корку греха высокая, светлая, тонкая Божественная энергия не могла пробиться к душе и тем облегчить ее страдания. И лишь низкая, черная, грубая дьявольская энергия прорывалась сквозь толстую корку греха и заполняла душу черным грехом детоубийства. Черная душа девушки была теперь в руках дьявола.
И тут мертвую тишину прорвал мощный бас Ивана Кронштадтского:
– Пока бессмертная душа твоя не очистится от греха детоубийства, пока не сойдет с поверхности твоей черной души толстая корка греха детоубийства, не сможет она питаться высокими, светлыми, тонкими Божественными энергиями. И будет впитывать в себя лишь низкие, черные, грязные дьявольские энергии. А отсюда у человека болезни, несчастья, отсутствие любви, благополучия в его жизни. Смотри на свою черную душу! И делай выводы.