Страница 27 из 41
Спустя немного времени после сего Диоклетиан отправился из Рима на Восток, а Максимиан Геркул – в Медиолан[191], где тот и другой оставили и свое императорское достоинство. Тогда другой Максимиан, по прозванию Галерий, коего Диоклетиан усыновил себе, а потом выдал за него и дочь свою – старшую сестру Артемии, Валерию, – пришел в Рим и стал преследовать и убивать христиан. Взяв, вместе с прочими, святого диакона Кириака – ибо он гневался на него за Артемию, которую Кириак обратил в христианскую веру, – он посадил его вместе с его друзьями, Смарагдом и Ларгием, в темницу; при этом мучитель приказал водить за собою Кириака, обнаженного и закованного в железные вериги, по всем тем местам, куда бы он ни отправлялся. Это он делал для устрашения прочих христиан.
Однажды, когда мучитель шел в какой-то город, его встретил святой папа Маркелл, который громко сказал ему:
– Для чего ты убиваешь служителей Божиих, молящихся за твое царство?
Тогда мучитель, разгневавшись, приказал бить святого палками без милосердия и определил его на должность надсмотрщика над животными. И так святой папа Маркелл приставлен был к кормлению животных, и сторожа наблюдали за тем, чтобы он неленостно исполнял свои обязанности. Святого же Кириака с его друзьями император передал своему наместнику Карпасию со словами:
– Убеди сих волхвов, совращающих народ к христианству, принести жертвы; заставь их сделать это, хотя бы мучениями!
Карпасий, взявши святого и находившихся с ним христиан, заключил их в темницу, а затем, воссевши на судилище своем в храме Теллуры, призвал к допросу святых мучеников – диакона Кириака, друзей его Смарагда и Ларгия, и вместе с ними четвертого узника, по имени Крискентиана, также заключенного в темнице за исповедание имени Христова. Карпасий обратился к христианам с такими словами:
– Почему вы не слушаете императорского приказания и не приносите жертв бессмертным богам нашим?
Кириак и друзья его отвечали:
– Мы приносим себя самих в жертву живущему вовеки Богу и Господу нашему Иисусу Христу.
– Твоя старость, – сказал Карпасий Кириаку, – убелила волоса твои; но вот, я теперь обращу твою старость в юность!
С сими словами он приказал растопить смолу и возливать ее на голову святого. Святой же взывал, говоря:
– Слава Тебе, Господи, что Ты сподобляешь нас, рабов Твоих, войти во врата Небесного Царства Твоего!
Крискентиана же мучитель приказал повесить нагим на позорном столбе, бить веревками и палками, строгать железными когтями и опалять огнем. В таких мучениях святой Крискентиан и предал дух свой, все время воссылая благодарение Богу.
Потом мучитель приказал взять тело его и бросить без погребения на съедение псам, прочих же святых мучеников он снова заключил в темницу. Но упомянутый пресвитер Иоанн, придя ночью и взявши тайно тело мученика, похоронил его вместе с прочими мучениками.
По прошествии четырех дней после сего мучитель, призвав на допрос к себе одного Кириака, спросил его:
– Для чего ты хочешь низвести в ад в лютых мучениях дни твоей старости? Принеси жертву богам и останешься жив.
– Я, – отвечал святой, – весьма желаю быть замученным за Христа Бога моего; вашим же богам пусть приносят жертвы те, кто не познал истинного Бога, Создателя своего.
Карпасий в гневе приказал повесить святого нагим на позорном столбе и мучить его тем же способом, как и святого Крискентиана, причиняя побои вервиями и палками, строгая когтями, опаляя огнем.
Между тем Христов мученик, перенося все сие доблестно, взывал:
– Помилуй меня грешного, Господи мой Иисусе Христе! Слава Тебе, Сын Божий!
Карпасий, убедившись, что никакими мучениями он не принудит Кириака принести жертвы, повелел прекратить мучения; потом сообщил императору все, что касалось Кириака и остальных мучеников. Император же приказал предать смерти Кириака и всех, находившихся вместе с ним в темнице.
В той самой темнице, в которой пребывал святой Кириак со своими друзьями, было всего христиан двадцать один человек обоего пола. Выведя их всех за город, язычники обезглавили их вместе со святым Кириаком, Смарагдом и Ларгием. К этому месту ночью пришел пресвитер Иоанн вместе с некоторыми христианами; взяв тела святых мучеников, он похоронил их на том же самом месте, где были похоронены тела и других мучеников.
В это самое время была замучена и умерщвлена за исповедание имени Христова и дочь Диоклетиана, блаженная царевна Артемия, пребывавшая в то время в Риме. Умерщвлена же она была по распоряжению того же нечестивого мучителя Максимиана. Окаянный не пощадил даже своей родственной крови, ибо Артемия была родной сестрой его жены Валерии, и ему самому, как усыновленному Диоклетианом, она приходилась сестрою.
После убиения святого Кириака и прочих находившихся с ним в темнице христиан, вышеупомянутый Карпасий выпросил себе у императора дом Кириаков, находившийся близ терм Диоклетиановых; дом этот был подарен Диоклетианом Кириаку. Войдя в этот дом, Карпасий увидал в нем прекраснейший источник, устроенный святым Кириаком и освященный папою Маркеллом; в этом источнике крестились многие язычники, обращавшиеся в христианство. На поругание и оскорбление христианам Карпасий обратил тот дом в общественную баню и в блудилище и часто сам там омывался, или лучше сказать, загрязнялся, ибо, пируя здесь со своими друзьями, он и его сообщники оскверняли себя омерзительными плотскими грехами.
Однажды он приказал устроить там для себя пир и пришел сюда в обществе девятнадцати друзей своих есть, пить, мыться и блудодействовать. И вот, в то время как они предавались своим мерзостям, внезапно пали все мертвыми, пораженные невидимою силою Божиею. Все окрестные жители пришли от этого в великий страх и заколотили дом тот, ибо никто не решался входить в него.
Между тем нечестивый император Максимиан Галерий отправился из Рима на Восток; императорский престол принадлежавший в то время Константину в Риме[192], предвосхитил Максенций. В то же самое время римские клирики, собравшись ночью, отправились на тот двор, в котором был приставлен кормить скот святой Маркелл, и вывели оттуда архипастыря своего.
Достигнувши хищническим образом римского престола, Максенций, так же как и его предшественники, начал преследовать христиан.
В это время в Риме жили две женщины из благородного сенаторского рода, по имени Прискилла и Лукина. Они обе были вдовами и верными рабынями Господа Иисуса Христа, Которому и служили с великим усердием. Эти две женщины имели много имущества, которым помогали святым во всех их нуждах.
Они устроили в своих имениях весьма хорошие гробницы для погребения тел святых мучеников, ибо бесчисленное множество христиан было тогда умерщвляемо за исповедание имени Христова. Прискилла устроила гробницу на расстоянии трех поприщ от города при Саларийской дороге, а Лукина – на расстоянии семи поприщ при дороге Остийской[193]. Тайно по ночам они собирали тела мучеников, бросавшиеся язычниками на съедение псам, зверям и птицам, и с честью погребали их в своих гробницах. И вот, когда святой Маркелл был выведен своими клириками с двора, где он кормил животных, то он отправился с блаженною Лукиною к тому месту, где были усечены святой мученик Кириак с Смарагдом и Ларгием; выкопавши из земли святые мощи их и обвивши их чистыми полотнами с ароматами, они принесли их в гробницу, принадлежавшую Лукине, и с честью положили их в каменных гробах.
В это время блаженная Лукина пожертвовала в пользу Церкви Римской многие имения свои; прекрасный же дом свой, находившийся в центре города Рима, она пожертвовала верующим, дабы те обратили его в церковь. Папа освятил сей дом по положенному церковному чину и совершал в нем литургии, принося бескровные жертвы Богу, днем и ночью славословя Бога. И таким образом, дом Лукины сделался домом Божиим и соборною церковью в Риме.
191
Медиолан, ныне Милан – значительнейший город северной Италии, в области Ломбардии; основан в глубокой древности, за несколько веков до Р. X. В истории христианской Церкви Медиолан известен как место архипастырской деятельности архиепископа Амвросия (с 374 по 397 г.), проявившего большое усердие в борьбе с ересью арианской. Память его празднуется Святой Церковью 7 декабря.
192
Император Константин царствовал с 306 по 337 г. (см. житие его под 21 мая).
193
Остийская дорога вела к Остии, гавани города Рима, построенной при устье реки Тибра. Остатки этой гавани показываются и теперь; вследствие наноса берегового песка она удалена от берега на расстояние часа пути.