Страница 31 из 31
Мы же после всего сказанного вправе спросить себя, особенно это важно сделать в юности. Кто я? И в чем мой смысл жизни? Может быть, я кулинар, как первая сестра из сказки, может быть, производственник, как ее вторая сестра, а может быть, что-то другое.
Сказка совсем не по-сказочному показывает, какие несчастья ждут людей, не занявшихся любимым делом. Тетки Гвидона, погрязшие в дворцовых интригах, только благодаря доброте своего племянника избежали эшафота. А в обычной жизни такие люди несчастны, и они составляют большинство наркоманов и алкоголиков.
Становится понятным, почему во многих поколениях подряд не родятся выдающиеся люди с одной фамилией. При всех удачных генетических данных надо еще найти жену-жертвенницу, готовую положить свою жизнь на жизнь ребенка. А где такую найдешь? Царю и то приходилось подслушивать разговоры девиц. Да и мужчины любят, когда жена обращает внимание на них, на одежду и дом, в котором они живут, а не была бы как с другой планеты после рождения ребенка. Мужья у таких жен или трудоголики, или гулёны и живут своей жизнью.
Когда-то и где-то еще маленькой девочке приходит в голову мысль: у меня будет сын — великий ученый, или мой сын станет великим революционером и перевернет Россию. У некоторых из них это желание настолько сильное, что перечеркивает все нормы и правила женщины. Мать Леонардо да Винчи забеременела, будучи не замужем. Важнее формальностей (что по тем временам немыслимо!) для нее было обзавестись ребенком и положить на него всю свою жизнь. Результат ошеломительный.
Интересно, что эти женщины подыскивают себе мужей из семей, соответствующих их устремлениям. Надежда Ганнибал, мать Пушкина, вышла за Сергея Львовича, брат которого был поэтом, да и сам Пушкин старший пописывал. Мать Леонардо отдалась художнику и так далее.
Про этих женщин почти нигде ничего не известно. Да и что можно о них знать — их смысл жизни исчезнуть, раствориться в своем ребенке. Они настолько выкладываются, что обычно рано умирают, когда их чадо становится знаменитым. Кстати, почти все выдающиеся мужчины так называемые маменькины сыночки. Они очень любят своих матерей и страшно переживают их смерть. Не исключено, что неприятности у Пушкина начались в 1836 году, после того как умерла его мать. Всемирный революционер Ленин просил похоронить его рядом с матерью, такая мысль в головах революционных фанатов не могла поместиться.
Ельцин ушел из политики, которая стала его жизнью, после смерти матери.
Кого из великих людей ни возьми, смерть матери — это для них самое страшное событие в жизни, часто меняющее ее.
В начале главы мы говорили о том, как распознать по-настоящему великого человека и выскочку, случайно возвысившегося на волне истории. Спросите о его матери или о человеке, который его воспитывал. Про мать великого человека обычно говорят: милая женщина, тяжело жила и рано умерла. Узнайте, как он перенес уход из жизни своей матери и что он говорил про ее смерть. Если что-то можно еще добавить, то либо не она воспитывала — в силу природы некоторые женщины не могут иметь детей, а если жажда пожертвовать собой ради воспитания существует — они восполняют ее на других детях.
Тут самое время поговорить об учителях в широком смысле слова.
Призвание учителя, как и призвание матери, — отдавать себя ученикам. Те учителя, которые вкладывали в учеников свою душу, здоровье, жертвовали личным и семейным счастьем, те запомнились нам на всю жизнь. Именно у таких учителей много успешных людей, достигших чего-то в жизни. Именно у таких преподавателей учились и выдающиеся личности. Наверное, Артур Конан Дойль никогда бы не написал бы Шерлока Холмса и не стал бы великим писателем, если бы не его институтский профессор, вложивший в будущего писателя жажду расследования. И так же происходило со всеми выдающимися людьми. Все они называли имена своих учителей, которые ничего не говорили широкой публике. Лучше всех уже упомянутый мною Исаак Ньютон сказал про своих учителей: «Мы видим так далеко, потому что стоим на плечах гигантов».
К этому нечего добавить.
Послесловие
Мы рассмотрели происхождение человека как вида. Затем перешли к рождению разумного существа и, наконец, проследили развитие цивилизации как сообщества разумных существ. Это, соответственно, пляжный период, назовем его так, райский период и нынешний период, я бы назвал его потребительским. Все, кто так долго и упорно читал эту сложную книгу, могут спросить:
А что же в будущем?
Тут я позволю себе, как и в самом начале книги, вернуться к предшественникам. Одним из них является великий французский историк Марк Блок. Его гениальная книга «Апология истории» так и не была дописана. Дело в том, что Блок был немного еврей и попал в руки гестапо во время оккупации Франции фашистами. Последняя часть его книги должна была быть посвящена анализу будущего. Ее мы уже никогда и не прочтем.
Горько и обидно было узнать об этом в конце книги, но это дало возможность разгуляться фантазии на тему: «Чем автор хотел бы закончить книгу?» Какое будущее он видел и что за анализ этого грядущего он провел.
По этой причине я не хотел бы заниматься анализом будущего, а хотел бы всем, добравшимся до этого места в книге, поразмышлять самим.
История человечества подобралась уже солидная. Три периода развития, три эпохи. Как же люди проходили от одной эпохи в другую? В результате войн, революций или великих научных открытий? Вовсе нет. Только в результате глобальных катастроф на планете Земля.
Сначала движение континентов привело к тому, что мангровые пляжи от Бенгалии до нынешнего Средиземного моря исчезли. Только тогда их обитатели стали шевелить мозгами и перебрались в саванны. Если бы Индия и Аравия не двигались относительно Евразии, то мы бы сейчас обитали на мангровых ветках в виде полуобезьян.
Устроившись в саванне, наши предки сочли свою жизнь райской, и так бы мы с вами жили до сих пор, если бы не случилось глобальное опустынивание по всей Земле.
Прошло каких-то несколько тысяч лет, и люди освоили все, что дает природа, все, что материально возможно создать. Сейчас наступил технологический век в эпохе потребления. Сделать можно любую вещь. Лишь бы она удовлетворяла какие-то потребности человека.
Пока мы нацелены только на самих себя, делаем все только себе.
До каких пор мы будем это делать?
Дождемся новой катастрофы или слабый голос разума будет услышан?
Подумайте сами.