Страница 9 из 15
Почему об этом надо говорить сегодня? Потому, что авторы разного рода проектов национальной идеи пытаются перетолковать формулу С. Уварова чуть ли не в качестве современной политической программы, не сообразуясь при этом ни с историей, ни с современными реалиями.
Отвечая таким «проектировщикам», Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл предупреждает, что эта формула неприемлема сегодня в целом. Но вопрос этот чрезвычайно тонкий: Русская Православная церковь, признавая поликонфессиональный принцип устроения нашего социума, не намерена отказываться от своей многовековой традиции, она вправе настаивать на введении образовательных спецкурсов по изучению православной культуры. Именно усвоение религиозного мировоззрения способно, по мнению патриарха, исправить нравственные пороки социума. Разумеется, это право признается и за исламом, и за другими традиционными конфессиями.
Таким образом, важнейшей составляющей духовно-нравственного воспитания, по мнению современных религиозных иерархов, должно быть изучение основ религиозной культуры.
1.3. Принципы разработки социальных проектов духовно-нравственного воспитания в системе учреждений дополнительного образования
Деятельность учреждений дополнительного образования представляет собой востребованное обществом направление педагогической деятельности. Основу этой работы составляет сложная полифункциональная система организации пространства социализации и инкультурации подрастающего поколения с участием самых различных социальных институтов, учреждений, организаций ведомств.
Эта установка может быть реализована в системном и теоретико-деятельностном подходе к практике духовно-нравственного воспитания; в систематизации и программировании условий эффективности использования социокультурных, материально-технических, кадровых, творческих и финансово-экономических ресурсов педагогической деятельности учреждений дополнительного образования.
В системе дополнительного образования до недавнего времени складывались следующие основные социокультурные функции внешкольных учреждений:
1. Обеспечение подрастающего поколения социальной практикой, способствующей его гражданскому самоопределению.
2. Оказание помощи детям и подросткам в выборе профессии, обретении своего жизненного призвания.
3. Дополнение основного массового образования образовательными и учебными программами, недостаточно представленными в школьных учреждениях, но востребованными обществом (художественное образование, техническое творчество, занятия спортом, научно-исследовательская и поисковая деятельность)
4. Развитие умений и навыков неформального досугового общения.
В настоящее время вышеперечисленные функции учреждений дополнительного образования претерпели определенную трансформацию; появились также некоторые дополнительные функции. Основной причиной этих изменений является складывание новых приоритетов, появление новых акцентов в системе общего образования. На первый план в общем образовании выходят задачи духовно-нравственного воспитания личности, формирование таких личностных качеств, как готовность к служению обществу, патриотизм, гражданское самосознание, социальная активность, сострадательность и чуткость по отношению к проблемам других членов общества.
Эти задачи имеют свою специфику в системе учреждений дополнительного образования. Если в общеобразовательных учреждениях эти задачи могут решаться преимущественно через процессы целенаправленного воспитания и обучения, то в учреждениях дополнительного образования их решение осуществляется через реальный поведенческий опыт в ситуациях разнообразных внеучебных взаимодействий (в досуговых неформальных группах, в процессе занятий любительским творчеством, в межличностном общении). Эти взаимодействия возникают как результат свободного выбора их субъектов на основе индивидуальных интересов, запросов, участия в художественно-эстетическом и техническом творчестве, в празднично-игровых программах и т. д.
Процесс духовно-нравственного воспитания в учреждениях дополнительного образования в большей мере изучен и ин-ституционизирован на примере стабильных детских и подростковых коллективов в сфере дополнительного образования, и в меньшей мере осмыслен и представлен как объект целенаправленного программирования на материале массовых культурно-досуговых мероприятий: праздников, театрализованных представлений, игровых программ, спортивных мероприятий, вечеров отдыха, клубных объединений и т. д. Между тем, именно культурно-досуговая работа в учреждениях дополнительного образования является основным условием реализации задач духовно-нравственного воспитания; обеспечивает учащихся необходимой социальной практикой, в которой реализуются и формируются духовно-нравственные установки и запросы учащихся; формирует интерес к различным видам социокультурной деятельности, наполненных духовно-нравственным содержанием.
Но это оказывается возможным, если взаимодействие между стационарными творческими коллективами и культурно-массовой работой в УДО является не эпизодическим, ситуативным, а является результатом долгосрочной стратегии программирования деятельности учреждений дополнительного образования, определяет в значительной мере внутреннюю логику функционирования, как этих коллективов, так и подготовки культурно-массовых мероприятий. Схематически взаимодействие в решении задач духовно-нравственного воспитания стационарных коллективов учреждений дополнительного образования и массовых воспитательных мероприятий можно представить следующим образом:
Безусловно, не все участники стационарных коллективов учреждений дополнительного образования обязаны участвовать постоянно в культурно-массовой работе, как и не все участники массовых, культурно-досуговых мероприятий должны становиться обязательно участниками стационарных коллективов. Вместе с тем, необходима запрограммированная и спроектированная внутренняя функциональная взаимосвязь указанных на схеме блоков как общего пространства духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения. Программное видение, как деятельности творческих коллективов, так и культурно-массовой работы по духовно-нравственному воспитанию предполагает разработку соответствующих стратегий и технологий учебно-воспитательной работы коллективов, а также организации культурно-массовых мероприятий. Это, с одной стороны, внутренняя ориентированность функционирования творческих коллективов на организацию и проведение культурно-массовых мероприятий по духовно-нравственному воспитанию. С другой стороны, это реализация потенциала духовно-нравственного воспитания культурно-массовой работы, способствующей вовлечению в любительское творчество духовно-нравственной направленности через создание разнообразных праздничных общностей, временных игровых коллективов, программ выходного дня и т. д. Среди приоритетных задач образования выделяются формирование у детей и подростков самостоятельности, инициативности, индивидуального самосознания. Эти задачи можно суммировать в виде более общей задачи формирования социально активной личности, реализующей свой духовно-нравственный потенциал в разнообразных жизненных ситуациях. В этой связи, необходимо констатировать, что уровень духовно-нравственной самостоятельности в социальной жизни у многих представителей подрастающего поколения недостаточно высок. Решение в полной мере этой проблемы общеобразовательными учреждениями не представляется возможным из-за значительной регламентации учебно-образовательной деятельности, стандартизации учебных программ, усредненных показателей успеваемости и т. д. В учреждениях дополнительного образования имеется гораздо больше потенциальных возможностей для индивидуальной духовно-нравственной самореализации благодаря участию детей и подростков в разнообразных творческих делах, занятиях и программах. Эта самореализация осуществляется не только в творческих коллективах Центра, но и через различные игровые и праздничные программы, конкурсы, концертные выступления и т. д. Последний вид самореализации имеет особое значение для повседневной жизнедеятельности, формирует навыки самостоятельного нравственно осознанного поведения, самостоятельного и зрелого в духовно-нравственном отношении мышления, особенно востребованных современным, часто непредсказуемым социумом. Эти умения и навыки должны рассматриваться не как «сопутствующий продукт» культурно-массовой деятельности учреждений дополнительного образования, а как одно из приоритетных программных направлений в организации культурно-массовых мероприятий.