Страница 24 из 40
Любопытно также, что темп этих изменений особенно ускорился после отделения людей от шимпанзе, то есть за последние 5-7 миллионов лет. В этом интервале скачкообразные изменения гена стали происходить каждые 300-400 тысяч лет, коррелируя с непрестанным ростом объема мозга (за это же время средний объем мозга вырос с 420 куб. см у древних предшественников человека, австралопитеков, до 1350 — 1420 куб. см у нынешних людей).
Однако со времени последнего изменения ген ASPM уже остается стабильным, что указывает на воздействие так называемого процесса очистительной селекции, как называют генетики процесс преимущественного отбора потомков с неизменной формой гена, как будто ген ASPM, а с ним объем человеческого мозга, уже достиг оптимального строения.
Интересное исследование, но требует осторожности: связывать этот ген с уникальной человеческой "интеллигентностью", с очеловечиванием обезьяны было бы очередным упрощением.
Юрий Ревич
В поисках разума. Искусственного
История развития направления под названием "искусственный интеллект" (ИИ) есть история преодоления одного из самых выдающихся заблуждений в науке — представления о том, что человеческий мозг функционирует по определенной системе правил, то есть алгоритмически, а следовательно, сколь бы не был сложным этот алгоритм, его можно все успешнее вычислять по мере развития технических средств.
Это заблуждение восходит еще к теориям великих рационалистов (Декарта, Лейбница), и оно оказалось настолько стойким, что его влиянию были подвержены лучшие умы XX века — Тьюринг, Колмогоров, Винер, Глушков. Все это несколько напоминает заносчивое лапласовское "дайте мне координаты и скорости всех частиц во Вселенной". Квантовая механика доказала, что Вселенная устроена гораздо сложнее, чем это следует из классических законов механики. Но история, как известно, ничему не учит, и ученые, в первой половине XX века только что пережившие (с большими трудностями) квантовую революцию в физике, в середине 50-х замахнулись на моделирование мыслительной деятельности с помощью электронных схем. Излишне говорить, что они на первых же порах столкнулись с такими проблемами, о существовании которых никто из них и не подозревал.
Как ни странно, но представители гуманитарных наук, изучавшие разные стороны мышления задолго до компьютерной революции, — философы, психологи, психиатры, физиологи — ровным счетом ничем помочь не смогли. Все эти науки есть науки описательные, а представление описательного — не поддающегося переводу на язык математики — знания для компьютера оказалось само по себе одной из главных и до сих пор не решенных задач нового направления.
Сам термин ИИ был предложен в 1956 году на семинаре с аналогичным названием в Дартсмутском колледже (США). В русском переводе термин не совсем отвечает содержанию понятия: "искусственный интеллект" несет некий мистическо-антропоморфный оттенок, которого в оригинальном английском "artificial intelligence" нет — значение слова "intelligence" ближе к "смышленость", "понятливость", нежели к "intellect" — "рассудок".
Но название — не главное. Важнейшей проблемой для исследователей на этом направлении является отсутствие ответа на вопрос: а что такое интеллект вообще? Любое определение есть неизбежная редукция интуитивного представления об интеллекте и тем самым сведение его к частным случаям — счету, способности к логическим умозаключениям, связной речи, доказательству теорем, распознаванию образов и т.п. Между тем настоящий интеллект включает в себя и то, и другое, и еще нечто третье — например, саму способность обсуждать эту проблему. Тем более не ясно, что же именно имеется в виду, когда речь заходит об интеллекте искусственном. Нужно ли воспроизводить мышление человека в целом? Или только отдельные, практически необходимые его стороны? Иди вообще постараться сделать интеллект другой, отличный от человеческого, лишенный, по возможности, присущих человеку недостатков? А если последнее, то какой он должен быть и что именно считать недостатками? Вопросы множились, и ответов не найдено до сих пор.
Впрочем, последнее утверждение не совсем верно. Если не замахиваться на некий "всеобщий интеллект", а просто решать конкретную практическую задачу, то результаты налицо: вот некоторые практические направления деятельности, которые можно отнести к области ИИ (в скобках — субъективная авторская оценка достигнутых успехов):
— распознавание речи (на три с минусом);
— машинный перевод (на два с плюсом);
— распознавание печатного текста (на пять с минусом);
— распознавание рукописного текста (три с минусом);
— распознавание типовых изображений (биометрия, факел взлетающей ракеты и т.п. — твердое четыре);
— распознавание произвольных изображений (проблема "отличить кошку от собаки" — кол!);
— игра в шахматы (почти твердая пятерка);
— производство логических выводов (например, доказательство теорем — четверка);
— экспертные системы и базы знаний (тройка с плюсом);
— "разумное" поведение роботов (тройка, постепенно переходящая в четверку);
— поисковые системы на естественном языке (три с минусом);
и еще множество подобных частных проблем, каждая из которых решается с различной степенью успешности, но чаще всего обособленно от других. Единого общего подхода, как ни старались, придумать не удалось.
А какой наблюдался энтузиазм! Замечательный советский ученый, один из тех, кто участвовал в реабилитации кибернетики и в создании первых советских вычислительных машин, Анатолий Иванович Китов, в 1956 году писал: "После того как составлен машинный словарь и разработана система четких правил для работы машины, составление самой программы машинного перевода, несмотря на ее чрезвычайную громоздкость (она содержит несколько тысяч команд), не представляет принципиальных трудностей". Да уж, несколько тысяч команд...
Вместе с тем нельзя недооценивать результаты усилий по разрешению всех этих проблем. Во-первых, в некоторых областях практические успехи все же весьма значительны. Во-вторых, сама постановка проблемы вызвала к жизни взрывной рост исследований в области мышления, способствовала тенденции к сближению различных наук, привела к широкому и небесполезному распространению методов точных наук на гуманитарные дисциплины и имела еще много всяких положительных последствий.
Как же все это происходило?
Первым был, вероятно, Раймунд Луллий.
Раймунд Луллий (Raimondiis Lullius, 1232 — 1315) родился в городе Пальма на острове Майорка. В юности, которая прошла при дворе короля Хайме I Арагонского, он был поэтом, рыцарем и вел жизнь придворного повесы. Все переменилось в один день. Согласно легенде, в одно из воскресений 1250 года он увидел на улице Пальмы прекрасную Амброзию ди Кастелло родом из Генуи. Ее красота и изысканность так поразили Луллия, что он, преследуя се, прямо на коне въехал в церковь, куда она направилась. В ответ на страстные признания в неземной страсти со стороны Раймунда Амброзия, по совету мужа, отвечала, что такое сверхъестественное чувство требует сверхъестественных же жертв. Она предложила молодому рыцарю ни много ни мало, как изобрести эликсир бессмертия, и в таком случае обещала ответить на его чувства. Легенда заканчивается красиво: семидесятилетний старик является к столь же постаревшей красавице и протягивает ей чашу с изобретенным наконец эликсиром, но она показывает ему грудь, изъеденную раковой опухолью, и отказывается. Она умирает, а Луллий, испробовавший своего эликсира, обречен на вечную жизнь.
Факты, однако, заключаются в том, что Луллий действительно ушел из семьи, вступил в орден францисканцев, преуспел в алхимии (переоткрыв в том числе алкоголь, который считал чем-то вроде того самого эликсира бессмертия), написал около трехсот сочинений по богословию, логике, философии, считается одним из первых арабистов, увлекался астрологией, учением каббалы и нумерологией. Некоторые золотые монеты тех времен так и называют — Raymundini: согласно преданию, они изготовлены из полученного Луллием путем трансмутации золота по заданию английского короля Эдуарда III. Кроме этого, он был одним из яростных проповедников христианства, основателем многих францисканских колледжей и почитаемым деятелем церкви. С целью опровержения ислама он пропагандировал изучение арабского языка, и благодаря ему в Европе стали известны многие классические работы не только арабских, но и греческих ученых — через арабские изложения. По одной из версий, он погиб в 1315 году в Тунисе во время миссионерского путешествия. Его идеи, как и легенды о нем, пережили многие века — Луллий стал любимым историческим персонажем современных астрологов и алхимиков (есть и такие!), но и серьезные философы и теологи его не забывают.