Страница 38 из 68
Нахмурится немец–управляющий. Зачем петуха пускать? Почему красного? Чертыхнётся, мол, опять какой–то варварский обычай, да и забудет.
— Le coq rouge? — лениво отметит про себя помещик, дремлющий в кресле–качалке. — Pourquoi pas?..
Дворовые же, свои нехитрые пожиточки соберут, да вечером спать, не раздеваясь, лягут. А, после полуночи и полыхнёт. Выскочит барин на балкон, завизжит, — Пожар! Помогите!
— Вишь, — засмеются крестьяне, — по–нашему заговорил, сердешный.
КРАСНОЙ НИТЬЮ ПРОХОДИТ…
Несколько десятков лет назад словосочетание «красной нитью проходит» было необычайно популярно.
— Через весь трудовой путь юбиляра красной нитью проходит…
— И, надеюсь, что через годы вашей учёбы красной нитью пройдут…
Наверное, в цвете этой нити ораторам виделись алые флаги, отблески костров на баррикадах, красные ленты на папахах, кремлёвские звёзды, цвет глаз балтийских матросов. Горько подумать, какое разочарование ожидало бы любителей этой яркой метафоры, узнай они её происхождение…
К середине XIX века во Франции в судебное делопроизводство было введено некое новшество. Отныне, личные дела особо опасных преступников, отправляемых на каторгу, в обязательном порядке сшивались красными нитями. Делалось это для того, что бы, не дюже неграмотные конвоиры легко могли сообразить, кого они сопровождают. Мелкого воришку или отпетого негодяя, способного на любую выходку. Французы же, славящиеся своим своеобразным галльским чёрным юмором, немедленно подхватили и сделали «красную нить» устойчивым языковым словосочетанием.
" — …Да, граф Максим де Трай — существо самое странное, на все пригодное и никуда не годное, субъект, внушающий и страх и презрение. Не удивлюсь, если узнаю, что страницы его прошлого скреплены «красной нитью»". Оноре де Бальзак. Гобсек.
«Тут были и бандиты, и рожи висельников, и отбросы каторги, словом, все те, через чью жизнь проходила «красная нить»". Эмиль Золя. Карьера Ругонов.
Слыша в очередной раз о «красной нити» мне так и представляется очкарик–интеллектуал, отстукивающий на пишущей машинке речь для партийного босса.
— Хотите, что бы звучало «покрасивше», товарищ? — беседует он сам с собой. — Сделаем.
И печатает: «Через весь трудовой путь юбиляра красной нитью проходит…»
КРЕПКИЙ ОРЕШЕК
Масленица! Звенят бубенцы в лошадиных гривах. Хохоча, валятся в снег ряженые, пропуская украшенную лентами тройку. За санями бегут ребятишки, ловя брошенные им медовые пряники. Следом, чуть покачиваясь, вышагивают мужики. Вороты распахнуты, шапки на затылках. Выпито по разгонной, по второй и на дорожку — что б душа праздник приняла. Все на площадь! А там уже румяные бабы раскладывают на сколоченных столах угощение. Пироги с грибами и картошкой исходят горячим паром. Поблёскивает студень в огромных плошках. Высятся снопы квашеной капусты, расцвеченные морковной стружкой. Стынет в пузатых штофах «хлебная». Молодёжь толпится у костров. Толкаются, пересмеиваются, задирают друг друга. Нарядные старухи чинно стоят в сторонке с корзинами, укутанными платками. Там, стопками упрятаны тончайшие, узорчатые, тёплые блины. Без пирога не именинник, без блина не масленица. Девицы постарше, сгрудились у стола, где играют в «грызки». Орехи — девичьи потехи. Играющие, берут по очереди из горшка орех и разгрызают его. Попался «крепкий орешек», сплоховала — в этом году замуж не выйдешь. Трещат скорлупки на сахарных зубках. Морозно, весело, задорно. Масленица!
КРОКОДИЛОВЫ СЛЁЗЫ
Как–то раз получил Владимир Ильич письмо из Африки.
«Дорогой друг, пишет тебе, от имени прогрессивных жителей чёрного континента, вождь племени. Несмотря на происки колониальных захватчиков и информационную блокаду, мы внимательно следим за успехами молодой Советской Республики. Радуемся и переживаем. Кроме того, до нас дошли слухи о Вашем пошатнувшемся здоровье. Приезжайте в гости. Полечитесь, отдохнёте, наберётесь впечатлений.
С братским приветом».
— Поезжай, Володенька, — обрадовалась Надежда Константиновна. — Позагораешь, фруктов поешь, в море поплаваешь.
— Поезжайте, Владимир Ильич, — согласно кивают рабочие–путиловцы. — Мы вам копьё для охоты откуём.
— Чё, думать–то? — горячатся матросы–балтийцы. — У нас броненосец под парами. Наберём спирту, марафету, гражданок сознательных и вперёд! Эх, яблочко!
Одним словом, уговорили Владимира Ильича. Собрала ему Надежда Константиновна чемоданчик, книги шпагатиком увязала и поцеловала на прощание.
Прибыл Ильич в Африку. Встретили его, как родного. Поселили в самой просторной хижине, слона подарили, браслетами и амулетами украсили. Замелькали дни. То сафари, то охота на крокодилов, то гонки на пирогах, то пальмовое вино. А по вечерам, соберутся туземцы у костров, и Владимир Ильич им о всемирной революции рассказывает…
Так месяц и пролетел. Настала пора прощаться. Пожал Ленин руки вождям, роздал книги, перецеловал детишек и на броненосец взошёл.
А в Питере Ильича ждут, не дождутся. Кронштадт красными флагами изукрасили и выходной день объявили.
Дождались! Причалил броненосец. Выходит Ленин на трап, рукой встречающим машет.
— Товарищи, — говорит. — Привёз я вам привет из далёкой жаркой Африки!..
И начинает речь. Про «акул мирового капитализма», про «империалистических гиен», про «крокодиловы слёзы колонизаторов», про «львиный оскал тирании», про «слоновью поступь капитала».
— Отдохнул, родной, — умиляется Надежда Константиновна.
КРУГОВАЯ ПОРУКА
Неблагодарное это дело — порука. В народе говорят: «за кого поручишься, от того и помучишься». Не зря господа держали при себе «человека для поручений», начальство — «чиновников по особым поручениям», а генералы — поручиков. И, чего уж греха таить, бывает самый разнесчастный человек и тот, плюнет, да возьмёт кого на поруки. А как иначе? В одиночку у нас пропадёшь. Это в других государствах «наука — верней золотой поруки». У нас же «хоть и учён очень, всё равно — держись за поручень».
КУЗЬКИНА МАТЬ
Согласно легенде, святые братья Косма и Домиан были врачами. Лечили бедняков, не беря за это платы, и беззаветно верили в Бога. Казнены по приказу римского императора Диоклетиана. Одним словом, хорошие парни, посвятившие свою жизнь служению людям и Богу. Но, разве подобная биография устроит русского человека? Для начала братьям дали более родные имена — Кузьма и Демьян. Затем, к не особо престижной профессии лекаря, добавили умение ковать. Так святые стали кузнецами. (Кузьма — имя для кузнеца подходящее). Руки, как брёвна, кулачищи пудовые, ростом с колокольню. Если ты честный христианин, то от недуга излечат, а злого язычника — в землю вобьют! Заодно, святых сделали покровителями домашней птицы и брачных уз. В некоторых преданиях наши братья–лекари вообще слились в одного человека — Космодемьяна. Тот первый плуг сковал, Змея в него запряг и полмира вспахал. Нет предела фантазии русского народа.
Бытует поверье, что мать Кузьмы была одержима бесами и жестоко наказывала его в детстве. Порола так, что бедняга чуть не отдал богу душу. И только молитвы, возносимые братьями, могли укротить её свирепость. Да простит эта добрая христианка (Кузькина Мать), наших выдумщиков…
КУРСКИЙ СОЛОВЕЙ
У меня нет музыкального слуха, я никогда не учился пению и не знаю нот. И, побывав раз двадцать в опере, понял, что количество никогда не перейдёт в качество.
Я не умею рисовать. Мне не дано разглядеть, где в полотнах Рубенса видно влияние французской школы, а, где итальянской. И сколько не посещай выставки, разбираться в живописи не научусь.