Страница 7 из 117
«Многие десятилетия длилась борьба свободолюбивых советских писателей (из еврейских “интеллектуалов” — А.Б.) с тоталитарным советским режимом — и вот свершилось! в судьбоносном девяносто первом наши инженеры человеческих душ одержали-таки безоговорочную победу. Ненавистную общую “тюрьму народов” развалили на целую кучу самостоятельных застенков, охраняемых вертухаями исключительно из “инородцев”. Гигантское имущество “единой и неделимой” поделили между наиболее достойными сынами: чиновниками, олигархами и просто бандитами», — издевается сам над собою и своими подельниками недавний самый прогрессивный и передовой «демократ» А. Нуйкин.
«Что мы натворили?!» — рыдают сейчас и многие другие отпетые «интеллектуалы», вроде А. Нуйкина, и тоже обличают уже своих — самых своих оголтелых. Подобно тому, как А. Нуйкин обличает А. Приставкина (бессменного советника президента Ельцина, оставшегося в окружении Путина): «Нынче у него народы явно делятся на хорошие (чеченцы — в первую очередь), не очень хорошие и совсем плохие. Русский народ, надо понимать самый худший из всех плохих. Оказывается, пьянство, вороватостъ, куражливостъ, жестокость и безразличие — извечные родимые черты «всех русских»! Следуя своим «темным инстинктам», русский народ сегодня вдруг возжаждал «всё отнять и поделить». Не нувориши в бандитской спайке с чиновниками ограбили и довели до нищеты русский народ, а наоборот. Склонность к пьянству и жесткость нравов у русского народа «в исторической крови», в его «дремучем нутре». Русские «неуправляемы», у них «нет твердых категорий поведения. Не убий? Убьет! не возжелай ближнего? Возжелает!» («АИФ», 2004, № 23. — «Литгазета», 2004, № 43).
Ну, что тут добавить к таким саморазоблачениям «интеллектуалов»?!
Но что мы, русские, сейчас можем этой тотальной духовной оккупации противопоставить? Разве что впрямь «заклинание духов»?
«Они» усиливают давление. Чуть заикнись о своем русском самосознании, и получишь в ответ: «Черносотенец! Антисемит!» Непременно почему-то сразу, вроде как, значит, само собой разумеющееся, из русского самосознания вытекающее — антисемит! и уже тебя гвоздит, приколачивает к позорному столбу оппонент с мокрыми от волнения губами, считающий себя демократом и интеллектуалом — уж, конечно, интеллигентом именно вот так, как написала газета: «Фашист, мракобес и охотнорядская рожа».
Пока «народ безмолвствует». Пока мы только молим Всевышнего о спасении: «Даруй нам Союз Русского Народа! Даруй нам сплачивающий нацию русский национализм! Даруй нам наш, свой русский Кодекс Чести, чтобы мы им спаслись, как когда-то загнанные в гетто евреи спаслись своим практичным Талмудом!»
Увы, нет у нас, русских, сегодня такого своего прагматичного Кодекса Чести. Много отдельных идей, много отдельных партий, но идеи не заключены в единый монолит, а национальное движение бледнолико и разрозненно. Мы все никак национально не сплотимся, хотя уже все отчетливо понимаем, что стоим на самом краю гибели.
И ведь разнесет страну в куски так, что не одни мы, русские, но и «они» погибнут. Взорвется переполненный паром котел с завинченной «ими» крышкой. Наиболее просвещенные и благоразумные из «них» тоже уже это понимают. Но оголтелые торопятся русских дограбить.
На поверхности разогревающегося котла народного гнева пузырьки уже появились. Газета «Время новостей» (главный редактор В. Гуревич, 2004 г., № 200) в перепуганной статье «Фашизм в большом городе» расписывает, что в Санкт-Петербурге среди питерских юнцов стало модным носить значки с девизом «Россия для русских». Та же самая картина в большинстве русских городов. Хотя это всего лишь пока наивная стихия — подростки говорят вслух то, что взрослые думают и обсуждают в семье. От появившихся малых пузырьков до всенародного осмысленного взрыва пока еще далеко. Историческое осмысление у нас, русских, явно не успевает за инстинктом нации к самосохранению. Есть внутреннее брожение, но оно не заключено во внятную программу.
Оккупантам-то выгодно, чтобы русский национализм выражался именно в такой вот подростковой форме наивных значков «Россия для русских». В этом случае есть, чем пугать и против чего призывать «общественное мнение». Но взрослые-то дяди-мыслители где?
Газета «Завтра» (главный редактор популярный писатель Александр Проханов, 2004, № 42) рисует такую безрадостную панораму, сочувствуя вконец похороненному под оккупацией русскому самоуважению: «Русский национализм в последние годы переживает тяжелые времена. Несмотря на то, что, согласно опросам, свыше пятидесяти процентов граждан под держивают лозунг «Россия для русских», собственно на росте и активности националистов этот факт не отражается. Зачастую носители бытового национализма крайне далеки от национализма политического, и в своих политических симпатиях готовы отдать предпочтение совершенно разным силам, вплоть, как ни странно, до откровенно антинациональных. Проблема еще в том, что за все годы так и не оформился Русский национальный фронт, способный аккумулировать националистические настроения. Причин тут много, и не последняя — крайне репрессивная политика официальных властей».
Тут нельзя не согласиться. Попробуй гордо заяви с трибуны, что ты русский. Да еще, не приведи Господь, присовокупи, что ты не только русский по старому советскому паспорту (в новом российском паспорте национальность можно не указывать), но и по духу русский националист. Так тебе уже тут же начнут готовить судилище. Русских националистов оппоненты сразу беззастенчиво подло стараются подвести под статью 282 УК РФ (возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды). Бывший председатель Роскомпечати, уже при Ельцине, Борис Миронов, баллотировавшийся на пост губернатора Новосибирской области, объявлен в розыск в связи с расследованием уголовного дела о возбуждении национальной вражды. Миронов человек известный, образованный, Академию Общественных наук закончил. Слова умеет по Марксу формулировать. Но пришивают «ненависть». К кому, к чему? а это уже даже и не столь важно. Важно, что некую «ненависть». Этот ярлычок у «них» всегда, как лагерный номер, наготове. Хотя ни один просвещенный славянофил, ни один просвещенный русский националист никогда, если оглянуться в историю, не был ненавистником к другим национальностям. Напротив, Федор Достоевский, выражая Русскую Идею, сформулировал ее как идею «всечеловечности» и «всемирного боления за всех». Он с гордостью писал: «Мы убедились, наконец, что мы тоже отдельная национальность, в высшей степени самобытная, и что наша задача — создать себе новую форму, нашу собственную, родную, взятую из почвы нашей, взятую из народного духа и из народных начал. Мы предугадываем, и предугадываем с благоговением, что характер нашей будущей деятельности должен быть в высшей степени общечеловеческий, что русская идея, может быть, будет синтезом всех тех идей, которые с таким упорством с таким мужеством развивает Европа, в отдельных своих национальностях; что, может быть, все враждебное в этих идеях найдет свое примирение и дальнейшее развитие в русской народности».
Русские националисты, русские «славянофилы», естественно, всегда любили свою собственную нацию («фил» — от греческого «люблю») так же, как «они» — скажем, те же образованные евреи, — горячо любят свою. Чего тут криминального? Радоваться любви надо! но до сих пор в нашем обществе живы, внушенные ненавистниками русской нации еще «хазарские» ленинские представления о том, что русским любить себя позволять нельзя. Всем другим национальностям можно, а русским нельзя.
Им надо страдать в самоунижении, как прокаженным, как касте неприкасаемых, и позволять безнаказанно обзывать себя «фашистами, мракобесами и охотнорядскими рожами». Русских, — так нам внушают СМИ, — публично можно и даже нужно, как рабов, постоянно оскорблять.
Мы титульная нация, самая большая, стержневая в государстве, «державообразующая». А именно нас третируют почем зря в захваченных «ими» телевидении и газетах. Да это мы должны были бы завалить прокуратуру и суды заявлениями и исками об оскорблении чести и достоинства — о преследовании и форменной травле нас, русских, по национальному признаку. Да это мы могли бы попросту разорить «их» СМИ и печатные органы, настойчиво добиваясь возмещения морального ущерба за оскорбления. Но, похоже, что за свою историю мы уже привыкли, что другие национальности нельзя, а русскую можно безнаказанно оскорблять. Евреи, сделавшие адвокатуру своей национальной профессией, понаторели в «исках». А в случае с русскими никому и в голову не придет вспомнить о статье 282 УК РФ. И во многом мы сами — руками нашей (ой, нашей ли?) интеллигенции! — себя так поставили. Мы же ведь презираемая в «интеллигентном обществе» титульная национальность — русские.