Страница 26 из 189
Все эти факторы неизбежно управляли моим выбором, так как я тоже подчиняюсь эзотерическому Закону и должен предоставлять возможность. Среди избранных многие потерпели неудачу, но в силу того, что самоотдача и преданность Иерархии или Человечеству в них по-прежнему есть, их связь с моим Ашрамом сохраняется, даже несмотря на то, что лишь в очень небольшом числе случаев может быть дано разрешение приближаться к нему. Они еще не готовы достичь, как это называется, “более освещенной ашрамной позиции”.
2. Присоединение к Ашраму подвергает стремящегося усиленной стимуляции; во многих случаях чела не удается справиться с ней. Духовная энергия вливается в личность через собственную душу стремящегося, способствуя проявлению не только хорошего, но и того, что не может быть взято с собой при приближении к Ашраму. Нежелательные качества должны быть устранены. (Так было с S.C.P. и L.U.T.) Этой стимуляции нельзя избежать; она является одной из проверок готовности принятого ученика к “ашрамному соучастию”. Совершенство не требуется и не ожидается, но определенные личностные недостатки – гордость, раздражение и недисциплинированная натура – должны, по крайней мере, контролироваться.
3. Неудовольствие, вызванное критикой, привело к удалению некоторых из группы. Одни не вынесли разоблачения их недостатков без свидетелей, другие – перед группой. Они знали об определенных склонностях, но не предполагали, насколько это серьезно. Когда я попытался им в этом помочь, ответом было лишь чувство обиды. Во многих случаях (как я уже упоминал где-то) возникало мнение, что похвала, поощрение и интересные персональные наставления были написаны мной, но за всё, что включало какую-то критику, отвечала А.А.Б. И это было не однажды. Фактически же, я несколько раз смягчал свою критику (или анализ, как я его предпочитаю называть), а один или два раза совсем убирал ее по просьбе А.А.Б., которая, возможно, лучше знает западный ум, нежели я. (Такими членами были I.S.G-L. и D.E.I.)
4. Несколько учащихся духовно не ощутили возможности, с которой они встретились. В действительности, это было случаем нераспознавания, практически не осознанного ими. Они остаются в этом состоянии, ожидая следующего воплощения. (L.D.N-C. послужила ярким примером такой позиции; другим был J.A.C., хотя он очень хотел быть восстановленным. Но это невозможно; впрочем, будь срок жизни А.А.Б. дольше, такая возможность появилась бы. Другим примером этого является B.S.D.)
5. Еще ряд учащихся посчитали “оккультное послушание” посягательством на свою свободу воли, как, например, D.A.O. Довольно многие из вас пострадали просто из-за инерции, и будучи удовлетворенными и взволнованными материалом, получаемым от меня в групповых или персональных инструкциях, оказывались слишком ленивыми, чтобы максимально использовать то, что было дано, и постоянно не выполняли мои просьбы.
Важно отметить очень интересный момент: все те, кто прошли врата смерти, установили определенно более близкую связь. Они заслужили эту награду и воспользовались тем, чему я их учил. Это, как вы знаете, C.D.P., K.E.S., D.P.R. Двое других сейчас ускоренно готовятся последовать за этими тремя в Ашрам. Это B.S.W., который был временно выведен в резерв за несколько лет до своей смерти, и G.S.S., чьи личностные проводники не вынесли стимуляции, приходившей к ней через группу. Такая чувствительность к чрезмерной стимуляции является теперь легко поправимой; это не провинность, но лишь кармическая склонность.
Я потратил время на изложение всего этого, чтобы прояснить определенные причины того, что может выглядеть для вас, как неудача. Я в высшей степени удовлетворен работой, выполненной некоторыми из восьми членов, оставшихся по-настоящему активными. Двое из вас прошли большие испытания и являются сегодня гораздо лучшими служителями. Это D.H.B. и R.S.U. Для одной из вас, R.S.W., существует опасность остановки видов ее активности, но я верю, что она пройдет испытание; ей понадобится более двух лет, чтобы пробиться к ясности видения. Для других восьми, оставшихся из первоначальной группы, у меня нет комментариев, кроме слов ободрения. Они держатся стойко, имея достаточно наставлений для проработки, и могут обойтись без дальнейшей стимуляции. Большинство из них дождутся разрешения для более активного проникновения в Ашрам не ранее, чем они пройдут врата смерти. H.S.D. в оставшиеся годы ее жизни следует работать над достижением спокойного духа и находиться рядом с А.А.Б. так долго, сколько А.А.Б. будет в этом нуждаться. L.D.O. должна достичь более широкой точки зрения в своем, слишком ограниченном сейчас, подходе к проблемам человечества. Ей следует оставить свою уверенность в том, что паллиативы и решения, которые она предлагает, являются совершенно правильными. F.C.D. действует хорошо, но он старый и тренированный ученик, так что беспокоиться за него не надо. Все это справедливо и в отношении J.W.K-P.
Как вы видите, я не охватил всего и всех. Однако мною указано достаточно, чтобы показать причины столь скудного экзотерического проявления действительно эзотерического, внутреннего движения, которое остается незатронутым, даже если внешняя форма больше не удерживается вместе в силу слабости ее участников и давления повседневной жизни на внешнюю группу. Все вы – от первого, кто был допущен, до последнего присоединившегося к группе – по-прежнему внутри моей ауры или ауры большего Ашрама Учителя К.Х. и будете, я уверен, оставаться там. Хотел бы вам напомнить, что в моем Ашраме есть многие, о которых вы ничего не знаете и которые пришли в него без помощи А.А.Б. Вы не являетесь группой первостепенной важности. Не забывайте об этих других соучениках. Однажды, когда вы достигнете непрерывности сознания, вы их узнаете, поскольку сознательно будете с ними встречаться внутри кольца-не-преступи моего Ашрама. Если вы внимательно прочтете учение об экстернализации Ашрама Саната Кумары, то есть Иерархии, то узнаете и откроете причины эксперимента с внешними группами, который проводится сейчас Иерархией.
Август-Сентябрь 1949
Мои Давние Собратья,
Меня постоянно посещает мысль: что именно я могу сказать для того, чтобы сделать групповую работу, групповые взаимоотношения, групповое отождествление и групповое посвящение звучащей, активной и фактической реальностью в ваших умах и в умах других стремящихся и учеников. Я стремлюсь со всей серьезностью сделать эту тему, или концепцию, истинной и жизненной, поскольку это сущностно новая эзотерическая концепция и зарождающаяся мысль, которую должны уловить многие стремящиеся мира. В то же время стремящийся должен понимать, что эти идеи не имеют реального значения для него как индивидуума а, следовательно, и для вас как для индивидуальных давших обет учеников. До тех пор пока ваше состояние осведомленности акцентирует факт вашей индивидуальности, групповая идея не может принять форму группового идеала, так как по-прежнему присутствует чувство отделенности. Это чувство старательно развивалось – согласно эволюционному закону – с того момента, как ваша душа приняла решение экспериментировать, обретать опыт и выражать божественность. Обособленное усилие, обособленная эмоциональная реакция и обособленное материалистическое устремление являлись (если можно так неудачно выразиться) духовными элементами, которые волей-неволей должны предшествовать групповому усилию и сознательным групповым отношениям. Поэтому возникает такой фактор, как определенный “разрыв с прошлым” и вхождение в новое состояние осведомленности – осведомленности фундаментально включающей, а не исключающей.
Все это азбучные истины, о которых вы хорошо осведомлены. Но для большинства из вас эти банальности остаются ментальной теорией. Вы еще только надеетесь однажды прийти к тому базовому чувству вмещения, которое характеризует Иерархию. В настоящее время вы не чувствуете себя соединенными, сплавленными и вписанными в ментальную, астральную и эфирную ауры тех, кто составляет группу, частью которой вы себя знаете. Я просил бы вас внимательно изучить то, что я сказал. Нравится ли вам, к примеру, проникать в ментальную атмосферу вашего собрата (члена группы)? Заботитесь ли вы о том, чтобы он мог проникать в вашу ментальную ауру и узнавать содержание ваших мыслей? В этом заключается главная проверка, и с ней вы однажды столкнетесь. Опять-таки, любите ли вы разделять свои эмоциональные реакции с соучеником? Заинтересованы ли вы в этом? Если да, то почему? Однажды этот взаимный интерес докажет свою эффективность, но это слияние обязательно должно базироваться на самопожертвовании с обеих сторон. Хотите ли вы или считаете ли вы допустимым, чтобы ваш собрат-работник подпадал под влияние вашего эфирного тела и, следовательно, энергий, протекающих через него? И хотите ли вы, чтобы его энергии проходили через вас?