Страница 176 из 189
Три центра Школы Арканов – в Нью-Йорке (главный центр), Лондоне и в Швейцарии – должны стать более мощными и составить три главные точки света в мире. В сердце каждого из них должен работать ученик. Позднее я предложил бы расширить работу в Австралии, чтобы в Сиднее мог быть открыт ещё один центр, или силовая станция.
Ваша медитация в будущем году должна быть сфокусирована вокруг усилия по прорыву энергии Второго Луча – энергии вашей души и вашего ума – в физический мозг через эфирное тело. Вам следует выполнять это посредством силы творческого воображения. Вы должны действовать методом “как если бы”, вы должны видеть эту энергию буквально вливающейся в головной центр и оттуда в мозг. Вам следует разработать свой собственный способ выполнения этого, поскольку так для вас будет лучше всего. Сделаю только два предложения: старайтесь видеть энергию любви как громадный нисходящий поток световой субстанции, идущий от души к вашему тройственному низшему оснащению и от него к Школе Арканов, окружая ее членов. Во-вторых, – и здесь вы должны постараться понять то, что я имею в виду, без моих уточнений – вы должны принимать людей, которых не любите, особенно тех троих, что так сильно вас беспокоят, в свое сердце, думая о них (насколько возможно) в их собственных понятиях и с их собственной точки зрения, а не с вашей.
Путь в Ашрам всегда остается открытым для вас, а я всегда доступен для тех, кто подобно вам работал и служил среди трудностей и страданий, в суровых обстоятельствах мировой войны. Вы служили, не уклоняясь от пути долга. Не забывайте об этом и пользуйтесь “привилегией входа”. Вы всегда найдете меня во внутренней точке.
H.S.D.
(Happiness, Stillness, Detachment)
(Счастье, Тишина, Отстраненность)
2 1 1 6 7
Сентябрь 1943
Мой Брат,
В этом году в вашей жизни имели место определенные освобождающие процессы. Вы стали намного свободнее от ограничений и встретились с новой возможностью служения и роста. Моя задача в том, чтобы помочь вам извлечь из прошлого уроки и дать вам возможность работать в будущем гораздо плодотворнее, чем когда-либо ранее. Вы связаны с моим Ашрамом в течение некоторого времени и были вновь допущены в заново созданную первичную, подобную зерну группу. Причина, по которой я об этом упоминаю, в том, что я хочу подчеркнуть для вас слово “зерно”. Именно с зародышем, и только с зародышем духовной жизни вы должны иметь дело, и я хочу переориентировать ваше мышление и внимание от концепции расцвета вашей жизни в грядущие годы к концепции вскармливания и воспитания зерна, или зародыша, новой жизни, только начинающей проявляться. «Древний Комментарий» гласит:
“Зерно дает пять цветков, и только пять. Один из цветков в течение долгого времени предшествует другим. Второй цветок вырастает тяжело, а третий – еще тяжелее. Четвертый умирает и, умирая, испускает свет, и в этом свете распускается пятый цветок”.
Оставляю интерпретацию этой цитаты на ваше усмотрение.
К будущему, которое вам предстоит – далеко ли оно или близко – вы должны подходить по-иному, чем в прошлом. Вы – один. Однако у вас есть собратья в Ашраме, и потому вы не одиноки. Что же у вас впереди? Каким образом грядущие годы могут стать конструктивными, организованными и творческими? Три эти слова – Конструктивный, Организованный и Творческий – были мной тщательно отобраны и я просил бы вас поразмыслить над ними. Какой конструктивный вклад в работу, выполняемую вашими избранными работниками, вы можете сейчас делать? Как вы можете организовать свою жизнь, чтобы в установленной области вашей активности проявился определенный и показательный результат? Как можно снизить чрезмерную активность вашего ума и направить её на создание чего-то действительно творческого и ценного? Таковы проблемы, которые необходимо рассмотреть, и здесь я могу послужить вам, брат мой, если вы примете мои предложения и выполните их.
Неумение долго следовать определенному установленному проекту всегда было главной слабостью вашего группового служения. Поработав немного на каком-либо направлении групповой активности, вы обращаетесь к чему-то другому. Ваша главная цель непоколебима и истинна, а упорная приверженность моей работе в той или иной фазе нерушима и реальна, но ваше внешнее усилие является нестабильным и никогда вовремя не приводит к явным результатам. Почему это так?
Этому есть две причины. Во-первых, ваш чересчур активный ум непрерывно движется туда-сюда и излишне заорганизовывает все, к чему прикасается. Во-вторых, физическое тело под воздействием столь интенсивного ментального напряжения и постоянного движения неизбежно становится очень нервным и постоянно истощается из-за того, что редко что-либо доводится до конца, а ведь именно осуществление какого-либо проекта и следование плану привносят энергию на физический план, а, следовательно, и в физическое тело. Ваше витальное, или эфирное, тело постоянно испытывает подгоняющие толчки ментальной силы, но эта ментальная сила не выражается через активность, ведущую к завершенному выражению на физическом плане. Ваш ум подобен крутящемуся волчку, который постоянно опрокидывается и вынужден запускаться заново, так и не совершая чего–то ценного.
Это, брат мой, не является вашим намерением или желанием. Что же тогда неправильно? Позвольте сказать просто, в чем состоит неудача. Происходит постоянная избыточная стимуляция ума такой мощной природы, что для выражения на физическом плане не остается ни времени, ни энергии. Каково лечение, и что нам делать, чтобы предотвращать такую стимуляцию и успокаивать ум настолько, чтобы оставалось время для исполнения планов? Мой ответ таков: полное воздержание от всякой медитативной работы по крайней мере на год или до тех пор, пока я не дам вам разрешения продолжать ее. Вы постоянно удаляетесь и убегаете в медитативный процесс, делая это настолько успешно, что все энергии, с которыми вы контактируете, фокусируются в уме. Вам нет необходимости так делать. Теперь вам нужно воплотить результаты прошлой медитативной работы через активное служение, выбранное обдуманно и упорно осуществляемое вовсе без какой-либо медитации, но опираясь на силу запасенного знания, которое у вас имеется и которое вы никогда не использовали.
Поэтому, прошу вас прекратить все медитации, даже групповую. Вы можете уделять пятнадцать минут размышлению о преданности и посвящении себя, а также контакту с душой и со мной утром – каждое воскресенье и в период Полнолуния. Можете принимать участие в групповой медитации в Школе, но следите за тем, чтобы рассматривать групповые медитации как акты служения, а не как средство стимулирования и обновления вашей собственной природы. Можете принимать участие в работе группы А.А.Б. по вечерам в пятницу, поскольку вы там многому можете научиться. Но я не хочу, чтобы вы ещё каким-то образом тратили время на медитацию – особенно в связи с работой, которую вы могли бы выполнять. Желательно ваше активное сотрудничество на физическом плане в определенном направлении, связанном с моей деятельностью, и чтобы вы оставались верным этой работе ценой, так чтобы в результате появилось нечто завершенное, законченное. Какая это будет работа, какую фазу предприятия вы сможете осуществить и что за ответственность вы сможете возложить на себя – об этом, я полагаю, вам следует поговорить с А.А.Б., если вы этого захотите.
Последовав этим инструкциям, вы будете удивлены тем, насколько облегчится ваша жизнь. Ум постепенно станет вашим инструментом, а не хозяином, как это имеет место сейчас. Ваше эфирное тело стабилизируется, а общее состояние здоровья улучшится. Ваши интересы возрастут, полезность увеличится, и я знаю, брат мой, это то, чего вы сами желаете. Я лишь пытаюсь помочь вам соответствовать вашей собственной идее.
Одно упражнение я вам разрешаю. Ниже я дам вам определенные предложения, или утверждения, по одному на каждый месяц следующего года. Каждое утро, еще лежа, произносите вслух один раз утверждение текущего месяца, акцентируя ключевую ноту на весь день. Не погружайтесь в медитацию, но раздумывайте и размышляйте над предложениями.