Страница 17 из 189
2. Он касается отношения Иерархии к человечеству и, следовательно, отношения субъективного мира к объективным мирам, отношения сферы причин к области следствий. Поразмыслите над этим.
Индивидуальное приближение должно слиться с приближением групповым, а последнее когда-нибудь заменится на организованное приближение человечества в целом. Третья стадия (как и предыдущие две) может быть разделена на следующие виды активности, которые группе следует ментально усвоить:
1. Становятся возможными определенные осознания. Их два:
а) осознание первое: что вступление на Путь Приближения возможно для индивидуумов, для групп, и для человечества в целом как единицы;
б) осознание второе: что энергии, обычно недоступные, могут быть достигнуты, впитаны и использованы во время данных Приближений, при условии, что они достигаются в групповой формации. Таким образом, индивидуум, группа и человечество обогащаются и энергетизируются.
2. В это время можно приближаться к духовной Иерархии, удостоверяться в ее присутствии и узнавать ее, что ведет к активному сознательному сотрудничеству с Планом, которому она служит. Следует помнить, что со стороны Иерархии также будет применяться Техника Приближения, так что эта активность сущностно двойственная. Первая стадия такой двойственной активности имела место миллионы лет назад во время Индивидуализации и привела к появлению четвертого царства природы – человеческого семейства. Вторая стадия стремительно разворачивается сегодня и приведет к появлению Посвящения. Промежуточной стадией является Интеграция. Итак, имеем зародыш новой, научной религии, которая названа (как я указывал ранее) Наукой Приближения и в создании которой человечество может сознательно принимать участие уже сейчас, так как его стадия эволюции это позволяет. Люди уже могут улавливать задачу, разделять объединенное устремление и выполнять необходимые требования.
3. Время, отпущенное на эту стадию тренировки Приближения в Полнолуние, было сокращено, но невероятно интенсифицировано; задача заключалась в достижении гораздо более динамической активности. Должно было быть достигнуто состояние напряжения, которое в итоге спустило бы динамическую энергию – по возможности – с уровней более высоких, чем душевные. Отсюда необходимость в групповой интеграции и работе. Данный период подразделялся следующим образом:
а) два дня отводилось на интенсивную подготовку. Она включала достижение правильной позиции двоякого вида: участник группы соединял свою внешнюю активность и внутреннюю ориентацию в сплавленную воедино концентрированную духовную активность. Он продолжал выполнять свои обычные обязанности, но в то же время – будучи занятым ими – ни на минуту не терял из виду своей внутренней ориентации и указанной внутренней установки. Он оставался все время погруженным во внешние дела, но одновременно был занят постоянной реализацией внутреннего удаления, повышением своей вибрации и подъемом своего сознания;
б) в день Полнолуния вас просили участвовать в символическом действии в сфере творческого воображения посредством его агента – визуализации. Это действие включало в себя следующие шаги:
Распознавание того, что в синем диске в конце золотого пути находится дверь цвета слоновой кости, медленно открывающаяся в комнату с тремя окнами.
Распознавание того, что группа, как единица, входит в эту комнату и там, соединяясь в акте торжественного посвящения себя высшему, встает в готовности к откровению.
Распознавание группой меня, вашего наставника и Тибетского собрата, а также произнесение всеми нами вместе Великого Призыва. Это обеспечивает слияние и освобождает нечто из “того, что находится выше того, что внизу”, говоря символически.
Вам станет очевидно, что в данном символическом ритуале прежде всего находят выражение Путь, цель и царство Бога, характеризующиеся духовным умом, духовной любовью и духовной волей (три окна, атма-буддхи-манас, или три аспекта души). Во-вторых, присутствует фокусирование сознания в душе, за которым следует групповое посвящение себя высшему. Наконец, в ритуале представлены человечество (символизируемое группой) и Иерархия (символизируемая мной). Далее, мною произносятся определенные Слова Могущества. Все это направлено на осуществление слияния объективных и субъективного миров и последующее проявление пятого царства природы. Таким образом можно смутно ощутить и отчасти прочувствовать общую структуру нового религиозного церемониала. За этой стадией следуют:
4. Два дня интенсивного вспоминания группой этого события в своем сознании мозга. Оно включает:
а) развитие способности вспоминать Слова Могущества, произнесенные мной, и позже, слушание Слов Могущества. Данное распознавание Слов станет одной из главных задач новой мировой религии, и отсюда наша попытка (до сих пор не до конца успешная) осуществить нечто символически подобное в нашей групповой активности;
б) последующая определенная интенсификация процессов жизни и, как результат, духовная демонстрация на физическом плане.
Вышеприведенное объяснение должно дать вам новое и более осмысленное понимание символических значений работы, которую мы предпринимаем.
Я собираюсь попросить вас повторить весь процесс в трех его главных стадиях, тщательно изучив мою интерпретацию.
В течение января и февраля, пожалуйста, изучите то, что я сказал, читая и перечитывая инструкции до тех пор, пока они не прояснятся и не зафиксируются в ваших умах.
В течение марта возьмите первую стадию и работайте с ней в точности так, как указано.
В течение апреля работайте со второй стадией.
В течение мая возьмите третью стадию. Затем в оставшееся время до октября работайте с третьей стадией. В октябре, если вы точно исполните требуемое, я укажу следующий необходимый вид работы. Могу ли я просить о реальном интересе, служении и сотрудничестве с вашей стороны?
Ваши персональные инструкции я поместил в конце, чтобы указать степень их важности и таким образом передать вам должное впечатление по поводу того, что ваше индивидуальное обучение имеет вторичное значение; оно менее важно, нежели групповое развитие и служение человечеству. Однажды все вы пробудитесь к осознанию того, что Наука Служения имеет большее значение, чем Наука Медитации, потому что именно усилие и напряженная активность ученика в служении пробуждает силы души, делает медитацию насущным требованием и является способом – скорей всех остальных – призывающим Духовную Триаду, осуществляющим интенсификацию духовной жизни, форсирующим постройку антахкараны и ведущим последовательными сериями отречений к Великому Отречению, освобождающему ученика навечно.
Здесь я сообщаю вам некоторые необходимые намеки и много такого, о чем следует подумать. Я отдаю вам свое время, свою любовь, свой интерес и свое понимание. Будем же служить вместе.
Январь 1946
Моей Группе Принимаемых Учеников.
С тех пор, как я последний раз связывался с вами, внешние аспекты войны, массовое кровопролитие и бойня окончились, кроме нескольких единичных очагов. Борьба теперь ведется за достижение точки стабильности в человеческом мышлении и понимании, благодаря которой может быть достигнут истинный и надежный мир. На эмоциональном плане мира пока нет. На ментальном плане продолжается великое и глубоко укорененное противостояние, реализующее оккультное значение тех слов, которые провозгласил Христос в Палестине. Он дал нам их в качестве ключевой ноты для определенного субъективного события, происходящего в настоящее время. Он сказал: “Кто не со Мной, тот против Меня”. Эти слова относятся к последствиям конфликта между Силами Света и Силами Зла. По всему миру должны быть приняты великие решения, согласно которым человечество либо войдет в Новый Век сотрудничества и правильных человеческих отношений, либо же материалистические группы вновь утвердят свою власть и преуспеют в овладении современным миром. Это великое противостояние находится сейчас в процессе урегулирования.