Страница 15 из 189
Третий пункт вытекает из предыдущего. Все вы – давшие обет ученики, и раз это так, то ваша насущная личная проблема (в которой я не имею права, и потому не могу, помогать вам) – избавление от власти, которую над вами может иметь Страж Порога. Следовательно, мы возвращаемся к нашей исходной точке, и теперь в ваших умах возникает вопрос: “Как я могу одолевать Стража и одновременно отказываться концентрироваться на себе и своих проблемах? Вы говорите, чтобы я так не делал, но ведь Страж есть полная сумма всех личностных привязанностей и изъянов, всех сил – эмоциональных, ментальных и физических – которые ограничивают мое выражение как души. Что же я тогда могу сделать?”
Мой ответ таков: Прежде всего, вы должны принять факт существования Стража и затем поместить его на должное место в качестве части Великой иллюзии, великой фантасмагории существования и составной части жизни в трех мирах. Затем вы должны приступить к своей планомерной жизни служения (какой определенный план или планы у вас есть, брат мой?) и действовать так, как если бы Стража не существовало, освобождаясь таким образом в нужное время от всякого личностного влияния и оставляя ум свободным для насущной задачи. Я мог бы сказать и по–другому. Когда ваш интерес к иерархической работе и программе Ашрама, с которым вы связаны, станет достаточно сильным и будет доминировать во всех ваших действиях и всех ваших мыслях (и в бодрствовании, и во сне), тогда вы обнаружите, что хватка Стража будет ослабевать, его жизнь – разрушаться от истощения, а его форма – уничтожаться огнями жертвы. Такова, вкратце, суть дела; я не буду тратить времени на разработку деталей, поскольку в данной инструкции мне нужно многое вам сообщить.
Я желаю оказать вам помощь, необходимую в предстоящем году. Более всего, однако, я стараюсь прояснить для будущих поколений определенные базовые принципы и некоторые аспекты иерархической истины, которые в Новом Веке должны управлять теми, кто стремится ступать по Пути Ученичества и хочет быть подготовленным к посвящению. Иерархия производит изменения в учебном плане и техниках. Адаптация старых методов к современным потребностям и более высокоразвитым людям идет полным ходом. В действительности я пишу не для вас. У вас уже есть больше, чем вы можете использовать. Я пишу для будущих учеников и посвященных двух следующих поколений.
Существенно, чтобы ученики во всех Ашрамах рассматривали в эти дни, в чем состоят проблемы человечества, что они означают, и что влечет за собой их решение. Они должны узнать, что хотят видеть исполненным Учителя Мудрости, и после этого им следует говорить и писать, действовать и жить так, чтобы другие тоже могли понять.
Человечество никогда реально не жило согласно выдаваемому ему учению. Духовное впечатление, производимое Христом, Кришной или Буддой (и доводимое до масс Их учениками) не выражалось людьми так, как было задумано. Люди не возвышают свою жизнь до того, что им уже известно. Им не удается сделать информацию практической. Они препятствуют прохождению света. Они не дисциплинируют себя. Власть находится у алчного желания и неправомерной амбиции, а не внутреннего знания. Выражаясь научно и эзотерически, можно сказать так: духовное впечатление прерывалось, и происходило вмешательство в божественный циркулирующий поток. Задачей учеников мира является восстановление излияния этого потока и прекращение подобного вмешательства. Такова главная проблема, с которой сталкиваются в наше время Ашрамы.
В этом году я объясню вам, какая работа ожидается от группы в связи с запланированной групповой работой, групповой медитацией и групповым мышлением. Заложенные таким образом правила послужат во все последующие годы, хотя выполнение их и необязательно, так как вы являетесь свободными учениками, работающими согласно новым правилам, а также зрелыми стремящимися.
Ваша работа в Полнолуние остается неизменной. Я вновь буду посылать фразу из ранее указанного набора. До некоторой степени моя техника изменится: произнося фразу каждый месяц во время нашего контакта в Полнолуние, я буду делать это за день до него, в самый день Полнолуния, и на следующий день, а также буду ставить акцент на ключевом слове фразы. Если это слово будет вами зафиксировано, попытка может рассматриваться как успешная.
Предлагаю вам продолжать работу в соответствии с данными ранее объяснениями и наработанным вами опытом ее выполнения. Укажу лишь более полную картину активности в Полнолуние и ее задачу, а также некоторые выводы, которые могут помочь вам работать с большим интересом и пониманием.
Впервые, братья мои, я обрисовываю вам работу, к выполнению которой вами во время Полнолуния я стремился. В этом направлении мной была предпринята предварительная работа сроком в три года; я понемногу расширял ее каждый год вплоть до Майского Полнолуния третьего года. Этот период времени теперь на исходе, и сегодня я задаю вам два вопроса:
1. Что эта работа для вас значила?
2. Уловили ли вы важность выполняемой работы?
За предпринятым мной усилием стояла определенная цель, и был выполнен важный эксперимент для подготовки к грядущему Новому Веку.
В более ранних инструкциях[6] я указывал, что грядущая мировая религия будет основываться на новой науке Приближения, которая со временем заменит нынешние мировые религиозные догматы и церемонии. Отсюда большое значение усилий учеников новых первичных групп. Они в действительности заняты процессом укоренения на земле новой религиозной идеи, или концепции, исходной мысли, или зародыша новой активности, что (позднее) принесет плоды и даст новый метод приближения к Богу.
Для всех учеников могло бы оказаться ценным, если бы здесь я проанализировал трехлетнюю работу, предназначенную для исполнения во время периодов Полнолуния так, как я ее вам обрисовал. В каждом году к работе что-то добавлялось, или же она расширялась. Становилась обширнее и сама концепция. Сейчас я хочу полностью прояснить ее, тем самым закладывая основание для необходимой работы в последующие годы. Давайте для ясности сведем эти инструкции в табличную форму.
1. Первое, что я подчеркивал, это то, что данное усилие – групповое и его успех зависит от группового слияния, групповой любви и группового понимания. Успех желательного внутреннего контакта был основан на осознаваемой групповой связи. Предполагалось, что это будет усилием, вырастающим из любви, стабилизируемой и акцентируемой всеми членами группы. Отсюда мое постоянное повторение о необходимости любви между членами группы. В направлении установления такого любящего отношения я работал с каждым из вас годами. Возможно, вы считаете, что я делал это для того, чтобы ваша групповая работа могла быть успешной по отношению к вашему индивидуальному усилию. Это не было главным намерением. Основной задачей было и остается формирование единых групп для специального служения по организации жизненных сил, процессов и форм для новой техники Приближения к Богу или Иерархии (являющейся посредником между духовной реальностью и человеческой жизнью). Над этим утверждением я просил бы вас поразмыслить с обновленным интересом. Так часто ваши интерпретации мотивируются неосознанным духовным эгоизмом и чрезмерным акцентом на значении именно вашей группы! Группы являются просто полем для иерархического выражения, и мы еще не убеждены, что приложение силы с нашей стороны гарантирует желаемые результаты. Члены группы были заняты в основном регистрацией феноменальных результатов и тем, что они, как индивидуумы, чувствуют. Они пренебрегали тем, чтобы уделять должное внимание внутренней групповой связи, а только она имеет основное значение. Лишь она освободит энергию, запасенную на внутренней стороне.
2. Вторым существенным фактором является глубокое распознавание субъективной реальности духовного мира. Я для вас являюсь только символом этого мира, как и другие Учителя, сфокусированные – в качестве каналов контакта и служения – в Иерархии. Вас, как группу, в соединении и всех вместе, просили приближаться ко мне и контактировать со мной так же, как в грядущем Новом Веке церкви будущего будут (в период Полнолуния) осуществлять определенное приближение к Иерархии для того, чтобы:
6
«Эзотерическая Психология», Том II, стр. 701.