Страница 52 из 212
Прошедший год вы прожили в напряжении, преимущественно внутреннем. Думаю, вы сознаете, что так для вас было лучше. Только в напряжении обстоятельств пробуждаются полностью способности души. Таков закон. Следующий год может показаться вам, в смысле уменьшения напряжения, малоутешительным, но теперь вы (опять-таки внутренне) намного лучше оснащены, чтобы с этим работать.
Слово, которое я хочу подчеркнуть для вас, это выравнивание. Вам необходимо развивать прямой и направленный контакт между душой и мозгом, который является отличительной чертой всех учеников. Вы уже осуществили выравнивание между умом и мозгом. Это высокое и необходимое выравнивание стало намного лучше, так что теперь вам не нужно столь напряженно работать над развитием данной способности. Однако, необходимо чаще прорабатывать линию силы, которую вам удалось проложить между душой и личностью, достигая на ней большей легкости. В результате такой работы вам могло бы стать очевидным значение двух других слов; вы бы излучали свет и любовь, и все более становились вдохновляющим для других. Второе слово, излучение, должно стать ключом к вашей жизни вплоть до следующей инструкции. Специфический тип излучения, которое вы должны стараться выражать, это свет, достигающий других на крыльях радости.
Хотел бы напомнить вам здесь, что счастье является результатом удовлетворения личностного желания; радость есть выражение уверенности души, в то время как блаженство суть совершенное достижение, которым монада венчает посвященного.
Мне бы хотелось, чтобы перед своей групповой медитацией, брат мой, вы делали следующее короткое духовное упражнение – как его называют христианские мистики:
1. Произнесите три раза О.М. как личность, достигающая выравнивания; затем произнесите его трижды как душа, дарующая вдохновение.
2. Далее, сфокусировавшись на самой высшей возможной точке и используя творческое воображение самым полным образом, старайтесь видеть излучение любви как свет, изливающийся из души и приходящий к другим как ментальное влияние и эмоциональное благословение, а в вашу ауру и физическое присутствие – как животворящая жизнь.
3. Вновь произнесите О.М. три раза, как интегрированная личность и душа, соединенные и сплавленные воедино.
Мое благословение пребывает с вами.
Январь 1939
У вас есть одно наваждение, мой брат, которое вам хорошо известно. Я не буду его называть, так как в этом нет необходимости, и вы поймете, о чем я говорю. Оно связано со страхом и настраивает вас на могучий и хорошо развитый мир наваждения. Оно связано с вашим астральным телом и эмоциональной природой. Оно очень могущественное и живучее, и потому генерирует самый мощный мыслительный навык. Живите так, словно его не существует. По мере того как вы будете стремиться жить как душа и действовать с ее уровней, вы усвоите, что вещи, сильные, мощные и очевидные в вашем личностном сознании, в действительности не существуют, они не вхожи в сознание души. Вы поймете, что я имею в виду. Я бы хотел, используя современное выражение, посоветовать вам “забыть” это наваждение раз и навсегда. Не позволяйте ему ограничивать впечатление, которое вы можете производить по мере служения в той сфере, где приносите пользу. Не обескураживайтесь (что также является частью вашего особенного наваждения), если вам не удается видеть результаты (в этой жизни) влияния, которое вы оказываете на другие жизни. Помните, что вы, будучи учеником, устанавливаете в этой жизни те отношения, которые могут и не проявиться в их полной мере до тех пор, пока вы – в качестве Учителя – не соберете вокруг себя собственную группу для обучения; с этого времени вы будете готовить к служению многие жизни.
С обновленной силой и энергией вы приступаете к предстоящему вам зимнему циклу работы. Для многих сегодня облегчение и освобождение возникают из сосредоточения на своей предписанной жизнью задаче; из совершенного исполнения долга рождается чувство включенности в работу по разрешению мировой проблемы. Тем не менее, для ученика этого недостаточно, и вы это обнаружите; пока что это составляет для вас нерешенную задачу.
Обучая вас, я стремлюсь выполнять три вещи:
1. Тренировать вас в начальных шагах технического ученичества, с тем чтобы было заложено для будущего использования прочное основание знания, необходимого для подготовки к посвящению.
2. Стимулировать вас до такой степени, чтобы внутреннее побуждение выражать духовную реальность (являющуюся вашим истинным “я”) могло преодолевать всякую инерцию, удерживающую вас – как это происходит со столь многими – в рамках ограниченного, стесненного духовного выражения.
3. Интегрировать вас более тесно в групповую жизнь. Хотел бы напомнить вам, что в данной группе (если ей суждено стать истинным ядром групповой жизни будущего) ученик должен распознавать, что именно единое групповое мышление, соединенное групповое желание и соединенная групповая активность обуславливают ее выражение. Оно, в свою очередь, является проявлением синхронности и синтеза, производимых полной суммой сходных мыслей, желаний и планов большинства. Именно по этой причине я даю вам инструкции, в надежде, что они смогут явно обусловить групповое мышление и таким образом произвести необходимые субъективные изменения.
Я уже говорил вам, что вы устанавливаете отношения, которые могут проявиться позже. Интересно, действуете ли вы в этом направлении хотя бы отчасти сознательно? Эти отношения имеют природу, отличающуюся от тех, что существуют между вами и вашими коллегами по избранной области работы, или между вами и вашими собратьями по группе. Ученик, а позже посвященный той или иной степени – от самой высокой до самой низкой – должен установить и поддерживать два рода отношений:
1. С теми, кто имеет сходный уровень и с кем он связан по работе. Тогда соединение дает им способность (как результат их группового единства) находиться в контакте с уровнями сознания и видами активности более высокими, чем их собственные. Следовательно, это групповая связь, зависящая от установленной взаимосвязи членов группы.
2. С теми, с кем он связан кармически, либо благодаря его собственному выбору, который может быть вовсе не кармическим, а новым принятым решением, либо благодаря выбору других, что открывает ему пути для установления контактов, которых он сам, работая в одиночку, мог бы никогда не установить, но которые являются результатом притягательной силы групповой души.
Для вас – в особенности – будет весьма ценным пытаться различать между этими видами отношений, а также распознавать и регулировать те из них, которые неизбежны и определенно возникли из прошлого. Их нельзя избежать, и они зачастую составляют – своим воздействием на жизнь ученика – его главную жизненную проблему. Учеником должна также разумно использоваться взаимосвязь с Ашрамом, чтобы посредством субъективного взаимодействия могло без помех и быстро осуществляться групповое соединение. Именно в этом я хотел бы видеть с вашей стороны более тесную интеграцию и обостренный интерес. Ваша групповая установка в отношении собратьев по группе до некоторой степени негативна, не так ли? Поэтому был бы желателен более позитивный контакт.
Здесь я имею в виду не личностный контакт, который обозначается словом “дружба”, но посыл в их направлении и получение от них того, что является высшим духовным соответствием банальных слов “давать и брать”. Что вы даете группе? Что вы от нее берете? Пока не будет двух этих составляющих, не будет и свободной циркуляции соединенных мысли и желания, о которой я упоминал выше. Там, где их нет, имеет место тенденция к закупорке и блокировке. Это происходит автоматически, не намеренно и является результатом особого состояния сознания. Такое “мягкое, неосознаваемое отдаление” (как его называют) основано на многих вещах. Оно может быть разновидностью самозащиты, которую неизбежно влекут за собой долгие годы крайней чувствительности; в конце концов эта защита должна смениться защитой групповых интересов. Оно может быть результатом застенчивости и молчаливости натуры, которая желает и стремится к товариществу на Пути, но не знает, каким образом запустить его как функционирующий процесс. Оно может быть результатом критических наклонностей, поскольку, как вы хорошо знаете, именно критический ум отделяет и разделяет. Опять же, оно может быть вызвано привычкой к одиночеству, наработанной естественными внутренними склонностями, или же позицией руководителя и обстоятельствами индивидуальной жизни, а, быть может, страданием или шоком предыдущего жизненного опыта. Его следует сбалансировать потоком со стороны души, который смещает всю проблему отношений на более высокий уровень контакта и приносит освобождение и способность к коммуникации, что является отличительным признаком групповой жизни.