Страница 4 из 212
Некоторые из этих людей работают в качестве учащихся Школы Арканов, другие никогда в ней не были, третьи (узнав об этой школе благодаря своей связи с Тибетцем) работали в ней, чтобы помочь учащимся. Их имена не будут разглашены. Инициалы и даты в начале инструкций не несут никакой личной информации; возможно, что не все инструкции были получены в указанные сроки, а инициалы вовсе не соответствуют их именам. Никто из нас не будет выдавать никакой информации относительно связи между инициалами и учеником. На вопросы об установлении личности никогда не будет ответа. Важен именно субъективный аспект учения, а не имя ученика, поскольку сказанное применимо для всех стремящихся.
Здесь можно упомянуть еще один довод, указывающий на ценность этой книги. Каждому ученику сообщаются типы энергии, на которые он легче всего откликается, и на каком Луче, или божественной эманации, он находится. Этим самым он ставится в известность о том, что составляет его линию наименьшего сопротивления, и где находится главная точка его жизненного конфликта.
Эзотерическая философия учит нас, что эти семь великих божественных Эманаций, Эонов или Духов (Которыми мы живем и движемся и существуем) изошли от Бога во времена Творения. То же учение можно найти и в Святой Библии. На том или ином из этих семи Лучей находятся как души всех форм жизни, так и сами формы. Данные семь Лучей порождают семь главных психологических типов. Эти семь Лучей, или эманаций, следующие:
1. Первый Луч Воли, или Могущества. На этом Луче находятся многие великие мировые правители, такие, как Юлий Цезарь.
2. Второй Луч Любви-Мудрости. На нем находятся Христос и Будда. Это великий обучающий Луч.
3. Третий Луч Активного Интеллекта. На этом Луче находятся массы интеллектуальной части человечества.
4. Четвертый Луч Гармонии через Конфликт. Стремящиеся. Борющееся, благонамеренное человечество. На этой линии проявляются те, кто работает во имя единства.
5. Пятый Луч Конкретного Знания, или Науки. Ученые и чисто ментальные люди, управляемые только умом.
6. Шестой Луч Преданности, или Идеализма. Многие христиане. Фанатики. Ряд искренних людей церкви во всех мировых религиях.
7. Седьмой Луч Церемониального Порядка, или Магии. Масоны. Финансисты. Крупные бизнесмены и организаторы всех типов. Энергии этого вида обнаруживаются в оснащении администраторов.
Однако, учащийся эзотерист может более или менее точно предполагать тип Луча лишь в случае человека высокоразвитого и приближающегося к Пути Ученичества. На каждом из Лучей находятся люди всех типов и профессий. Конфликт в жизни ученика коренится в факте противопоставления Луча его души и Луча его интегрированной личности. В то же время, его эмоциональная природа, ментальное оснащение и физический мозг также контролируются тем или иным из Лучей, так что именно в данном пятеричном отношении скрыта большая часть проблемы развивающегося человеческого существа. Тибетец сообщает членам Своей группы обуславливающие их пять Лучей, поэтому учащиеся многое извлекут из того, что Он сказал по этому поводу. В случаях, когда мне доводилось знать ученика лично, а также отчасти быть в курсе его проблем, было удивительно интересно отмечать, насколько точен Тибетец в своем диагнозе относительно проявленных в ученике Лучей. Читая эти инструкции, помните, пожалуйста, что хотя Тибетец обычно говорит о душе, Он также использует в качестве равноценного слово “эго”, имея в виду духовное эго, а не личностное эго психологов.
Мы не сочли целесообразным публиковать предписанные медитации и дыхательные упражнения, кроме нескольких случаев. Так как они были строго индивидуальными и применимы именно к данному человеку и его специфическим проблемам. Однако, в одном или двух случаях, после должного размышления, мы включили, с небольшими изменениями, некоторые из медитаций. Было очевидно, что они будут только помогать.
В конце каждой инструкции мы поместили одно-два предложения, содержащие информацию относительно работы ученика в Ашраме. Они будут служить дополнительным пояснением; например, в случаях P.D.W. и K.E.S., Тибетец продемонстрировал определенное предвидение и знание, что эти люди умрут несколькими годами позже; эти факты и отмечены в примечаниях. Он очевидным образом готовил их к этому великому переходу.
В завершение, я хотела бы поблагодарить всех тех учеников, которые столь любезно предоставили свои персональные инструкции в мое распоряжение, стремясь послужить грядущему поколению учеников. Во многих случаях, они помогали готовить их для печати. Я также хотела бы поблагодарить тех, кто оказывал мне содействие в подготовке текста к публикации, особенно Джозефа Лавджоя (Joseph Lovejoy), который столько трудился над этой книгой; в течение многих лет он помогал мне готовить книги Тибетца к публикации.
Надеюсь, что все читатели данной книги обретут то же вдохновение, что ощущали и мы, готовя ее; надеюсь также, что их вера в Иерархию, в существование Христа и Его Учеников, Учителей, сможет получить такой импульс, что многие попытаются вступить на Путь и присоединиться к многочисленным стремящимся в каждой стране, которые уже ищут вступления на Путь, становясь Самим Путем.
Октябрь 1943
Алиса А. Бейли
Великие призывы
Пусть Силы Света принесут просветление роду человеческому.
Пусть распространится Дух Мира.
Пусть люди доброй воли во всем мире встретятся в духе сотрудничества.
Пусть взаимное прощение среди людей станет ключевой нотой нашего времени.
Пусть могуществом полнятся усилия Великих.
Да будет так, и да придет нам помощь в нашей работе.
1935
* * *
Пусть проявятся Владыки Освобождения
И принесут помощь сынам человеческим.
Пусть грядет Всадник из Места Сокровенного
И, прибыв к нам, спасет.
Гряди, о Могущественный.
Пусть души людей пробудятся к Свету,
И проникнутся единым намерением.
Пусть прозвучит указ Владыки:
Пришел конец скорби!
Гряди, о Могущественный.
Настал час служения Спасающей Силы.
Да распространится Она повсюду, о Могущественный.
Пусть Свет, Любовь, Могущество и Смерть
Исполнят цель Грядущего.
ВОЛЯ спасти уже здесь.
ЛЮБОВЬ, продвигая работу, распространилась повсюду.
АКТИВНАЯ ПОМОЩЬ всех, кто знает истину, тоже здесь.
Гряди, о Могущественный, и сплавь их воедино.
Создай великую защитную стену.
Господству зла должен сейчас прийти конец.
1940
“Инициалы” учеников не имеют отношения к их настоящим именам, но означают первые буквы трех ключевых слов, которыми Тибетский Учитель Джуал Кхул (Д.К.) характеризовал каждого из них. Эти слова передают требующие особого внимания сущностные качества данных людей. Например, J.W.K.-P. – Joy, Wisdom, Knowledge of the Plan (Радость, Мудрость, Знание Плана). Однако не во всех случаях есть уверенность в правильности расшифровки “инициалов”. Поэтому решено оставить “инициалы” в английском написании, а их расшифровки, если они известны, указать в начале серий писем к очередному ученику, при этом обычным шрифтом указывается расшифровка “инициалов”, точно сообщенная Д.К. в тексте писем, а курсивом – предположительная расшифровка.
Кроме того, поскольку Тибетец указывал Лучи (почти всех) учеников, они – для удобства работы с материалом – вынесены вслед за расшифровкой “инициалов”. Порядок их следующий: Луч души, Луч личности, Луч ментального тела, Луч астрального тела, Луч физического тела.
Еще один момент связан с формой обращения Д.К. к ученикам. Поскольку в английском нет различий между “ты” и “вы”, равно как и уважительного обращения “Вы”, которое, впрочем, весьма утяжеляет перевод этих в высшей степени рабочих текстов, то индивидуальное обращение оформлено как “вы” с маленькой буквы. Некоторые переводчики трактуют индивидуальное обращение Учителя к ученику как “ты”, однако исключительная вежливость Д.К. заставляет все же ставить “вы”, и это, на наш взгляд, правильно. Впрочем, в некоторых медитативных формах, которые сродни Древнему Комментарию, данное индивидуальное обращение заменено на “ты”.