Страница 25 из 212
Давайте же вместе идти вперед, мои братья и чела, по пути служения, давайте вместе входить в Свет и прокладывать путь в направлении установления всемирного спокойствия, а не личного просветления – которое является неизбежным, но второстепенным событием.
Что касается всех вас, то с чем же я должен иметь дело? Некая группа, не испытанная, статичная, критикующая и подверженная явно выраженным наваждениям – таков материал, с которым я должен продвигать свою работу. Что я могу сделать в такой ситуации, братья мои? Я могу рассчитывать на вашу преданность человечеству, вашу готовность учиться и вашу решимость продолжать следовать по пути служения, чего бы это ни стоило. И я вполне определенно намерен сделать это.
Прежде всего, я хотел бы обратиться к тем задачам, которые всем вам следует иметь в виду:
1. Основная задача настоящего времени.
Я стремлюсь осуществить столь остро необходимую групповую интеграцию. Поляризация данной группы – как единицы на ментальном плане – все еще не доведена до конца. Она необходима в высшей степени, и пока не будет достигнута эта интеграция, до тех пор не будет возможности объединенного группового взаимного сообщения и способности выполнения требуемой групповой работы. Некоторым из вас необходимо проделать определенную работу в своем мышлении и с любовью выровнять себя со своими коллегами-учениками, исключив всякое чувство критицизма и личной удовлетворенности своими суждениями и своей правильностью.
2. Будущая задача таких ашрамных групп.
Фундаментально необходимо, чтобы новые группы, возвещающие новое ученичество, в конце концов установили друг с другом телепатическую взаимосвязь. Позднее, когда возникнут более тесные индивидуальные взаимосвязи, станет возможным дать определенное учение, которое будет делать эту задачу все более и более осуществимой, а пока должно быть достаточно намека. Этот намек является основополагающим по своей природе, он должен быть принят и до некоторой степени понят еще до начала успешной работы во всех пионерских группах. Посылайте мысль в направлении друг друга с любовью. Именно это, братья мои, – вот так, просто и понятно, и в настоящее время не более чем это. Способны ли вы принять такое простое правило – с виду простое? Посредством такого способа эфирное тело данной группы учеников будет оживотворяться золотой энергией и светом любви; тем самым, начнет устанавливаться сеть света, которая будет формировать фокусную точку энергии в эфирном теле всего человечества и в конечном итоге в эфирном теле планеты.
3. Общая групповая задача.
Заключается в сдвиге сознания всех интегрированных человеческих существ во все большем количестве на эфирные уровни сознания и активности. Такой сдвиг влечет за собой способность сознательно работать на этих уровнях в качестве энергетических единиц, каждая из которых вносит свой индивидуальный вклад и свою особенную долю энергии в общую сумму доступной эфирной энергии, делая это сознательно и с пониманием. После этого человек готов к первому посвящению и становится истинным оккультистом – работающим с энергией под иерархическим руководством.
4. Индивидуальная задача.
Состоит в необходимой подготовке жизни и сознания к новому процессу группового посвящения. Групповое посвящение само по себе имеет огромное значение и зависит от каждой единицы в группе, подготавливающей себя к посвящению и, в то же время, учащейся подчинять свою духовную амбицию и свои желания групповому темпу и необходимости правильной согласованности во времени в том, что касается его товарищей-учеников. Поэтому индивидуальная задача состоит в достижении двойственной позиции в отношении процессов посвящения: во-первых, нужно адаптировать себя к необходимой интеграции и, во-вторых, развить духовную отзывчивость на впечатления, приходящие с уровня души и от духовной Иерархии. Эта задача также включает культивирование рассудительности и мудрости при установлении правильных взаимоотношений с группой учеников в том смысле, чтобы группа – в данном случае моя группа учеников и, разумеется, групповая сущность, групповой организм – могла продвигаться как единое целое. Отсюда необходимость для группы выполнения тех же условий, что всегда имеют место для индивидуума: правильная интеграция на трех личностных уровнях, а также на уровнях души, плюс правильное групповое впечатление, или отзывчивость на духовные и высшие психические “волны даров”, – как их называют тибетские оккультисты.
Это займет много лет, и работа достижения окончательно выстроенных групповых позиций и взаимоотношений посредством роста индивидуального понимания и истинной безличности может продвигаться вперед и во время воплощения на физическом плане, и – с тем же успехом – вне воплощения. Вы должны всегда помнить, что сознание остается одним и тем же, как в физическом воплощении, так и вне его, и что развитие может происходить даже с большей легкостью, когда отсутствует ограничение и обусловленность физическим мозгом.
Достижение этих целей потребует ясного видения и проникновенного, осмысленного понимания, оно потребует постоянного, устойчивого сознательного усиления групповой любви и группового взаимодействия, оно приведет всех учеников к тому, чтобы жить жизнью, полной мудрой целеустремленности и планомерно осуществляемых духовных задач, в то же время, выполняемое служение будет характеризоваться определенной и доведенной до автоматизма техникой выражения.
Здесь вы могли бы меня спросить, есть ли какой-то единый способ, посредством которого ученик может начать приближаться к этой, казалось бы недостижимой цели. Я бы ответил так: это настойчивая практика безличности плюс вспомогательная установка на безразличие в отношении личностных желаний, контактов и целей. Такая безличность плохо понимается, даже культивируемая благонамеренными стремящимися, она имеет пока что эгоистическую основу. Поразмыслите над этим и старайтесь достигать безличности посредством самозабвения и перемещения фокуса сознания из личности (где оно обычно сосредоточено) в живую, любящую душу.
Есть четыре вещи, которые часто препятствуют продвижению и удовлетворительной работе группы учеников:
Недостаток видения по причине нехватки ментальной проницательности.
Личностное наваждение. Относится к астральному плану.
Индивидуальные проблемы, включающие в себя излишнюю поглощенность физическим планом (самым трудным из миров), его обстоятельствами и трудностями.
Инерция, или медленная реакция на сообщенное учение и предоставленную возможность.
Углубленное размышление над безотлагательными требованиями времени и сочувственное осознание бедственного положения человечества – вот что так необходимо со стороны многих учеников и стремящихся сегодняшнего мира, особенно тех, кто не вовлечен полностью в мировую ситуацию, а наблюдает ее со стороны. Так легко выражать поверхностное сочувствие и в то же время избегать слишком большого вложения сил в служение и слишком интенсивного усилия для помощи!
Признаком давшего обет ученика и качеством, которое должно все больше доминировать в его жизни, является способность отождествляться с частью или с целым – так, как это представляется необходимым в любой конкретный момент. Такая позиция требует наличия охватывающего поля понимающей любви, что ведет к вмещению по отношению к наибольшему числу людей, причем к самым нуждающимся из них, а также к обязательству служить им. Если бы меня попросили охарактеризовать наиболее выделяющийся недостаток большинства групп учеников настоящего времени, то я сказал бы, что это проявление неверного типа безразличия, следствием которого становится почти непоколебимая поглощенность своими личностными идеями и проектами. Эта позиция препятствует групповой интеграции и имеет тенденцию блокировать работу.
Одна из вещей, в высшей степени необходимых всем ученикам, заключается в том, чтобы применять сообщенное учение к своему представлению о продвижении и расширении собственного служения миру, делая тем самым практичными и эффективными в своем окружении переданное знание и ту стимуляцию, которой они подверглись. На это предложение я хотел бы обратить ваше особое внимание.