Страница 152 из 212
Помните ли вы, что, как я где-то указывал:
Счастье является целью личностного желания и самой желанной для личности чувствительной реакцией.
Радость – это качество жизни души; она может налагаться на личность, вытесняя счастье и принося с собой дар истины.
Блаженство суть природа духовного Бытия и, в свою очередь и в должное время, оно налагается на ритм души. Это дар синтеза.
Под углом ментального наблюдения вы видите ясно, отчетливо и с пониманием. Теперь учитесь чувствовать – так же ясно, как вы видите, – и хорошее, и то, что не является таким хорошим, и настойчиво любите в обоих направлениях. Пока что там, где вы критикуете, любовь не присутствует. Вам нужно научиться так любить, и эта любовь прольет новый свет на то, что вы воспринимаете, и вы научитесь чувствовать. Жизнь откроется перед вами в новых ритмах служения и полезности.
Есть просьба (не моя) чтобы на три вопроса, сформулированные мной в начале данной инструкции, вами было отвечено так, чтобы поняли только вы и я. Однако, не могли бы вы постараться ответить на них в такой форме, чтобы ответы послужили вашим собратьям по группе, что полностью является личным делом?
Дам вам другой намек и предложение, которые поймете только вы. Есть трое людей, которых вы должны принять в свое сердце и свою любовь. Пока что вы их не любите. Научитесь любить всех троих не теоретически, с высокой холодной ментальной позиции, но здесь, на земном плане; любите их сердцем. Тогда ваша жизнь изменится. И более того, мой брат, любите их не для исполнения моего намека, или во имя духа великодушия, или в результате интеллектуального рассуждения, но потому, что вы любите. Двое из этих троих имеют многое, чтобы дать вам, и могут провести вас вместе с собой дальше по Пути. Я не упоминаю их имен и никому не говорил, кто они. Это дело ваше собственное: не мое, не их, но ваше.
Теперь я укажу вам три фразы, над которыми вам следует медитировать в течение следующих шести месяцев.
Фраза I.
“Подобно золотой бабочке, летящей к солнцу, я нахожу себя пребывающим на лотосовых лепестках земли. Я парю, удерживаясь дыханием любви. Останавливаюсь на мгновение и затем лечу – держась золотого пути, ведущего к солнцу”.
Фраза II.
“Нет ни тьмы, ни тумана. Нет ни ночи, ни дня. Нет ни бури, ни покоя, ни отдыха, ни борьбы. Есть лишь неизменная любовь Бога, работающая на благо”.
Фраза III.
“Я спускаюсь с вершины горы, неся свет любви, любви Бога. И изливаю в одеяние всех встреченных мною форм эту любовь – дарованную светом и поддерживаемую жизнью. Вижу, как любовь божественной жизни изливается через форму, мою и другие. Она исцеляет и смягчает. Так выполняется задача. Так сын земли трансформируется в Сына Бога”.
Суммируя лучевые качества, с которыми вам придется иметь дело в процессе настройки себя для прогресса в мировом служении, можно констатировать следующее:
Луч души – Луч Воли, или Могущества.
Луч личности – Луч Конкретного Знания.
Луч ментального тела – Луч Интеллектуальной Активности.
Луч астрального тела – Луч Преданности.
Луч физического тела – Луч Воли, или Могущества.
Для определенности, вашей и ваших соучеников, могу сказать, что групповая работа целительства сможет начаться, если группа продолжит свою работу по интеграции и вырастет в любви и понимании. Работайте с групповой медитацией и Приближением в Полнолуние, уделяя последнему самое тщательное внимание. Ищите дорогу в Ашрам Второго Луча, проходящую через открытую (хотя и тайную) дверь вашего собственного сердца.
Примечание: В мартовской инструкции 1936 года Тибетец указал этому ученику, что тот нуждается “в более отзывчивом обхождении с другими”. Ученику не удалось с этим справиться, и его работа в Ашраме, по крайней мере временно, была приостановлена.
S.R.D.
Август 1936
Мой Собрат с Давних Времен,
Одна из самых сильных вещей, имеющихся в вашем сознании, это понимание нашей с вами древней связи. Вы уже много лет знаете, что такая связь существует. Вы часто задавались вопросом, какая в этом польза для вас. Вы достигли середины жизни, так и не открыв цели этого осознания, или того, что вы можете делать определенно полезного для служения, так как теперь, мой брат, вы должны (до конца этой жизни) служить больше, чем до сих пор. Если вы ученик, вам необходимо помнить, что вы являетесь таковым по причине своей способности служить, а не в силу кармических связей. Вы и L.R.U. кармически связаны со мной, а потому и друг с другом. Пока такая связь не претворяется в служение своим ближним, она бесполезна. Именно служение, проводимое неэгоистически и жертвенно, является вашим уроком – вашим, а также и ее.
Не мне вам объяснять, что такое служение или в какой области оно должно проводиться. Я следил за тем, как вы нащупываете свой путь к большей полезности в течение последних трех лет, и хорошо знаю, что вашу решимость ничем не изменить. Помните, мой брат, что нам часто мешает непредвиденное, а не то, что мы предчувствуем.
Если в предстоящие месяцы вы почувствуете ослабление контакта со мной, не обманывайтесь этой иллюзией. Такое распознавание будет в реальности основываться на углубляющемся ментальном схватывании истины и уменьшении внимания к астральной чувствительности. Что касается последней, то важно, чтобы вы из нее выросли. Астрально вы сверхчувствительны, и вам необходима большая поляризация на ментальном плане. Это приведет к двум вещам:
1. Более прочному контролю души над низшим “я”, так что ваша душа будет значить для вас больше.
2. Вашей более глубокой интеграции в группу родственных душ с последующим контролем со стороны групповых контактов и меньшей заинтересованности в личности, а также меньшим интересом к вашему наставнику, Тибетцу. Я, ваш Тибетский собрат, заинтересован в группе, а не в индивидууме. Вот первый урок, который я хочу вам преподать. Напряженно работайте над контактами со своими товарищами-учениками. Меньше думайте обо мне и своем ко мне отношении. Ни с кем не говорите обо мне по меньшей мере год. Но во время полнолуния стремитесь контактировать, устанавливать и укреплять свою связь:
а) с вашими собратьями по группе;
б) с L.R.U;
в) кармически со мной.
Затем, в оставшееся время месяца, до следующего полнолуния, размышляйте над групповой работой, а не о Тибетце. Полагаю, мой брат, вы быстро увидите всю разумность этого предложения.
Вы по природе своей наставник, причем наставник обучающийся; вы можете учить и должны учить. Ловите каждую возможность, чтобы учить и собирать вместе тех, кому можно послужить таким образом. Выбирайте качество, а не количество, и учите под углом знания, тщательно продуманного в медитации. В этом предложении я даю вам ключ к вашей медитативной работе...
После медитации, произносите следующее обязательство:
“Я исполняю свою роль с непреклонной решимостью, с искренней устремленностью, смотрю вверх, помогаю внизу, не мечтаю, не отдыхаю, тружусь, служу, пожинаю плоды, молюсь, всхожу на крест, ступаю по Пути, прокладываю дорогу исполняемой работе, возвышаюсь над своим инертным низшим “я”, отказываюсь от покоя, отказываюсь отдыхать и в напряжении боли теряю себя, нахожу свое высшее “Я” и достигаю умиротворения”.
Не могли бы вы в течение нескольких месяцев использовать следующие исходные мысли?
Первый месяц - Ум открывает Реальное.
Второй месяц - Свет двойственен. Он освещает то, что невидимо. Он направляет свои лучи на повседневную жизнь.
Третий месяц - Все, что есть, показывает некую исходную идею, подобную зерну.