Страница 100 из 212
Во-первых, вместо постоянной медитации вы должны употребить освободившееся время на расширение и записывание идей, пришедших к вам, таким образом, чтобы они могли быть использованы другими и достигать тех, кто нуждается в помощи... То, что я должен сказать вам, можно символически выразить словами из древней “Книги Правил” для учеников, сохранившейся со времен первого Патанджали:
“Открывается дверь в мир того, что может быть познано. Она открывается со стороны ума. Через нее, однажды открытую, падают капли дождя того, что может быть познано. Посредством сильного желания открывается другая дверь. Она открывается в мир, который есть то, что знают все люди. Когда обе двери широко открыты, ученик служит цели Господа Истины. Дождь роняет капли на его сердце через дальнюю дверь. Сам же он изливает дождь того, что может быть познано, в мир известного всем людям. Так можно принести новые мысли в сердца людей. Так новые цветы идей приносят красоту на сухие равнины земли”.
В мире и понимании следуйте своим путем к Стопам Великих.
Июль 1935
Давний Собрат,
…В прошлый раз, когда я связывался с вами, было дано многое. В этот раз мне нужно сказать вам мало, поскольку вам еще следует поработать над моими прошлыми предложениями. Превыше всего имейте своей целью простоту. Изобилие вашего ума есть великий и полезный дар, обретенный многими жизнями достижения знаний. Но плодородный сад и дикие заросли одинаково являются выражением изобилия, но одно уже прекрасно, а другое нуждается во внимании – внимании, которое должно быть инициировано определенным процессом разрушения.
В прошедшие месяцы вы привлекались для того, чтобы начать работу, которая может привести к реальному служению; вы работали хорошо и сделали возможным будущее откровение. Это на благо, и я благодарю вас, мой брат. Знаю, что вы не ищете признания, и все же оно всегда следует с нашей стороны – со стороны наставников на внутренней стороне – если оно заслужено. Поэтому я могу сказать вам, что ваша работа признана.
Но внутренне вы могли бы многое сделать до того, как сможете быть использованы во всей полноте. Поэтому следите за тем, чтобы выполнять три вещи:
1. Терять себя из виду. Ваша постоянная внутренняя привычка самоуничижения указывает на излишнюю концентрацию на малом “я”. Вы тяготитесь своей работой и отвергаете большее влияние, рассматривая себя как неудачника, и в то же самое время упускаете шанс предпринять те шаги, которые сделали бы вас вполне успешным – шаги, которые я указал вам ранее. Брат мой, перестаньте пока следить за процессом времени в целом и в течение трех месяцев работайте так, словно у вас есть только один текущий день, делая каждый час его настолько прекрасным и самозабвенным, насколько возможно.
2. Аспект мудрости у вас высоко развит. Пусть же аспект любви Второго Луча обретет теперь более полный размах. Вы и F.C.D. должны изменить свои жизненные тенденции. У него – высоко развитая любящая природа; он должен научиться более эффективно выражать мудрость. У вас – сильно выраженная мудрость; вы должны научиться любить более широко и не бояться любви, как сейчас. Ваша работа в качестве исполнителя извлекла наружу вашу скрытую мудрость. Ваша работа в моей группе и Новой Группе Мировых Служителей должна теперь исходить из глубинных ресурсов вашего сердца. Поразмыслите над этим указанием.
3. Оказывайте в работе более определенную помощь. … Вы можете давать то, что необходимо, если потеряете себя из виду и научитесь работать с радостью. Разве это не ключ для вас, мой брат – работа радостного служения? Могу ли я просить вас культивировать дух радости? Если вы будете помогать и работать именно так, как вам указывается, это позволит вам освободиться в большой степени. Вы можете помогать в работе своей мудростью и зрелостью опыта.
Придерживайтесь простой линии, указанной мной в прошлом сообщении. Пока я не могу изменить ее, потому что вы еще не извлекли всей пользы из той помощи, которую я старался вам тогда оказать. Впрочем, оставайтесь в добром расположении духа и идите вперед по Пути с радостью. В эти судьбоносные дни нет времени для пустых усилий, связанных с чересчур пристальным изучением самого себя и анализом, ведущим к недоверию.
Январь 1936
Единственное, что я хочу сделать для вас в настоящее время, брат мой, это дать вам медитацию, которую попрошу вас исполнять до следующего сообщения. Я укажу вам также шесть исходных мыслей для медитации. В остальном остаются в силе мои предыдущие инструкции, и ваша будущая полезность в грядущем духовном расширении зависит от вашего пристального внимания к самозабвению, правильного применения любви (позволяющего вам любить более легко. Пожалуйста, изучите мое последнее сообщение по данному предмету) и внимания к практическому, любящему, эффективному, регулярному служению.
Ваш прогресс во внешнем выражении своего внутреннего знания был без необходимости медленным. Если бы вы выстроили правильную и более сфокусированную позицию, то могли бы быстро развиваться в направлении более ясного света и более эффективной жизни. Я часто говорил вам об этом. Вашей ключевой нотой на будущее должна стать дисциплина и еще раз дисциплина. Вашим путем к освобождению является подчинение физического тела воле через наложение выраженного упорядоченного ритма. Поэтому решение данного вопроса зависит от того, достаточно ли вы постараетесь, чтобы достичь возможных результатов при осуществлении необходимого урегулирования и наложении требуемых дисциплинирующих мер. Что это за меры, вы также знаете. Ведь это не просто проведение в жизнь определенных правил повседневной жизни, которые столь просты, что им не удается пробудить вашу волю, не так ли? А именно пробуждение динамической воли я желал бы видеть достигнутым посредством следующей предлагаемой медитации.
1. После достижения выравнивания и центрирования сознания в уме, продолжайте так, как указывается ниже:
О.М.
а) произнесите его как душа в своем собственном мире, используя одновременно творческое воображение;
б) произнесите О.М. опять как душа, налагая ее цель на ум;
в) произнесите О.М. как душа, контролируя тело желания;
г) произнесите О.М. как душа, энергетизируя ее волевой силой эфирное тело;
д) произнесите О.М. вновь, но на этот раз в сотрудничестве с личностью, побуждая физическое тело к правильному действию. Делайте все это очень медленно и тщательно, с мышлением, полностью направленным на каждую из пяти стадий.
2. Затем визуализируйте всю свою низшую природу собранной в сознании души.
3. Далее медитируйте в течение пятнадцати минут (не более) над следующими шестью исходными мыслями. Вся эта медитация задумана как динамическая и краткая. При таком применении она может разрушить препятствия и “очистить путь” для притока вашей динамической, но до сих пор неэффективной воли.
Первый месяц - Моя душа обладает могуществом и волей, и у нее есть цель. Все три необходимы на Пути Освобождения.
Второй месяц - Моя душа должна вскармливать любовь среди сынов человеческих. Это ее главная цель. Поэтому я изъявляю волю любить и ступать Путем Любви.
Третий месяц - Цель моей души должна явить себя через горение. То, что препятствует и мешает, должно исчезнуть перед могуществом Бога. Это могущество есть я. Поэтому я ступаю Путем, ведущим к Горящей Тверди. Там исчезают препятствия.
Четвертый месяц - Моя воля есть одно с великой Волей Бога. Сегодня эта воля – моя на земных планах. Она ведет к служению и группе моего Учителя. Поэтому после торжества горения я вступаю на Путь Служения.
Пятый месяц - Я посвящаю себя цели плана. У меня нет иной цели, кроме воли Бога. Я не ищу иного пути, кроме Пути Божественного Свершения. Я теряюсь внутри группы, стремящейся к проведению плана.
Шестой месяц - Путь Жертвы извечно является Путем Радости. Путь Радости ведет к Обители Мира. Обитель Бога можно найти лишь после потери себя и обретения видения только того, что должно быть исполнено, и исполнено сегодня.