Страница 8 из 10
В 1979 году, когда Джон приближался к своему тридцатилетию, из-за болезни он уже целый год был совершенно нетрудоспособным. Вместе со своим отцом, профессором медицины, работающим в Стэнфордеком университете, Джон испробовал все, что могла дать ему медицина. Но врачи не могли предложить ему почти ничего, кроме обезболивающих средств, которые, по словам Джона, «только маскировали главную проблему и создавали новые». Рентгеновские снимки, сделанные в этот период, показывают, что позвоночник Джона выглядел как позвоночник пятидесятилетнего человека. Физиотерапевт сказал ему, что большинство людей в его состоянии обычно сдаются и «срастаются». Но Джон по-другому реагировал на свою беду.
«Я был готов сделать все что угодно, лишь бы поправиться», — говорил он. Это было серьезное, даже радикальное решение. По его словам, оно вытолкнуло его «за пределы традиционной медицины». Отец Джона и его брат были врачами, и до определенного момента в своей жизни он также разделял достаточно традиционные взгляды на лечение и заботу о здоровье.
«Я перепробовал многие системы упражнений и виды лечения, в том числе йогу, обратную биологическую связь и технику Розена, которая направлена на то, чтобы освободить тело от мучительных эмоций. Я начал интересоваться китайской медициной и учением об энергетике человеческого тела. Когда мне было около 35 лет и я все еще очень страдал от своей болезни, кто-то дал мне имя врача, который занимался акупунктурой, а также целебными травами, и я встретился с ним. Все это заставило меня по-иному взглянуть на себя и свое тело. Я обрел новое понимание того, что такое здоровье и что значит быть здоровым. Но у меня все еще не было всех ответов, в которых я нуждался, и я продолжал искать».
Несколько лет назад Джон услышал о книге «Око Возрождения» и купил ее. Он начал выполнять ритуальные действия в День Благодарения и постепенно довел количество повторений каждого Ритуала до 21. «Я не перестаю удивляться изменениям, которые происходят в моем теле с тех самых пор, как я начал ежедневно выполнять Пять Ритуалов, — говорит Джон. —Мой позвоночник стал более подвижным, осанка значительно улучшилась. Я стал намного выносливее: я могу дольше ходить, не уставая, и в последнее время стал замечать, что во время напряженной физической деятельности другие люди устают быстрее, чем я.
Информация о людях, которые упоминаются в этой главе, несколько изменена, чтобы предотвратить вмешательство в личную жизнь. —Прим. автора.
Благодаря Пяти Ритуалам все мое тело стало более сильным и гибким. У меня сейчас такие мышцы на руках, каких никогда раньше не было, кисти и ноги стали намного сильнее. Мне нельзя поднимать тяжести, да прежде я и не смог бы этого сделать, но теперь, если нужно, я могу поднять что-нибудь, в том числе взять на руки ребенка. Я могу опуститься на пол, чтобы поиграть с детьми, и снова подняться без напряжения. До того, как я начал выполнять Пять Ритуалов, это было невозможно. И я снова могу бегать. Я хочу сказать, по-настоящему бегать просто ради удовольствия или если я куда-то спешу. Раньше это было невозможно из-за боли и малоподвижности позвоночника. Прошло, наверное, лет 20 с тех пор, как я мог бегать в последний раз. Когда я сегодня забирал дочку из детского сада, мы пробежали вместе целый квартал, и я все время думал: как это замечательно!
Кроме того, Пять Ритуалов чудесным образом повлияли на мое дыхание. Четвертое ритуальное действие действительно открывает легкие. Я чувствую, что они стали такими здоровыми, как никогда раньше».
Самым важным воздействием Пяти Ритуалов для Джона было улучшение состояния позвоночника, но они были полезны и в других отношениях. «Я искал систему упражнений, которая бы не занимала слишком много времени, — объяснил Джон, — и, как только я начал выполнять ритуальные действия, я понял, что они создают сильное тело и заряжают энергией, и при этом на их выполнение нужно совсем немного времени. Я стараюсь часто плавать, но, даже когда я не успеваю сходить в бассейн, ритуальные действия дают мне ту силу, которая нужна для моей очень занятой и напряженной жизни. Утренний цикл Ритуалов заряжает меня бодростью на весь день, даже если я спал недостаточно. Мне кажется, что мой сон вообще стал более глубоким и освежающим. Я сейчас более энергичен, чем когда-либо раньше».
Кроме выполнения Пяти Ритуалов, Джон стал заниматься медитацией и сейчас изучает аюрведическую медицину — систему оздоровления и лечения, возникшую в древней Индии, принципы которой сегодня преподает в Штатах известный врач и писатель Дипак Чопра*, а также многие другие целители.
«Я пошел на выступление доктора Чопры, — говорит Джон, — и взял с собой «Око Возрождения», чтобы показать ему. Я хотел услышать его мнение о ритуальных действиях. Он сказал, что ему знакома эта система и он сам использует Ритуалы в своей программе. Это только подтвердило мой собственный опыт.
Я начал делать Пять Ритуалов 15 месяцев назад, и на протяжении последнего года почти не страдал от боли. Короче говоря, Пять Ритуалов по-настоящему помогли мне».
См. книги Дипака Чопры издательства «София».
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
С тех пор, как в 1985 году вышло в свет последнее издание «Ока Возрождения», издательство «Харбор Пресс» получило сотни писем от людей, которые, подобно Джону Креймеру, с волнением и благодарностью рассказывают о том, как изменили их жизнь Пять Ритуалов. Многие читатели писали, что краткие отзывы людей, практикующих Ритуалы, которые были помещены в начале книги, вдохновили их и побудили к занятиям. Поэтому в январе 1994 года издательство разослало анкеты приблизительно трем тысячам людей, чтобы узнать их мнение о Пяти Ритуалах «Ока Возрождения».
Участников опроса попросили оценить книгу по шкале от одного до десяти баллов. Из выбранных наугад 275 анкет 83 процента дали книге 9 или 10 баллов. Восхищение результатами, которые принесли ритуальные действия, часто выливалось в замечания, написанные просто на полях нашей анкеты: «Это действительно работает», «Вдохновляет и воодушевляет» и «Попробуйте, и поверите сами». Уэйн Моррис из Камберленда, штат Мэриленд, и Лоис Мунсон из Каспера, штат Вайоминг, дали книге оценку в 15 баллов, чтобы показать нам, насколько важной и нужной они ее считают.
Изучая анкеты и письма, я узнала, что люди начинали выполнять ритуальные действия по самым разным причинам. Для одних они были последней надеждой после того, как традиционная медицина не смогла помочь им вылечить хронические заболевания. Для других это было продолжение постоянного поиска средств обрести и сохранить крепкое здоровье. Некоторых к выполнению Ритуалов подтолкнуло простое любопытство, а других — начало старения, внезапная болезнь, операция или травма. Многие люди стали выполнять ритуальные действия потому, что видели, сколько пользы они принесли их друзьям или родственникам, или потому, что на этом настаивали их супруги. Какой бы ни была причина, все быстро становились «фанатами» техники «Ока Возрождения», так как положительные результаты, которые они получали после сравнительно небольшого промежутка времени, были неоспоримы.
Возраст участников опроса варьировался от 20 до 95 лет. Сорок процентов опрошенных сообщили нам, что они выполняют Пять Ритуалов более двух лет, еще тридцать три процента практикуют их на протяжении от 6 до 23 месяцев. Готовность такого большого количества людей продолжать заниматься практикой мы истолковали как признак того, что они получили реальные положительные результаты. Зачем еще им продолжать выполнять Ритуалы?
В опросе принимали участие представители практически всех профессий — от врачей, фермеров и учителей до строителей и коммивояжеров. Отклики поступали со всей страны, из больших городов и маленьких селений, и единственное, что объединяло большинство из них, — это убеждение, что Пять Ритуалов улучшили качество их жизни.