Страница 78 из 79
22. Levi, Eliphas. The History of Magic. Trans. A. E. Waite. 1913. Reprint, London: Rider and Company, 1951.
23. Levi, Eliphas. Transcendental Magic. Trans. A. E. Waite. 1896. Reprint, York Beach: Samuel Weiser, Inc., 1991.
24. McIntosh, Christopher. The Rosicrucians. York Beach, ME: Samuel Weiser, Inc., 1997.
25. Norman MacKenzie, ed., Secret Societies. New York: Crescent Books, 1967.
26. Scott, Ernest. The People of the Secret. London: The Octagon Press, 1983.
27. Shah, Idries. The Sufis. Garden City: Doubleday, 1964.
28. Wasserman, James. Art and Symbols of the Occult. Rochester, VT: Destiny Books, 1992.
29. Webb, James. The Occult Establishment. La Salle, IL: Open Court, 1976.
30. Yates, Frances. Giordano Bruno and the Hermetic Tradition. Chicago: University of Chicago Press, 1964.
31. Yates, Frances. The Rosicrucian Enlightenment. London: Routledge & Kegan Paul, 1974.
1. Bailyn, Bernard, ed. The Debate on the Communism. 2 vols. New York: Literary Classics, of the United States, Inc., 1997.
2. Barruel, Augustin. Memoirs Illustrating the History of Jacobism. 1798. Trans. Robert. Clifford. Fraser, MI: Real View Books, 1995.
3. Bovard, James. Freedom in Chains: The Rise of State and the Demise of the Citizen. New York: St. Martins Press, 1999.
4. Bushart, Howard L., John R. Craig, and Myra Barnes. Soldiers of God: White, Supremacists and Their Holy War for America. New York: Kensington Books, 1998.
5. Courtois, Stephane, ed. The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression. Trans. Jonathan Murphy and Mark Kramer. Cambridge: Harvard University Press, 1999.
6. Hoskins, Richard Kelly. Vigilantes of the Christendom. Lynchburg, VA: The Virginia Publishing Co., 1990.
7. Jasper, William F. Global Tyra
8. Kelly, Clarence. Conspiracy Against God and Man. Boston: Western Islands, 1974.
9. Kopel, David B. and Paul H. Blackman. No More Wacos. Amherst, NY: Prometheus Books, 1997.
10. LaPierre, Wayne. Guns, Crime and Freedom. Washington, D. C.: Regnery Publishing, 1994.
11. Malcolm, Joyce Lee. To Keep and Bear Arms. Cambridge: Harvard University Press, 1994.
12. McAlpine, Peter. The Occult Technology of Power. Port Townsend, MI: Loompanics. Unlimited, 1974.
13. McNulty, and William Gazicki. Waco: The Rules of Engagement. Video documentary. Los Angeles: Somford Entertainment, 1997.
14. McNulty, Mike, and Rick Van Fleet. Waco: A New Revelation. Video documentary. Ft. Collins, CO: MGA Films, Inc., 1999.
15. Perloff, James. The Shadows of Power. Appleton, WI: Western Islands Publishers, 1988.
16. Quigley, Carroll. The Angifo-American Establishment. New York: Books in Focus, Inc., 1981.
17. Quigley, Carroll. Tragedy and Hope. 1966. Reprint, Hollywood: Angriff Press, 1974.
18. Rand, Ayn. Adas Shrugged. New York: Random House, 1957.
19. Ross, John. Unintended Consequences. St. Louis: Accurate Press, 1996.
20. Rummel, R. J. Death by Government. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 1994.
21. Stoddart, Christina M. Light-Bearers of Darkness. 1930. Reprint, Hawthorne, CA: Christian Book Club of America, 1983.
22. Stoddart, Christina M. Trail of the Serpent. Hawthorne, CA: Christian Book Club of America, n. d.
23. Tabor, James D. and Eugene V. Gallagher. Why Waco? Cults and the Bat-de for Religious Freedom in America. Berkeley: University of California Press, 1995.
24. Vazsonyi, Balint. America’s 30 Years War: Who Is Wi
25. Webster, Nesta H. Secret Societies and Subversive Movements. 1924. Reprint, Hawthorne, CA: Christian Book Club, n. d.
26. Wingus, Neal. The Illuminoids. New York: Pocket Books, 1979.
27. Yallop, David A. In God’s Name. New York: Bantam Books, 1984.
28. Bastiat, Frederic. The Law. 1850. Trans. Dean Russell. Irvington-on-Hudson: The Foundation for Economic Education, 1994.
29. Huxley, Aldous. Brave New World. Garden City: Sun Dial Press, 1932.
30. Miller, Edith Starr (Lady Queenborough). Occult Theocracy. 1933. Reprint, Hawthorne, CA: Christian Book Club of America, 1980.
31. Orwell, George. Animal Farm. 1946. Reprint, New York: New American Library, 1964.
32. Robinson, John. Proofs of a Conspiracy. 1798. Reprint, Boston: Western Islands, 1967.
Комментарии
1
В этой книге под словом «мистерии» мы понимаем широкую сеть автономных религиозно-философских школ, процветавших в древнем мире. Мэнли Холл пишет об этом идеале: «Мистерии, по словам их участников, хранили трансцендентное знание столь глубокое, что оно было доступно лишь самому высокому разуму, и столь могущественное, что оно могло быть открыто лишь людям, лишённым личных притязаний и посвятившим свою жизнь служению на благо человечества. Достоинство этих священных учреждений и оправданность их притязаний на право обладания Высшим Знанием подтверждается самыми выдающимися философами древности, которые сами были посвящены в глубины тайного учения и могли засвидетельствовать его силу» (Manly Р. Hall, The Secret Teachings of All Ages [1925], p. 20.) Мистерии удовлетворяли духовные потребности толпы с помощью публичных церемоний и упрощённого, приноровленного к народным нравам вероисповедания, в то время как более развитые души проводились по дальнейшим уровням тайного учения.
2
Оценивая это положение, читатель может сравнить основополагающие принципы общественного устройства Американской Республики в том виде, в котором они выражены в Декларации прав, конституции и Билле о правах, с принципами ООН, озвученными в таких соглашениях, как Декларация прав человека, Международное соглашение по гражданским и политическим правам, а также в Международном соглашении по экономическим, социальным и культурным правам. Коротко говоря, в американской системе неотъемлемые права личности происходят от Бога и защищаются от правительства, как видно по таким выражениям, как «Конгресс не будет принимать законов…». «Права», перечисленные в установлениях ООН, зависят от воли государства, как с очевидностью показывает цитата из Международного соглашения по гражданским и политическим правам: «Вышеизложенные права не подвержены никаким ограничениям, за исключением тех, которые налагаются законом, необходимы для защиты национальной безопасности, общественного порядка, общественного здоровья или морали или прав и свобод других людей, и согласуются с другими правами, принятыми по данному Соглашению».
3
Речь идёт о массовом самоубийстве сектантов под началом Джима Джонса 18 ноября 1978 года.— Примеч. пер.
4
Должность с таким пышным названием оказалась крайне недолговечной, поскольку Цезарь был убит через тридцать дней после её получения.
5
В том же году Святой Бенедикт основал монастырь Монте-Кассино. Правило Бенедикта было признано большинством христианских монашеских общин, и именно на его основе шесть веков спустя было создано Правило тамплиеров.
6
Активная судебная деятельность, то есть присвоение законодательной власти судебными чиновниками, вытекает из системы Юстиниана. По принципам общего права, законодательная власть принадлежит исключительно народу, осуществляющему её через своих представителей в государственном и судебном аппарате. Суд ограничивается толкованием и исполнением законов и не вдаётся в излишние вольности, приводящие к появлению новых законов.