Тибетское путешествие

Как раз в это время из странствий вернулся охотник Ким. Он до копейки истратил свою часть наследства. Как теперь жить? Где без денег найти развлечения? Размышляя об этом, Ким не переставал удивляться, как изменился его брат.

"Прежде Кир всё время старался заработать побольше, и выглядел усталым и несчастным, - думал он. - А сейчас, наоборот, не жалеет делиться своими деньгами - но счастлив. Не стал восстанавливать свой колбасный завод и заботится о чужих старых коровах. Что бы это могло значить? И, кажется, ему совсем не скучно, хотя жизнь он ведёт простую".

Долгие раздумья наконец-то привели Кима к мысли, что охота для развлечения - не лучшее занятие. Не стоит пытаться раздобыть денег, только чтобы вернуться в жаркие страны и убивать там львов, слонов и носорогов. Надо найти другое дело. Не такое, в котором один лишь интерес, но и польза для себя и других людей.

3. Условия и результаты

- Ну вот, - улыбнулся, дослушав историю, Денис. - Всё закончилось хорошо, поэтому можно не огорчаться. Ведь это вы были тем незнакомцем, который привёл Кира послушать разговор Лана и Лизы? И вам удалось помочь сразу и обоим братьям, и ребятам, и животным.

- Да, тем незнакомцем был я, - подтвердил Авалокитешвара. - Но это всего лишь одна история из многих, Денис. К тому же, известно тебе, что это означает - испечь хлеб?

- Ну, - пожал плечами Денис, - я про это мало знаю, потому что в пекарне никогда не бывал... Но однажды моя мама пекла домашний хлеб. Сначала она сделала тесто, положила его в форму и поставила в духовку. Потом, правда, забыла о времени, и хлеб немножко подгорел. Но всё равно было вкусно.

Рассказывая это, Денис недоумевал, зачем бодхисаттва заговорил про то, как делают хлеб. Какое отношение это имеет к помощи живым существам?

- Чтобы приготовить тесто, нужна мука, - продолжал Авалокитешвара.

- Понятно, нужна, - кивнул Денис.

- А чтобы сделать муку, надо убрать пшеницу. А ещё раньше - посеять её в землю. Ты знаешь, сколько существ погибает, когда пашут землю весной, когда осенью жнут пшеницу? Конечно, это такие существа, о которых люди обычно мало задумываются или считают неприятными - земляные черви и разные насекомые. Но моя сущность - сострадание, и я не могу чувствовать его к одним и не чувствовать к другим только потому, что они меньше размером и у них шесть ног - или же вовсе нет ног. Кстати, нельзя забывать и о растениях - они тоже живые существа.

Да что это такое!.. Не успел Денис порадоваться, как выясняется, что конец истории не очень-то и благополучный. То есть, для главных героев благополучный, а для других... Вот как, оказывается, всё связано. Самому Денису не пришло бы в голову размышлять о том, что предшествует приготовлению хлеба. Но что тут делать? Невозможно же взять и перестать есть хлеб и всё остальное...

- Я дал обет и не могу его выполнить, - сказал бодхисаттва. - Существ бесчисленное множество, и их страдания бесконечны... Я не знаю, как помочь им всем.

Эти слова отвлекли Дениса от его собственных мыслей, быстро вернув к легенде из книги о бодхисаттвах. Точнее, к легенде, которая оказалась былью. Авалокитешвара опять вспомнил свой неисполненный обет, это может быть для него опасно... Надо что-то срочно придумать.

Денис поднял с земли прозрачный, переливающийся перламутровым светом камень, тот самый, который на картинках Авалокитешвара всегда держит в ладонях у груди, и который теперь он выронил из рук.

- Это ведь не просто какой-нибудь хрусталь или алмаз, да? Я знаю, что его называют "Драгоценность, исполняющая желания". Неужели и с таким волшебным талисманом никак невозможно выполнить это ваше обещание?

- Любой талисман, даже самый волшебный, это всего лишь инструмент, Денис. Чтобы он действовал, нужны подходящие условия, причины. И создать некоторые из этих причин должен тот, кто собирается использовать талисман.

- Как это?

- Представь, что у тебя есть кухонный ножик. Он острый, и ты знаешь, как им пользоваться, но у тебя болит рука, и не удаётся его крепко держать. Бутерброд с маслом ты ещё кое-как соорудишь, а вот почистить яблоко вряд ли удастся. Ты не можешь создать это условие для хорошего использования ножа. А я - условие для хорошего использования драгоценности. И нужного результата мы не получим.

Как же у них в Тибете всё непросто!.. Ну нет бы как в сказке: раз волшебная драгоценность, значит, с её помощью всё что хочешь сделать можно. А тут - условия, результаты... Или, может, это не только в Тибете? А Денис и не догадывался никогда, сколько в мире существует всяких условий и результатов...

Что же тогда остаётся, если от талисмана пользы никакой?

- Послушайте, а если я попробую помочь вам найти ответ? - предложил бодхисаттве Денис. И тут же сам испугался этих сорвавшихся слов, но было уже поздно. - Ну... то есть... да, помогу найти ответ, как помочь всем существам...

Авалокитешвара с удивлением взглянул на своего собеседника:

- Но ведь тебе придётся искать в целых шести мирах!

Денис, услышав это, не удивился. Он смотрел одно кино, в котором тибетский лама рассказывал, что миров существует и вправду шесть, три благоприятных и три не очень хороших. Первые три - миры богов, полубогов и людей. А вторые - животных, духов и самый нижний мир. Действительно немало. И он, Денис, совершенно не представляет, как попасть в эти миры и как искать там ответ. Довольно опрометчиво было предлагать свою помощь - помощь обыкновенного мальчика - в таком деле, которое не под силу даже бодхисаттве, просветлённому существу. Но, с другой стороны, помочь ему очень хочется, ведь он такой добрый, и в одиночку не может справиться со страданиями целого мира - а тем более шести миров!

- Я попытаюсь, - сказал Денис. - Если, конечно, смогу до этих миров добраться...

- Сможешь, если пойдёшь не один. Но как же твой дом? Ты должен вернуться туда.

- А вдруг в каком-нибудь из этих миров мне и подскажут, как быстро возвратиться домой? То есть, я и сам знаю один способ - надо на чём-то доехать до Лхасы, там найти аэропорт... и ещё людей, которые дали бы мне денег на билет. Но если честно, я предпочёл бы вернуться таким же быстрым способом, как перенёсся сюда. Правда, я понятия не имею, как человек может попасть, например, в мир богов. Если, конечно, мы сейчас уже не в нём, а в том мире, в котором жил я...

Пусть бодхисаттвы и не боги, но мало ли... Хотя Денис сомневался, что мог из маминого клуба угодить аж в самый мир богов.

- Мы в мире людей, - развеял его сомнения Авалокитешвара. - А как попасть в мир богов, думаю, ты поймёшь, если поразмышляешь немного.

- Ну, - Денис решил размышлять вслух, - вы сказали, поможет попутчик... Это должен быть кто-то мудрый, всё-таки мы не про какой-то там непонятный мир говорим, а про мир богов! Бодхисаттва мудрости - это Манджушри.

Денис сам удивился, что так хорошо помнит написанное в книге.

- Да, тебе нужен именно он.

- А как его найти?

- Искать не надо. Посмотри туда. - Авалокитешвара указал вниз, на долину, из которой пришёл Денис.

Вид открывался очень красивый, чего Денис за разговором даже не замечал. Долина была похожа на чашу. С противоположной стороны к ней тоже подступали горы, на склонах которых солнечный свет и тени проплывающих по небу облаков создавали причудливые сине-фиолетовые узоры. А за самые высокие пики облака даже задевали, окутывая их плотным туманом на время, пока не уплывали дальше.

Но Авалокитешвара хотел обратить внимание Дениса не на этот пейзаж. А на точку, которая двигалась по долине. Вот она поравнялась с белокаменной ступой, вот приблизилась ещё... И Денис разглядел, что это всадник, только едет он верхом не на лошади, а на каком-то другом животном. И хотя цветом это животное белое, видом - самый настоящий лев! Но разве на львах ездят?