Бхагавад Пурана

В это время на Земле появится Господь, и Он спасёт Пред­вечную Религию. Вишну родится, чтобы отстоять принципы Религии и спасти Своих преданных. Кальки будет странствовать по Земле, являя Свои совершенства и качества. Самозванцы будут повержены, обитатели городов и сёл почувствуют присутствие Васудевы, и их сердца очистятся.

Когда Господь появится на Земле в образе Кальки, Защитника Религии, начнётся Сатья-юга, и дети будут рождаться в благости. Когда Луна, Солнце и Юпитер сойдутся в со­звездии Рака, и войдут в лун­ную область Пушью, начнётся Крита-юга. Таким образом, я описал царей -- прошлых, настоящих и бу­дущих, -- которые относятся к солнечным и лунным династиям.

С твоего рождения до коронации Нанды пройдёт 1150 лет. Из семи звёзд, формирующих созвездие Мудрецов, Пулахе и Крату первым суждено всходить. Если линия, бегу­щая на север и юг, была бы нарисована через их середины, то через какие бы лунные области эта линия ни прохо­дила, эти лунные области были бы правящими звёздами созвез­дия в течение того времени. Семь Мудрецов останутся соединён­ными с этой лунной областью на сто человеческих лет. Сейчас, в течение твоей жизни, они находятся в созвездии, называемом Магхой. Господь, сияющий словно Солн­це, известен как Кришна. Когда Он возвратился в Небо, в этот мир вошла Кали, и люди начали находить удовольствие в греховных поступках. Пока Господь, супруг богини удачи, ка­сался Земли Своими лотосными стопами, Кали была бессильна покорить эту планету. Когда Созвездие мудрецов (Большая Мед­ведица) входит в созвездие Магха, начинается эпоха Кали. Она охватывает двенадцать сотен лет полубогов. Когда Созвездие мудрецов пройдёт от Магхи до Пурвашадхи, Кали войдёт в полную силу начиная от времени правления царя Нанды и его династии. В тот день, когда Кришна ушёл в духовный мир, началось влияние века Кали. После одной тысячи небесных лет Кали-юги придёт Крита-юга, и люди обретут откровение Высшего Я.

Девапи, брат царя Шантану, и Мару, потомок Икшваку, обладают мистической силой. В конце века Кали эти два царя, получив указание от Васудевы, возвратятся в человеческое общество и возродят Вечную Религию. Цикл из че­тырёх юг - вечен и повторяет одну и ту же цепь событий.

Существа, приходящие на Землю, вынуждены поки­нуть этот мир и встретиться со смертью. Даже если человека сейчас называют "царь", то в конце концов его именами будут "черви", "тлен" или "зола". Что может знать человек, который причиняет вред другим ради собственного тела, о своём предна­значении, если его деяния ведут его в ад? Такой царь размыш­ляет: "Эта Земля поддерживалась моими пред­шественниками и сейчас находится в моей власти. Как я могу устроить, чтобы она осталась в руках моих потомков?" Несмотря на то, что глупые принимают тело, из земли, воды и огня, за "я" и эту Землю за "моё", они в конце концов покидают как тело, так и Землю, и погружаются в забытьё.

Песнь Земли

Увидев царей на своей поверхности, пытающихся поработить Её, Земля расхохоталась и сказала: "Посмотрите, как цари, которые являются игрушками в руках смерти, желают покорить Меня. Правители встречаются с неудачами по милости Камы. Направляемые вожделением эти цари возлагают надежду на тело. Цари и поли­тики воображают: "Сначала я покорю свои чувства и ум; затем я подчиню своих главных министров и избавлюсь от уколов советников, граждан, друзей и родных. Так я завоюю Землю. Так как сердца этих правителей окутаны ожиданиями, они не в состо­янии узреть смерть, ожидающую неподалёку. После завоевания всех богатств на Моей поверхности цари внедряют­ся в океан, чтобы покорить его. Какой смысл в их самоконтроле, который нацелен на эксплуатацию? Цель самоконтро­ля -- Освобождение.

Несмотря на то, что в прошлом великие люди и их потомки покинули Меня, уйдя из этого мира такими же, как и пришли в него, сегодня глупые всё ещё пыта­ются покорить Меня. Из-за Меня безумцы сражают­ся друг с другом. Отцы враждуют с сыновьями, и братья сра­жаются с братьями, потому что их сердца привязаны к власти. Правители бросают вызов друг другу: "Эта земля - моя! Она - не твоя, глупец!" Они нападают друг на друга и погибают.

Такие цари, как Притху, Пурурава, Гадхи, Нахуша, Бхарата, Картавирья Арджуна, Мандхата, Сагара, Рама, Кхатванга, Дхундхуху, Рагху, Тринабинду, Яяти, Шарьяти, Шантану, Гайя, Бхагиратха, Кувалаяшва, Какутстха, Наишадха и Нрига, а также и Хираньякашипу, Вритра, Равана, которые заставили мир скорбеть, Намучи, Шамбара, Бхаума, Хираньякша и Тарака, как и многие другие демоны и цари, которые обладали силами для правления над другими, были исполнены знания и были героями. Тем не менее, хоть эти цари и прожили свои жизни, пытаясь овладеть Мной, они подверглись влиянию Времени, Которое повергло их жизни. Никто из них не смог установить своё правление навечно".

Парикшит сказал: "Как могут люди, живущие в веке Кали, избавиться от скверны этого века? Опиши эпохи, признаки каждой эпохи, и движение Времени, Которое является проявлением Го­спода".

Шука сказал: "В начале, в течение Крита-юги, века Истины, Религия находилась в целости и сохранности, опекалась людьми и стояла на четырёх ногах. Эти­ми ногами Религии являются прав­дивость, сострадание, аскетизм и милосердие. Люди Сатья-юги являются просветлёнными, милостивыми, дружественными ко всем, умиротворёнными, благостными. Они контролируют ум, терпеливы, находят удовольствие в созерцании Духа, одинаково взирают на всё и устремлены к совершенству.

В Трета-югу каждая нога религии уменьшается на четверть под влиянием лжи, на­силия, неудовлетворённости и вражды. В эпоху Трета люди пре­даны исполнению ритуалов и суровых аскез. Они не совершают насилия и не очень вожделеют удовольствия. Их интерес заключается в обретении религиозных заслуг, богатства и наслаждения, и они достигают преуспеяния, следуя предписа­ниям трёх Вед. Большинство людей являются брахманами.

В Двапара-югу религиозные заслуги аскетизма, сострадания, правдивости и милосердия сокращаются наполовину неудовлетворённостью, лицемерием, насилием и враждой. В Двапара-югу люди стремятся к славе и совершают ве­ликие жертвоприношения. Они посвящают жизнь изучению Вед, приобретению богатств, поддержанию семей и наслаждению. Из четырёх классов самыми значимыми являют­ся кшатрии и брахманы,

В эпоху Кали остаётся четвёртая часть религи­озных принципов. Этот остаток будет уменьшаться из-за сил безбожия и будет уничтожен. В эпоху Кали люди жадные, по­рочные и немилостивые, и они сражаются друг с другом без причины. Неудачливые во всём и жаждущие богатства и наслаждения люди Кали-юги почти все являются шу­драми и варварами. Гуны, которые оказывают влияние на ум чело­века, приводятся в движение силой Времени. Когда ум, разум и чувства находятся в гуне благости, а люди находят удовольствие в духовном познании и аскетизме, это время - Крита-юга.

Когда обусловленные души устремлены к обретению рели­гиозных заслуг, материальному процветанию и наслаждению, и их поведение управляется гуной страсти, то это - век Трета. Когда властвуют смешанные гуны страсти и невежества, и возрастают жадность, неудовлетворённость, тщеславие, лицеме­рие и зависть, вместе с привязанностью к эгоистичной деятель­ности, такое время является веком Двапары.

Когда преобладают воровство, ложь, лень, сонливость, на­силие, отчаяние, скорбь, заблуждение, страх и нищета, то это время зовётся Кали, эпохой гуны невежества. Вследствие влияния эпо­хи Кали люди станут недальновидными, неудачливыми, прожор­ливыми, похотливыми и поражёнными бедностью. Женщины, потеряв целомудрие, будут отдаваться мужчинам. В го­родах будут властвовать грабители и воры, Писания будут искажены, правители будут истреблять население, а свя­щенники и дваждырожденные устремятся к услаждению поло­вых желаний и наполнению живота. Монахи будут не способны выполнять обеты безбрачия и чистоты, домохозяева станут попрошайками, отшельники будут жить в городах, и саньяси станут жадными до богатства.