Гипноз разумности

Для существования такого общества не потребуется и столь сложная общественная надстройка из политиков, дипломатов, юристов, экономистов, военных, социологов и т.д., но не потому что будет осознана ее действительная избыточность, а потому что общество станет настолько примитивным, что саморегуляция будет обеспечена запрограммированным мышлением, сознательно воспроизводимым из поколения в поколение. Рассчитывать на прогресс такого общества и действительную гармонию, достойную мыслящего человека – не приходится. Такое общество окажется бессильным перед лицом любого более ли менее крупного катаклизма, но пока он не произошел, ему обеспечена стабильность ...комфортабельного коровника с безотказной линией снабжения комбикормом и своевременной уборкой и утилизацией навоза. Это и называется антиутопией! И именно эта опасность констатирована профессором С. Капицой, писавшем о признаках системного кризиса цивилизации, проявляющегося уже «во всех сферах...».

Революция сознания

Обратите внимание, что ни одна из перечисленных угроз существованию цивилизации не является следствием некоторых объективных, т.е. не зависящих от человека обстоятельств. Следовательно, все они могут быть предотвращены очевидными изменениями в базовых принципах, лежащих в основе порочных явлений и тенденций в образовании, экономике, общественной системе и т.д. Но почему очевидное остается не замечаемым, даже несмотря на реальность угрозы?! Объяснение единственное: все ныне существующее создано благодаря разумности, неспособной допустить, что благодаря ей – и только ей! - получилось что-то совсем не то! Т.е. неспособной признать свое собственное несовершенство! ...Гипноз самодостаточности разумности! От этого гипноза радикально можно избавиться только сознательными, продуманными и не трафаретными шагами, постепенно и неуклонно наращивая усилия! Нетрафаретность шагов заключается в том, что наступление фатальной ситуации может быть предотвращено только своеобразной массовой интеллектуальной революцией - революцией в формировании сознания, которая начнется в небольших масштабах, но постепенно должна охватить все человечество. Это будет бескровный, относительно быстрый и сначала малозаметный процесс, основанный на коренном пересмотре базовых представлений и фундаментальных принципов формирования массового мышления.

- По чьей инициативе и с чьим участием может быть начата эта постепенная революция?

- Вся надежда только на то, что помимо носителей массового стереотипичного мышления, в мире есть и некоторое количество зрячих людей, или тех, кто готов прозреть, т.е способен увидеть катастрофическую перспективу, засасывающую цивилизацию, и нуждается лишь в небольшом толчке в нужном направлении. Смогут ли они стать влиятельной и безальтернативной силой до того, как ситуация станет необратимой – вопрос.

ПСИХИЧЕСКИЕ ОТКЛОНЕНИЯ И ОБЩЕСТВО

Массовые психозы, религиозность, национальный фанатизм, возможность манипулирования сознанием целых народов, власть толпы, да и просто труднообъяснимая непоколебимость веры огромных масс людей во всякую галиматью, стереотипы и т.п. – явные психические аномалии, потому что определяемое ими поведение свидетельствует о неадекватности восприятия реального мира и себя, как части социума. Однако, несмотря на сознательное употребление слов «отклонение» и «аномалия», эти состояния психики не считаются психическими отклонениями, потому что они свойственны большинству людей. Но принять подобную логику: «свойственное большинству – значит норма», не сможет ни один здравомыслящий человек, резонно возразив, что приемлемое в одном случае – совершенно неприемлемо в другом! Во время средневековой эпидемии чумы, например, вымерло больше, чем половина Европы – большинство! - но считать на этом основании чуму нормой может только не вполне психически здоровый человек.

Необходимо руководствоваться не принципом «что свойственно большинству – то и норма», а анализом конкретного явления и сравнением с тем как должно быть! Чарльз Дарвин писал: «По временам ...разум может подсказывать..., что (человек) должен действовать вразрез с мнением других людей, чье одобрение он в таком случае не заслужит, но он все же будет испытывать полное удовлетворение от сознания, что он следовал своему глубочайшему убеждению или совести» [139]. Можно привести и достаточно большое число примеров из сегодняшней жизни, когда причина противоречий в том, что понятие нормы основано только на численности субъектов с определенным свойством, а не сравнении с тем, «как должно быть»! И выше перечисленные массовые психические аномалии (религиозность, национализм, невежество и т.д.) являются болезненным отклонением от нормы, которой может быть только полноценное мышление. В основе перечисленных массовых психических отклонений лежит примитивность стихийного формирования разумности и психологическое влияние иррациональной общественной атмосферы. Ничего больше! В том же ряду стоят и некоторые признанные психические отклонения, ранее встречавшиеся очень редко.

Аутизм и "индигоизм"

В последние 30 лет приобретает характер эпидемии распространение аутизма или синдрома Аспергера, причем настолько широкое, что решением ООН 2 апреля был учрежден как Всемирный день распространения информации о проблеме аутизма. По некоторым данным, аутизм появляется в возрасте до трех лет и детей-аутистов мальчиков в четыре раза больше, чем девочек. Аутизм наиболее широко распространен в развитых странах, что, конечно, может быть следствием более массовых и тщательных обследований. Лидером в распространенности аутизма с конца ХХ века являются США, где симптомы аутизма зарегистрированы уже у одного из ста несовершеннолетних детей. Президент США Барак Обама назвал проблему аутизма в числе приоритетных направлений исследований, как главной угрозы общественному здоровью.

Понятие аутизм было введено в начале ХХ века немецким психиатром Эйгеном Блейлером. Он писал: «Одним из важнейших симптомов некоторых психических заболеваний является преобладание внутренней жизни, сопровождающееся активным уходом из внешнего мира. Более тяжёлые случаи полностью сводятся к грёзам, в которых как бы проходит вся жизнь больных; в более лёгких случаях мы находим те же явления, выраженные в меньшей степени. Этот симптом я назвал аутизмом». Т.о., неадекватность поведения таких людей сводится к тому, что они только поглощают внешнюю информацию и перерабатывают внутри себя, но этим их взаимодействие с внешним миром часто и ограничивается: наружу они практически ничего не выдают, т.е. напоминают собой своеобразные «черные дыры». Однако, необходимо отметить, что если бы подобные симптомы были бы отмечены у какого-нибудь отшельника в состоянии медитации, да еще давшего обет молчания, то его посчитали бы чудаком, но не психически больным. Как правило, аутизм не является свидетельством деградации психики -скорее наоборот. Многие люди с симптомами аутизма очень талантливы. Интернетная Википедия пишет: «...По статистике ...у 80 % из них коэффициент интеллекта выше среднего, нередко даже на уровне гениев. ...В центре множества художественных произведений лежит феномен аутизм ...в них герои-аутисты имеют гениальные способности. ...Признаки непатологических форм аутизма были установлены у некоторых известных людей и гениев науки, сделавших важнейшие научные открытия». К их числу относят, например, Исаака Ньютона и Альберта Эйнштейна. Большинство аутичных детей внешне выглядят вполне нормальными, но общение с ними затруднено или вообще невозможно, а вероятность адаптации в обществе большинства таких детей крайне невелика. В относительно легких случаях они нормально разговаривают, но имеют много «аутистических» социальных и поведенческих проблем. Таким образом, основным признаком аутизма, как писал Э. Блейлер, является «... преобладание внутренней жизни, сопровождающееся активным уходом из внешнего мира». Расшифруем эти понятия. Обычно под «внутренней жизнью» понимается погруженность в воспоминания, безмолвные монологи, диалоги и споры с воображаемыми собеседниками, мысленное моделирование явлений и размышления над ними, ассоциации, переживание эмоций, которые внешне могут никак не проявляться, мысленное построение различных абстракций и т.д. Но очевидно, что основой всего этого являются только события и явления внешнего мира, воспринимаемые во всех деталях и разнообразии. Больше им взяться неоткуда! Т.е. у аутистов идет обычная обработка информации, пришедшей из вне, причем, судя по их высокому коэффициенту интеллектуальности, делают они это весьма успешно и продуктивно! Значит никакого «ухода из внешнего мира» не происходит. Однако у них нет желания делиться с кем бы то ни было результатами этой «обработки», но такая замкнутость практически несовместима с существующим(!) социальным образом жизни, и именно поэтому аутизм относят к психическим отклонениям. Т.е. опять работает внешний количественный фактор: «не так, как все», - а не понимание сути явления.

139

139. Ч. Дарвин «Воспоминания о развитии моего ума и характера», ч. 4, «Религиозные взгляды», Сочинения, пер. С.Л. Соболя под ред. акад. В.Н. Сукачева, Изд. АН СССР, М., 1959 г., том 9.