Страница 3 из 8
Еще великий философ древности Джамапада говорил: "Только того могу назвать полноценным человеком, кто свободен от гнева, честен, говорит правду и поучает любовно и мягко, никого не оскорбляет, терпим с нетерпимыми, добр с осуждающими, свободен от страстей среди страстных, справедлив, служит добру и отвергает зло" (Лев Толстой "Круг чтения", издание В. М. Саблина, Москва, 1911 год). Именно этими качествами человеческой природы обладали большинство советских граждан, на основе которых их с детства воспитывала советская власть, предполагая сделать из них первых в истории человечества Новых людей (русских ангелов), которые создадут в земном мире совершенно новую цивилизацию будущего, где не будет рабов и господ, нищих, голодных, униженных и бесправных. В этом не было случайности. Русский народ, создавая в 20 - 30 - е годы прошлого столетия Советский Союз, продолжал великое доле первых в истории человечества христиан, которые еще две тысячи лет назад попытались построить в земном мире новую у цивилизацию для человечества, где не будет рабства, а значит и частной собственности, вражды между народами, преступности и войн. В такой цивилизации будущего все люди должны были жить как братья и сестры, любящие и уважающие друг друга как это положено между самыми близкими родственниками. Таких людей будущего, основателей новой цивилизации в истории человечества, христиане считали божественными ангелами. Только христианам две тысячи лет назад для практической реализации это великой и благородной цели необходимо было уничтожить рабовладельческий Древний Рим Запада, который с помощью рабовладельческой Римской империи и диктатуры в ней частной собственности 800 лет держал народы планеты Земля в жесточайшем рабстве, безжалостно грабя их на протяжении многих веков. Христиане того времени жили в коммунах (построенных по образу советских колхозов и артелей). Поэтому их образ жизни называли коммунистическим Вот что пишет о том времени известный европейский исследователь той эпохи Эрнест Ренан в книге "Жизнь Иисуса" ( изд. "Терра", Москва, 1990 год): "Бесчисленные коммунистические секты стали нормой жизни того времени. Благочестивое нищенство, причиняющее столько беспокойства богатым частным собственникам, было полно внешнего очарования. Бедность и скромность жизни христиан в коммунистических общинах стали высшим идеалом нового мира будущего для многих римлян того времени. Иисус (Христос) любил народ. Он сам родился бесправным рабом в помещении для содержания домашнего скота в Римской рабовладельческой империи, не имеющим даже своего дома. Вот почему бедность стала идеалом у последователей Христа. Скромность бытовой жизни основой собственного совершенствования и превращения себя в Нового человека будущего. Скоро быть бедным и жить скромно в древнем рабовладельческом Риме Запада стало не только престижно, но и обязательно для всех последователей Христа, создающих с ним новую цивилизацию будущего, в которой частная собственность, как средство незаконного обогащения и порабощения людей, приравнивалась к тяжелому преступлению и каралась смертной казнью. Любовь Христа к простому народу, жалость к его бессилию против своих поработителей ( богатых частных собственников Запада), чувство демократического вождя, который ощущает в себе дух толпы, быстро сделали христианство самой массовой религией в земном мире". Поэтому Христос две тысячи лет назад и призывал многочисленных своих последователей из коммунистических христианских сект: "Раздай имение свое (откажись от частной собственности) и иди за мной. Не смотри с вожделением (жадностью) на земные богатства - от них произрастает все зло человеческое". Поэтому христиане считали людей, стремящихся к богатству и частной собственности, равными глупым животным, тварями не достойными звания человека. Не случайно великий русский писатель Лев Толстой, как христианин, утверждал: "Деньги, собственность есть дело не христианское. Собственности по Евангелию нет. У тех, у кого собственность есть - горе, им плохо, они украли законные богатства не только у других людей, но и у самого Бога", который является единственным законным владельцем всех земных богатств, как их создатель". Поэтому стать христианином две тысячи лет назад можно было только в одном случае - отказавшись от права частной собственности и раздав свои богатства бедным. Так затем было в общинной православной Царской России и общинном Советском Союзе, где все перечисленные выше христианские нормы действовали всегда.
Вот почему за всю тысячелетнюю историю русского народа его только два раза российские либералы и Запад заставили с помощью насилия и обмана жить на основе западной частной собственности - в ходе уничтожения Западом Царской России в 1890 - 1920 - х годов и Советского Союза в 1980 - 1990 годах. Как видим, не только фашистская тирания либеральной частной собственности Запада над современным русским народом является незаконной, но и само наличие либеральной частной собственности Запада на российской территории 21 века можно смело назвать оккупацией Америкой и Европой Российской Федерации. Кто в этом сомневается, тот пусть обратиться к "Советской энциклопедии" и внимательно познакомится со всеми признаками оккупации одного государства другим. Надеюсь, что после этого наличие оккупации современной России Западом станет очевидным фактом нашей жизни для всех россиян. Это говорит о полной незаконности власти в России 21 века богатых частных собственников, которая утвердилась на российской территории с помощью Америки и Европы в 90 - е годы 20 века с ходе уничтожения СССР и военного переворота. Поэтому выборы в России - это всегда наглый и циничный фарс богатых частных собственников при полном порабощении и бесправии современных россиян на территории своей Родины, оккупированной Западом с помощью продажной и предательской армии российских либеральных частных собственников, ограбивших народ и незаконно присвоивших с помощью Запада себе его огромные национальные (народные) богатства общинного Российского государства.
Вот почему советская власть в 20 - 30 - е годы прошлого столетия тоже, как и у христиан, начиналась с создания в СССР массовых христианских коммун в облике колхозов, артелей и кооперации. По этой причине и оккупационная частная собственность Запада в Светской России, доставшаяся ей в наследство от уничтоженной Америкой и Европой в 1917 году Царской России, воспринималась советскими гражданами, как и у христиан в рабовладельческом Древнем Риме Запада две тысячи лет назад, как величайшее зло, незаконно укрепившееся на русских землях. Вспомним о том, что с 988 года нашей эры, после крещения русского народа в христианское православие Русь была частью великой общиннойВизантийской империи, где частная собственность находилась под запретом. Поэтому русский народ на протяжении своей истории всегда жил на основе общинной собственности, категорически отвергая от себя частную собственность Запада, как это делали две тысячи лет назад Христос и его многочисленные последователи. Совсем не случайно еще гениальный Платонзадолго до появления в земном мире христианства и СССР писал о цивилизации будущего человечества следующее: "Никто из ее них (граждан цивилизации будущего) не должен приобретать никакого имущества в частную собственность, кроме самого необходимого. Если же они станут приобретать в частную собственность земли, дома и деньги, то быстро из стражей общественных богатств превратятся в хозяев и землевладельцев и будут уже не защитниками людей, а злобными господами остальных граждан". Аристотель тоже многократно предупреждал своих учеников о том, что стремление к наживе и богатству (частной собственности) - образ жизни для человека неестественный и насильственный, так как богатство всегда есть средство, а не цель. Вот почему христиане две тысячи лет назад, а затем русский народ в Царской России и Советском Союзе категорически отвергали возможность существования на российской территории частной собственности Запада. Как видим, то, что произошло в Царской России 1890 - 1920 годов и в СССР 1990 - 2010 годов, в ходе уничтожения Западом традиционного общинного Российского государства и насильственного установления на российской территории диктатуры частной собственности Америки и Европы, не было случайности. Все было точно так же, как и при уничтожении богатыми частным собственниками Запада общинной (коммунистической ) христианской Византийской империи в 15 веке, правившей земным миром почти полторы тысячи лет, и заложившей основы уникальной цивилизации будущего человечества на основе глобального проекта "Новый человек", практическую реализацию которого продолжил русский народ в рамках Царской России и Советского Союза на протяжении последних 400 лет. Совсем не случайно Сталин, выступая на 18 съезде ВКП (б), отметил: "Ликвидация либеральной частной собственности Запада в СССР создает такую обстановку в жизни и быте рабочего класса, которая дает нам возможность вырастить новое поколение рабочих, здоровых и жизнерадостных, способных поднять могущество советской страны на должную высоту и защитить ее грудью от покушения со западных стороны врагов" (Н. П. Розанов "Общая патология", Учпедгиз, 1947 год).