Страница 4 из 10
Откуда в Приильменье взялись призвавшие Рюрика – тоже вопрос. Кривичи якобы двигались от Дуная и южнобалтийского Поморья и расселились очень широко. Если ориентироваться на нынешнюю карту, то это северо-восточная и восточная Беларусь, Псковская, Смоленская, часть Новгородской, часть Московской, Тверской и даже Ленинградской областей. Такой территорией не могли похвастать даже ильменские словене, им было «тесней».
Интересно, что прибалты до сих пор зовут русских «криви» и всегда считали это племя воинственным, хотя кривичи отличались как раз редкой способностью к быстрой ассимиляции.
Кривичей с их прежних земель где-то, то ли на Дунае, то ли на южном берегу Балтики, якобы «выдавливали» словене. То есть теснили с юго-запада на северо-восток, да так, что сами оказались дальше тех, кого оттесняли.
Кто бы объяснил, как можно оказаться в тылу тех, кто тебя преследует? Почему словене сели в Приильменье, а кривичи широченной полосой вокруг них, но словно позади? Посмотрите на карту, кто кого отдавливал, куда и откуда, если земли словен северо-восточней кривичских? Следуя логике, как раз наоборот: это словене выдавливали кривичей из Приильменья большим полукругом на запад, юго-запад и юг – именно такой дугой кривичи и жили. Тем более в Приильменье кривичские длинные курганы захоронений появились раньше словенских примерно на век.
Тогда откуда к Ильменю пришли сами словене?
Почему чудь летописцем упоминается дважды, словно, как и русы, была в двух экземплярах?
«Иафет же получил страны северные и западные… В странах же Иафета сидят русь, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печера, емь, литва, угра, зимигола, корсь, летгола, либь. Ляхи же и прусы, чудь сидят близь моря Варяжского… Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманы, готы, русь, англы, галлы, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, генуэзцы и прочие…»
Последняя фраза удивительна, в ней варяги выделены в отдельный народ наряду со шведами, норманнами, римлянами, готами… русью…
Что это за винегрет в тексте, то «…варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готы…», то они же в строчку с остальными как отдельный народ?
Появляется ощущение, что летописец вообще ничего не знал о том, что творилось и даже располагалось северней Днепра до захвата Вещим Олегом Киева, иначе не говорил бы о Новгороде IX века, который тогда не существовал.
Если попытаться ответить на все вопросы, которые возникают при внимательном, дословном прочтении летописи, возникает картина, скажем прямо, далекая от той, какая присутствует в учебниках истории.
В качестве примеров буду цитировать «Повесть…», чтобы было понятно, откуда вопросы. На них уже ответили профессиональные историки, рассказав свою почти сказочную версию призвания варягов, которая многое не объясняет. Чтобы вопросы возникали снова и снова, достаточно просто положить перед собой карту европейской части России.
Замечание.
В паспортах граждан СССР был пресловутый пятый пункт, раз и навсегда определяющий национальность человека. Записывался он «по папе», то есть национальность отца определяла национальность сына или дочери. Это приводило к нелепицам, ребенок, получив сильные гены от мамы, довольно часто внешность имел от русской далекую, не говоря уже о том, что не всегда тот, кто называет себя отцом, таковым является биологически, недаром некоторые народы используют «матчество» вместо отчества.
Но это сейчас, когда сами народы уже давно определились и переопределились, а раньше, когда все было в движении? Если у ребенка папа – рус, а мама – скандинавка или наоборот, он кто?
Предлагается смотреть, в какой среде человек вырос, мол, если воспитан в русском роду, с первых дней впитал определенный язык, обряды, навыки, правила поведения, значит, русский, даже если мама китаянка. Скандинавские конунги, воспитанные на Руси, например Харальд Боезуб или Харальд Трюгвассон, русскими не стали, напротив, поспешили на родину, чтобы быть правителями своих земель. А вот князя Ярослава по прозвищу Мудрого я бы русским не назвала, даром что правил в Киеве и родителей имел славян. Брат Харальда Боезуба Рандвер (Ратимир) имел папу – руса Ратибора и маму – скандинавку Ауд Богатую (дочь конунга Ивара Широкие Объятья), но правил шведами, норманнами и данами и погиб при захвате земель нынешней Англии. А его сын Сигурд Кольцо, победивший дядю Харальда в битве при Бравалле, стал настоящим правителем Дании, Швеции, части Норвегии и саксов… А «по папе» он русский… Я еще расскажу об этих конунгах подробней.
Мы привыкли думать, что на Балтике в Средние века безраздельно хозяйничали шведы, норвежцы и датчане, однако это не так. Шведская «Хроника Эрика» сообщает:
«Швеция имела много бед…
Они (нападавшие) плыли от моря и вверх в Мелар и в штиль, и в непогоду, и в бурю, тайно проплывая мимо шведских шхер, и очень часто совершали здесь грабежи.
Однажды у них появилось такое желание, что они сожгли Сигтуну, и жгли все настолько до основания, что этот город уже не поднялся. Архиепископ Ион был там убит, этому многие язычники радовались, что христианам пришлось так плохо, это радовало землю…».
Как вы полагаете, чью землю радовало и кто разорил Сигтуну? «…это радовало землю карел и руссов…». А первая строчка полностью выглядит так: «Швеция имела много бед от карел и много несчастий…»
Это разорение (практически уничтожение тогдашней Сигтуны – главного торгового города Швеции, только что вставшего взамен Бирки) имело место в 1187 году. Карелы и впрямь приплыли неожиданно для шведов, в своем имении в Альмарстеке, закрывавшем вход в протоки к озеру Мелар, был убит Уппсальский Архиепископ Ион, затем, видно, хорошо зная все проходы между островами до самой Сигтуны (это было очень сложным делом), нападавшие добрались до самой Сигтуны и попросту уничтожили город.
Не стоит думать, что карелы от Петрозаводска отправились далеко-далеко, чтобы наказать жителей Сигтуны только потому, что им не очень нравилось название города или форма носов сигтунцев. Во-первых, карелы жили (и живут) вовсе не только в Карелии, они расселены от западного берега Белого моря до восточного берега Ботнического залива моря Балтийского, город Оулу в устье одноименной реки их вотчина. И устье реки Кемийоки, которое немного северней (там город Кеми), тоже было карельским (карелы живут вперемешку с лапландцами). Вот здесь и столкнулись интересы карел и шведов, северо-восточный угол Ботнического залива хорош для ловли лосося и прочей вкусной рыбы, к тому же едва ли заходившие туда на лов шведы мирно шествовали мимо прибрежных селений восточного побережья залива. Карелы в ответ разорили Сигтуну.
Интересны последствия, хотя они напрямую не связаны с обсуждаемой темой.
Шведы в ответ на разорение Сигтуны (ярлу Биргеру – не тому, которому Александр Невский в лоб копьем попал, а его предку-однофамильцу, пришлось ставить Стокгольм, чтобы обезопасить озеро Мелар от подобных посягательств, но Сигтуна прежней все равно не стала) бросили в тюрьму новгородских купцов, верно рассудив, кто именно обрадовался из-за этого разорения. Причем постарались на Готланде и двух небольших прибрежных городах.
Постарались себе в убыток, в ответ уже весной следующего года Новгород прекратил всякую торговлю с Готландом, а представители города, которые вели переговоры о долгосрочном договоре, были немедленно высланы вон. Купцы – лицо и сила Новгорода, сродни послам. Обида купцу – пощечина городу.
Готланд, живший торговлей Запада и Востока, быстро запросил пощады, но противостояние продолжалось 13 лет (!). Неизвестно, сидели ли новгородские купцы все это время взаперти. Кто от этого выиграл? Южные балтийские города, тот же Любек, потому что новгородцы быстро научились не заходить на Готланд. Через 13 лет готландцы прибыли в Новгород по суше и подписали договор на условиях новгородцев.