Страница 17 из 94
В соответствии с исходным источниковедческим принципом -- искать в легендарном материале следы исторической реальности -- Нибур не отметает возможности троянской колонизации Италии, хотя и считает троянскую войну мифом. В этом он следует греческой традиции о троянских поселениях на западе. Но троянское сказание, по его мнению, пришло в Рим не через греческую литературу, а имеет местное происхождение, поскольку троянцы у него -- это пеласги-тиррены. Картина древнейшего населения Рима, созданная Нибуром, была в XIX в. наиболее подробной. Он первым собрал материал греко-римской традиции и настолько глубоко изучил его, что ему удалось высказать предположения, справедливость которых была подтвержде-
"на наукой через сотню лет, как это имело место в случае с троянской .легендой. Нибур поверил сообщению античных авторов о наличии а Риме трех патрицианских триб Рамнов, Тициев и Луцеров. Но в ромулово время среди них нет еще этрусков, потому что Луцеры, как потом и Тарквиний Приск, -- это латины. Далее римское население росло преимущественно за счет латинов. Таким образом, по Нибуру, хотя дальнейшая история царского Рима развивается преимущественно в рамках латино-сабинской общины, на первых порах большую роль играют пеласги, основной субстрат всего италийского населения. Правда, следует иметь в виду неопределенность этнонима "пеласги", в число которых входят и сикулы, и тиррены.
После Г. Б. Нибура вплоть до Т. Моммзена вопрос о римском населении рассматривался кратко, преимущественно в связи с проблемой патрициев и плебеев. Именно так обстоит дело в работе Д. Л. Крюкова "Мысли о первоначальном развитии римских патрициев и плебеев в религиозном отношении" ("Пропилеи", 1854, т. IV), вышедшей ранее под псевдонимом Пеллегрино на немецком языке2. Как и Нибур, он проводит идею смешанного этнического характера первоначальных римлян, причем обоих сословий, так что патриции у него -- латины с незначительной примесью сабинов, а плебс -- латины с сильной примесью этрусков (с. 3 -- 4).
Т. Моммзен в I томе "Истории Рима"з (М., 1'93б) уделяет место населению Италии. Но он исходит из устаревшего теперь положения об отсутствии памятников первобытности на Апеннинском полуострове, предполагает, что до прихода "индогерманцев" в Италии бродил охотничий народ "чудской расы". В исторически же обозримое время Италия -- место действия индогерманцев, италиков, родных братьев греков. В Риме Моммзен, признавая синойкизм трех общин, назвал древнейшими поселенцами Рамнов, которые были латинами. Латинами же он считал и Луцеров, а в Тициях видел сабинов.
В труде Цоллера "Лаций и Рим"" туземное население римской территории охарактеризовано как латинское. Его превратили в плебс сабинские завоеватели, ставшие патрициями. К аналогичным выводам пришел и Фольквардсен-", считавший Рим сабинской колонией в Лации и, стало быть, видевший в латинах и сабинах древнейшие компоненты римского населения.
Иную этническую картину рисует Куно в "Предыстории Рима"'. Он подчеркивает роль этрусков в ранней римской истории настолько, что представляет себе Рим в качестве колонии этрусков на латинской земле, откуда следует, что древнейшим населением Рима были, прежде всего, латины, а затем этруски.
~ P e l l e g r i п о. Andeutungen йЬег den ursprunglichen Religionsunterschied der
romischen Patrizier und Plebeier. Lpz., 1842.
з Первое издание: Mom msen Th.' Rornische Geschichte, Т. 1. Згез1ап, 1854.
4 Z o l l e r M. Lazium und Rom. Lpz., 1878.
' Vol qu a r d s en С. D. Die altesten romischen Tribus.-- RhM, -1878, v. 33.
С u n o J. О. Vo"gWchxhfe.Когпя, Т;- 1-. [S.. k.],, 1878.
В. И. Модестовт считал Рим латинской колонией на Тибре, хотя полагал, что сабинское поселение на Квиринале предшествовало Рому- лову на Палатине.
Как видно, в центре внимания названных ученых, как и их последователей и оппонентов (среди которых -- Ю. Биндер, давший полную сводку мнений о патрициях и плебеях, в том числе с точки зрения этнической', а позднее -- Ф. Рибеццо'-, А. Бернарди'о, 5К. Пусэ" и др.), все же был Рим Ромула, который не может, как теперь известно, считаться первоначальным поселением.
С конца XIX в. положение меняется. К исследованию древней истории все более активно подключаются археологи, антропологи, лингвисты. С расширением источниковой базы расширяются и исследуемые территории. На первый план выходит Италия. Значение этих штудий для воссоздания римской истории подчеркнул В. И. Модестов ", давший великолепный обзор современного ему состояния науки, высоко оцененный и широко использованный Ю. Биндером" и А. И. Немировским 14
Конец XIX в. знаменует собой рубеж в изучении населения Древней Италии. Оно становится предметом интереса в связи с рассмотрением "доисторических" культур. Напомним, что открытие террамар и виллановы сказалось на истории древнейшего Лация и Рима.
В носителях культуры бронзы Пигорини и Гельбиг '5 признали продвинувшихся к югу террамарцев, которые, согласно В. И. Модестову ", представляли собой первую волну италиков, прибывших из-за Альп. Данный народ, по Пигорини, вероятно именно в Лации перешел на. стадию железного века, получившего классическое выражение в вилланове, против чего возражал Модестов, относивший эту культуру к новой заальпийской волне италиков". Эти исследования привлекли внимание историков к проблеме населения. Показательна в этом смысле работа И. В. Нетушила ", который подчеркивал наличие доиндоевропейского субстрата в Италии.
Много было сделано учеными и в области исследования населения Италии каменного века. Наряду с изучением жилищ человека эпохи
7 См.: М о д е с т о в В. И. Образование римской расы и условия римского величия.-- ГПМНП, 1896, N 5, отд. 2, с. 1 -- 27.
' В i n d e r J. Die Plebs. Lpz., 1909.
' R i b e z z o F. Numa Pompilio e la riforma etrusca della religione primitiva di
Кота.-- In: Rendiconti della Accademia Nazionale dei Lincei, 1951, ч. V, f. 11--
12, р. 533 -- 573.
" В е r n а r d i А. Periodo sabino e periodo etrusco пеllа monarchia Romana.-- RSI,
1954, f; 1, р. 5 -- 20.
" P о и с е t J. Recherches sur la legende sabine des origines de Коте. Louvain, 1967; I d е т. Les sabins aux origines de Коте. -- ANRW, Bd I, Т. I, S. 48 -- 135. " См.: Модестов В. И. Введение в римскую историю, ч. 1. Спб., 1902, с. 67. 'з В i n der J. Op. cit., S. 303 -- 309, 312, 319, 320, 324, 328.
" См.: Н е м и р о в с к и й А. И. История раннего Рима и Италии. Воронеж, 1962"
с. 52 -- 54.
" Н е1Ь i g W. Die Italiker in РоеЬепе. Lpz., 1879.
'6 См.: Модестов В. И. Введение..., с. 146, 15О.
" Там же, с. 154 -- 155.
'~ См.: Нетушил И. В. Обзор римской истории. Харьков, 1912, с. 4 -- 9.
48
неолита, представленных пещерами и основаниями примитивных хижин, были изучены и скелеты их обитателей. Краниологические исследования выявили распространение по Апеннинскому полуострову и прилегающим островам, на территории современных Франции и Испании, а также Северной Африки неких долихоцефалов, которых итальянский антрополог Дж. Серджи назвал средиземноморской расой, имевшей родиной Восточную Африку ". Сопоставляя этот феномен с сообщениями античной традиции, ученые сделали вывод об идентичности средиземноморцев с лигурами в указанных районах Европы. Параллельно шло изучение лигуров по лингвистическим, преимущественно топонимическим данным. Немецкий ученый Мюлленхоф и французский Д'Арбуа де Жубенвиль склонялись к признанию индоевропейского характера лигурийского языка, что было подвергнуто сомнению уже В. И. Модестовым'о. Позднее стали отходить от понимания языка лигуров как индоевропейского. В частности, его сближали с этрусским2'. В настоящее время независимо от связей лигурийского и этрусского языка представление о лигурах как о неиндоевропейцах преобладает и лигуры рассматриваются как предшественники индоевропейцев в Италии ". В преодолении взгляда на лигуров как на индоевропейцев особую роль сыграла книга Дж. Серджи "От Альбы Лонги до Рима"2з. В ней на основе антропологических показаний говорится о принадлежности лигуров и близких. к ним сикулов к средиземноморской расе. Опираясь на приведенную Дионисием версию о том, что аборигины были коло- ННсТаМН лигиев, Серджи фактически отождествляет эти племена. Используя накопленный лингвистический материал и исходя из признания огромного количества существующих в латинском языке неиндоевропейских, лигуро-сикульских суффиксов (-sco, -la, -lla, -lli, -1а, -lia, -nia, -а, -sa, -essa, -па, -ma, -fa, -ta, -sta, -i), он показывает широчайшее распространение лигуро-сикулов по всей Италии, включая Рим. Он полагает, что Рим -- лигуро-сикульское слово. Серджи решает проблему древнейшего населения в духе модного в Италии 30-х годов нашего века автохтонизма, совершенно сводя на нет значение италиков, в частности латинов в ранней истории Рима. И латины, и позднее умбры и самниты, по его убеждению, -- все в основе своей лигуро-сикулы с незначительным и ничего не значащим вкраплением арийских имми-