Страница 41 из 46
Верим мы в какую-либо религию или нет, в момент смерти очень важно сохранять умиротворённое состояние ума...
В период сразу после смерти у умершего сохраняется сильное чувство обладания своим прежним телом...
Очищение шести миров...
Негативные эмоции накапливаются в психофизической системе тонких каналов, внутренних ветров и энергий и собираются в определённых энергетических центрах тела. Семя адского мира и его причина, гнев, находятся в области подошвы ног; мир голодных духов и его причина, жадность и алчность, базируются в основании позвоночника; мир животных и его причина, неведение, находятся в пупке; человеческий мир и его причина, сомнение, пребывают в сердце; мир полубогов и его причина, ревность, - в горле; мир богов и его причина, гордыня, - на макушке.
В практике очищения шести миров, где очищается каждый из миров и его негативная эмоция, практикующий зримо представляет, что вся карма, созданная определённой эмоцией, теперь исчерпана, и что эта часть тела, которая связана этой кармой, полностью растворяется в свете. Поэтому, выполняя данную практику для умершего, представьте всем своим существом, что по окончании практики вся его карма очищена, и его тело и всё его существо растворяется в сияющем свете...
Кремация...
Во многих восточных традициях способом уничтожения трупа является кремация... Труп умершего рассматривается как действительное вместилище всех его загрязнений и негативной кармы. По мере того как тело сгорает, божества поглощают всю негативную карму, преобразуя её в природу своей мудрости...
Прах, оставшийся после кремации тела, можно затем смешать с глиной для изготовления небольших изображений-оттисков, называемых "цаца". Они благословляются и посвящаются во благо умершему, что создаёт благоприятные условия для хорошего перерождения...
Еженедельные практики...
Среди тибетцев практики и ритуалы традиционно проводятся каждый седьмой день после смерти или, если семья может себе это позволить, в течение всех сорока девяти дней. Для выполнения практик приглашают монахов и близких семье лам, имеющих связь с усопшим. В качестве подношений зажигаются масляные светильники и постоянно читаются молитвы...
Такие еженедельные практики, посвящённые умершему человеку, считаются чрезвычайно важными, поскольку ментальное тело в стадии становления каждую неделю заново переживает свою смерть. Если в результате благих дел в прошлом умерший обладает достаточным количеством заслуг, тогда проводимые практики могут сообщить ему заряд благой энергии, способной направить его в один из чистых миров...
В годовщину смерти ещё раз проводится церемония подношений и угощений, чтобы отметить новое рождение умершего...
Помощь скорбящим...
Когда среди тибетцев кто-то умирает, для родственников и друзей умершего вполне естественно собираться вместе, и каждый, как может, старается протянуть руку помощи. Вся община оказывает посильную духовную, эмоциональную и практическую поддержку семье покойного, и она никогда не чувствует себя в затруднительно или беспомощном положении, в растерянности, не зная, что делать. Каждый в Тибете знает, что для умершего нужно сделать всё возможное, и это знание придаёт силы его родным и помогает им выдержать, принять и пережить смерть близкого человека...
Существует множество возможностей для каждого помочь умершему человеку.
Хороший способ утешить скорбящих близких - посоветовать им сделать что-нибудь для умершего, например, начать жить ради них более яркой и осмысленной жизнью или практиковать для них, придавая тем самым их смерти более глубокий смысл... Тибетцы никогда не забывают своих умерших. Они совершают в их честь подношения на алтарях, заказывают молитвы, делают пожертвования от их имени на реализацию различных духовных проектов; и каждый раз, встречая учителя, просят его совершать особые молитвы для умерших близких. Для тибетца знание о том, что учитель проводит практики для их умершего родственника, служит величайшим утешением.
Не стоит поэтому позволять себе наполовину умереть вместе с почившим человеком, сколь бы близок он вам ни был, но, напротив, постараться жить с удвоенной энергией. Попробуйте каким-то образом осуществить желания и намерения умершего...
Тем не менее, в современном мире, когда люди не знают, что умершим можно помочь, спокойное и мудрое отношение к ней даётся очень непросто. Человек, впервые переживающий потерю близкого, может быть просто ошеломлён и сметён лавиной бурных эмоций: сильнейшей тоски, гнева, отрицания случившегося, нестерпимой вины и желания замкнуться в себе, испытав настоящее внутреннее потрясение... Нужно просто быть рядом с ними в то время, когда они переживают, возможно, самую сильную скорбь и печаль в своей жизни...
Люди, пережившие горечь утраты, также проходят через своего рода смерть... Шок, оцепенение и отказ поверить в случившееся будут постепенно стихать, сменяясь глубоким и полным отчаяния сознанием безмерности постигшей их утраты, которое тоже, в конце концов, перейдёт в чувство выздоровления и душевного равновесия... Несмотря на то, что на это может уйти год или два, их горю непременно придёт конец, и наступит пора принятия...
"Горе - это рана, чьё лечение требует внимания. Пережить горе по-настоящему и пройти сквозь него - значит открыто и честно взглянуть на свои чувства, полностью выразить их и целиком отпустить, принимая и претерпевая их всё то время, которое требуется на излечение раны. Мы боимся, что горе захлестнёт нас, если признаемся в нём. Правда, однако, состоит в том, что по-настоящему пережитое горе исчезает. А вот невыраженное горе - это горе, длящееся бесконечно"...
Суматошные хлопоты и поддержка близких в течение сорока девяти дней вместе с их тёплым душевным отношением самыми разными неприметными способами помогают им пережить большую часть периода траура.
Совершенно другое дело - переживать утрату в одиночку...
По возможности, лучше спокойно посидеть рядом с телом, высказав всё необходимое и выразив свою любовь, а затем попрощаться.
Если же это невозможно, то возьмите фотографию умершего и с её помощью начните процесс прощания, завершите свои отношения с ним и отпустите его...
В случае внезапной смерти близкие погибшего часто испытывают приступы незнакомого им доселе гнева и обиды в отношении того, кто, как им кажется, послужил причиной смерти близкого человека. Помогите им выразить этот гнев, потому что его подавление рано или поздно выльется в хроническую депрессию. Помогите им отпустить его, дав выйти наружу той глубокой боли, которая скрывается за ним. После этого они смогут решиться на болезненный, но приносящий окончательное исцеление акт расставания.
Часто также бывает, что те, кто пережил потерю близкого, испытывают сильное чувство вины, бесконечно перебирая ошибки прошлого или мучительно вопрошая себя о том, что можно было бы сделать, чтобы предотвратить его кончину. Помогите им выразить своё чувство вины... Постепенно оно утихнет, и они смогут простить себя и вновь вернуться к жизни...
Сердечная практика...
Быть духовным учителем в таком мире, как наш, совсем не просто...
Всякий раз, когда вы предаётесь отчаянию, тоске или депрессии, когда вам кажется, что у вас нет больше сил продолжать, или что ваше сердце разбито...
В пространстве перед собой призовите образ просветлённого существа, которое вдохновляет вас больше всего, с твёрдой верой в то, что оно воплощает в себе всех духовных учителей... Если вам трудно представить в уме некий конкретный образ, просто глубоко ощутите живое присутствие этого существа и призовите его бесконечную мощь, сострадание и благословение...
Просьба о помощи... Откройте ему своё сердце и призовите его (её), вложив в это призывание всю боль и страдание, которые вы испытываете. Если вам хочется плакать, не подавляйте в себе это желание - пусть ваши слёзы льются из глаз, - и искренне попросите о помощи. Знайте, что есть тот, кто находится здесь ради вас, кто выслушает и поймёт вас с любовью и состраданием, никогда не осудив. Это ваш самый верный друг. Призовите его из самой глубины своей боли.