Страница 5 из 10
Глава вторая
Приметы неадекватности
«Непреодолимое стремление к разрушению и обесцениванию человеческой личности, явственно присутствующее в самых разнообразных направлениях современной жизни: экономике, технологии, политике, науке, образовании, психологии, искусстве – представляется столь всеобъемлющим, что мы вынуждены признать в нем настоящую мутацию, видоизменение всей человеческой природы».
В огромном числе явлений из разряда наиболее характерных для современной действительности наиболее четко просматривается сдвиг в очень интересном направлении. А именно: повсеместно и навязчиво декларируется отношение к человеку, как к животному. По сути, с любой адекватной точки зрения, это нельзя расценить иначе, как широкомасштабную войну против самой человеческой природы.
На наших глазах происходит глобальная трансформация – не только целенаправленная, но и планомерная, в ходе которой, кстати, необратимо разрушается все – начиная с окружающей среды до менталитета и сознания людей, традиционных и часто просто естественных стереотипов сознания.
Окружающая среда тут упомянута в первых же строках отнюдь не случайно. Ведь о катастрофических сдвигах в климате планеты известно сегодня всем. И, к примеру, наводнений в Европе, которые стали уже ежегодными, никогда прежде не было чаще, чем раз в сотню лет. Но что мы слышим в сводках новостей, как первый комментарий к очередной такой или подобной (благо их теперь несть числа) катастрофе? А вот что: «подобное уже случалось в 14… году». То есть все в порядке, не о чем беспокоиться; мягко переходим к рекламе средства от пота ног. И это, знаете ли, как-то настораживает. Ведь когда явно же не в порядке, а тебе втолковывают, что никаких проблем – это верный признак того, что дело обстоит куда хуже, чем даже можно себе представить.
Да, перемены в нашей среде обитания глобальны и страшны, они приносят все больше жертв – и не только глобальное потепление; но направление главного удара – все же личность, индивидуальность человека. То есть речь идет о тотальном обезличивании. С какой целью?
На первый взгляд все кажется как-то запутано, если уж подойти серьезно. В самом деле – если природные катаклизмы парникового эффекта связаны с вещами вполне понятными: деньги, топливо, мировая экономика, недальновидность либо глупость, а то и преступное пренебрежение будущим со стороны лиц власть предержащих – то кому нужно обезличенное человечество? Ведь речь идет о мировом процессе, постоянно набирающем силу, не о какой-то там отдельно взятой стране.
Странно было бы предположить те же причины, что указаны ранее: скажем, производители «сникерсов» и «памперсов» в погоне за увеличением спроса… нет, явно не то. Уровень другой. Так что – вторжение зеленых человечков, которым до зарезу нужна наша планета: хотят сначала развалить все что можно, а потом меньшей кровью отобрать родную Землю? Тоже как-то…
Хотя как раз на эту тему пишут все больше последнее время. И неспроста.
Потому что если в реальных пропорциях, то мыслится тут, прежде всего, одно – не менее, как кому-то нужно мировое господство. А достижение такого господства вполне может быть прямо связано с уничтожением в людях человеческой природы и доведением целых народов до состояния, на несколько эволюционных порядков ниже теперешнего. Такое положение вещей есть вариант достижения мирового господства ограниченной группой лиц. Стадо, контролируемое и управляемое исключительно в интересах небольшой мировой элиты.
Тут, конечно же, приходит на ум «1984» Оруэлла и все такое – то бишь диктатура, юникод, вплоть до Антихриста с его шестерками (в прямом и переносном смысле). Тем не менее, доказано, что наиболее разумным при рассмотрении любого вопроса является принцип строгого соблюдения правила, известного, как «бритва Оккама», т. е. «не создавайте лишних сущностей».
Об уничтожении человеческой природы вещали много и многие, особенно из отцов церкви и пророков. По их понятиям, грехи – суть прелюбодеяние, блуд, мужеложство, убийство, воровство, ложь, мучительство, продажа и покупка людей, и т. п. «многообразие беззаконий» – все это как раз в том направлении и ведет. Однако все это, пусть даже и так, ведет нас с вами в ад уже довольно долго, с завидным постоянством но без видимого воочию результата – на протяжении многих веков. А вот то, что происходит (все ускоряясь) с обществом сегодня – уже дало результатов довольно много и очень даже видимых; они, эти результаты, можно сказать, как грибы растут после дождичка.
И, если с самого начала речь идет в том ключе, что ситуация нынче сложилась беспрецедентная, то неплохо бы для начала как минимум остановиться несколько подробнее на конкретных явлениях, присущих современности, хотя бы обозначить всю сумму факторов. А затем уж – насколько можно твердо установить сам факт: да, все это направленно ни на что иное, как именно на разрушение человеческой личности и доведение людей до вполне конкретного состояния.
Логика присуща фактам, а не эмоциям – это аксиома. Но факты – вещь тонкая; их нужно подобрать, а потом еще обосновать, доказать, и лишь потом сводить в систему, где та самая логика и себя и покажет.
Так вот и будем далее осуществлять подбор, чтобы обозначить хотя бы примерно спектр; а уж далее – перейдем к деталям, фактам и проч. Только замечу, что дальнейшие пункты изложены не в порядке их значимости, а так, как мне представилось наиболее последовательным.
Тут долго объяснять не нужно, о чем речь. Мощная рекламная индустрия заставляет современного человека приобретать и потреблять на новом уровне – когда жажда приобретения вытесняет из души все остальное, становясь своего рода религией. Религия же вещей, соответственно, провозглашает их высшей из возможных ценностей, и с этой точки зрения понятия добра и зла приобретают очень специфичную форму. Страшноватую, как неоднократно доказано классиками. Только во времена классиков вещизм рьяно осуждался обществом, а сегодня практически все институты общества в той или иной мере способствуют укреплению культа вещей.
Как хороший пример – государство. Оно заинтересовано в укреплении среднего класса, как прочной основы для собственной стабильности. Средний же класс известен своей ориентацией на блага сугубо материальные, пресловутое «не хуже, чем у людей». Желательно – лучше. Вот государство и вводит федеральные программы по улучшенному и всеобъемлющему кредитованию населения. Но только вот – кому все эти кредиты по карману (если не на сотовый телефон, а на квартиру или машину?). Правильно, среднему классу; он главная цель. Но, как побочный эффект (те же кредиты на любую мелочь, когда «доступно все») к алтарю в храме вещизма устремляются все новые толпы вновь обращенных.
Кстати, опять о вопросах окружающей среды, а именно метеорологии. Как подбирают диктора, читающего прогноз погоды? Такого, чтобы объяснял все доходчиво – хотя бы, как минимум, внятно и без грамматических ошибок? Отнюдь нет. Подбирают для этой цели харизматическую личность – харизматическую в том плане, насколько хороша она в параллельной, а также последующей рекламе зубной пасты со свойствами столь уникальными, что просто оторопь берет непредвзято настроенного человека.
Но, возвращаясь к вопросам товарооборота и потребления, хуже всего, пожалуй, то, что предметом упомянутого потребления все в большей степени становится сам человек. Здесь масса проявлений, их спектр широк: от стремительно молодеющей проституции до торговли органами для трансплантации и просто детьми из бедных семей.