Страница 3 из 10
Такого зомби можно выявить в момент активизации заложенной в него программы. Неспособность сосредоточиться, провалы в памяти, однонаправленость и стереотипность поведения, а также скудность реакций на эмоциональные раздражители могут считаться в какой-то мере характерными признаками, но отнюдь не всегда.
А вот «мягкое» зомбирование – процесс трудоемкий и сложный, зато и результаты дает просто поразительные. Такое зомбирование, о котором и пойдет речь в нашей книге, – это социальное программирование, реклама, формирование общественного мнения, религиозное (патриотическое, национальное и проч.) воспитание. Можно сказать и так, что зомбирование такого плана стало для нас, по сути, уже нормой жизни. Общественность, конечно, периодически «возмущается» – но лишь тогда когда это кому-то выгодно. Так, зомбирование можно использовать в качестве замечательного пугала – например, политических склоках по поводу выборов, или на религиозном «фронте» – когда в зомбировании обвиняют сектантов. Это может соответствовать действительности, а может – и нет, ведь явление используют лишь в качестве жупела, без попытки серьезного анализа. Таковой анализ можно встретить лишь в достаточно серьезных научных, социологических, религиозных исследованиях специалистов и экспертов соответствующего профиля.
Данная книга считаться глубоким исследованием никак не может, но в ней сделана честная попытка охватить основные аспекты проблемы мягкого зомбирования в целом.
Часть первая
СИСТЕМА ЗОМБИРУЮЩЕГО СОЦИУМА
Глава первая
Ловушка для Золушки или молодежь как полуфабрикат
Современная цивилизация есть обмен ценностей на удобства.
Итак, древнее слово «зомби» неожиданно обрело расширенный и метафизический смысл в 20 веке, после крушения «социального эксперимента» в России и фашистского режима в нацистской Германии.
Зомбирование, если понимать этот термин как идейный и моральный прессинг, неизбежно при каждом государственном строе в любой период истории. Так внедрялась в сознание масс идея законности и справедливости крепостного права, а потом, много позже – и идеи «построения коммунизма в отдельно взятой стране», «загнивания капитализма», неоспоримого превосходства социалистической науки над мировой, и т. д. и т. п.
Для современного молодого поколения это уже стало не слишком понятным, а зачастую и просто практически неизвестным прошлым. Но без экскурса в прошлое не понять настоящего, ибо оно есть прямой результат этого самого прошлого.
Идейное зомбирование в советское время осуществлялось тотально: искусство, литература, кино, пресса, радио, школьное образование, все праздники и любые ритуалы, с ними связанные, – все работало на создание новой морали «homo soveticus».
«Народ и партия едины», «партия – наш рулевой», «мы – советские люди», «мой адрес – Советский Союз», «раньше думай о Родине, а потом – о себе»… на этих и сотнях подобных лозунгов выросло не одно поколение до 60-х годов.
А начиная уже с 60-х выросло не одно поколение, для которых все эти лозунги стали пустой скорлупой без ореха, надоедливой трескотней.
В 70-е годы духовный кризис охватил широкие слои молодежи – это настоящая трагедия поколения, вернее, нескольких поколений, – у которых насильственно «вбиваемые» установки и лозунги, утратившие смысл за счет того, что окончательно уже потеряли всякую связь с действительностью, а зачастую и входящие в прямое противоречие с реальностью, порождали опустошение духовное и моральное, доходившее до крайней степени цинизма.
Так вот именно это поколение и достигло зрелого возраста к началу «перестройки». …И вдруг получило возможность взять бразды правления в свои руки.
Это поколение нынешних 40–50 летних радовалось «свободе», но при этом либо просто не знало, что с ней делать, либо прямо использовало ее в своих личных целях. При этом очень значительный социальный пласт просто «пошел ко дну» – эти люди, будучи лишены привычной возможности стабильного прозябания, оказались совершенно не способны как-то действовать в новых условиях, даже попросту приспособиться к ним, чтобы выжить. Но это отдельная трагедия.
Между тем оказалось, у представителей как первой, так и второй из указанных чуть выше групп совершенно отсутствуют какие бы то ни было идеалы в отношении будущего Отечества. Тем не менее, те, кто был озабочен лишь собственной выгодой, довольно быстро такие «идеалы» сформировали: жить для себя, иметь для себя, создавать для себя. И тут уж – кто как сумел и преуспел. Были и «со щитом», были и «на щите»…
Естественно, те, кто «со щитом», довольно быстро и прочно укрепились в жизни. И не менее естественно, что теперь они должны были как-то оберегать ту новую реальность, которая даровала им вожделенную возможность «иметь» и «брать».
Однако прежней государственной машины устрашении уже не было. Законы, принятые Думами (не одного созыва), не исполнялись… а по большей части вовсе изначально и не были предназначены для исполнения. Начался «беспредел» в правовой и хозяйственной сферах, но главное – этот «беспредел» целиком охватил и моральную сферу.
А жизнь идет быстро. И вырастают новые поколения, для представителей которых тот самый беспредел и есть единственная им известная реальность.
В этой новой реальности существуют лишь две абсолютных и непреходящих ценности – власть и деньги. И никакие иные ценности не то что не провозглашаются, но даже и практически не упоминаются
• ни в школе (там, как известно, только идут нескончаемые «реформы» наряду с внедрением новых технологий – причем если в отношении технологическом результат, пусть скромный, но есть, то в плане реформирования он отсутствует напрочь);
• ни в семье (не до того, так как основной приоритет – выживание, а потому «главное» – зарабатывать все те же деньги);
• ни в литературе (которой, нельзя не заметить, как бы и вовсе нет: место художественной литературы теперь полностью отдано детективам, дамским романам, фэнтези – и это еще не самые плохие примеры, потому как есть масса, например, откровенной порнографии – но в любой случае, серьезным книгам не осталось места: нет спроса, а потому коммерчески невыгодно).
Зато есть в каждом доме телевизор, который фактически и формирует идеалы подрастающих поколений. В первую очередь – основной закон жизни: деньги – сила.
Любой подросток сегодня прекрасно знает, что деньгами обретается все. Однако тут, пожалуй, стоит разобраться, что именно «все» имеется в виду. Итак, «все» – это:
• «кайфовая» еда,
• «прикольные» шмотки,
• «классная» квартира,
• «крутая» машина,
• «навороченный» мобильник,
• «клеевая» аппаратура.
Однако этим список не исчерпан. За деньги покупаются оценки в школе, аттестаты, поступление в вуз, зачеты и экзамены. Если денег в достатке, то можно и ученую степень купить без проблем; уж кандидат наук (любых) – так вовсе никаких хлопот.
Никто не говорит, что деньги – это плохо. Вопрос в том, для чего нужны деньги человеку, для каких целей. Ведь надо помнить, что в данный момент речь идет о молодом поколении. И для него, этого поколения, деньги становятся и целью, и средством, и смыслом жизни.
Правда, само слово «смысл» здесь выглядит как-то, воля ваша, не вполне уместно – с позиций нравственности, духовности и т. д. Но кто хотя бы расскажет об этом молодому поколению, не говоря уж о том, чтобы в чем-то его убедить?
Вся жизнь человеческая – это противоборство Добра и Зла. Но как сделать выбор, если сами понятия «добро», «зло» (и в дополнение к ним еще целый ряд категорий) принижены сегодня до примитивной выгоды в обыденной жизни и бандитских «разборок» в тех же телесериалах? Правда, телесериалам нужно отдать должное: в них, как категория безусловного «добра», присутствует непрерывное удовлетворение половых потребностей любыми доступными средствами.