Страница 2 из 11
Неизбежность изменений в адаптационных механизмах и их смысле при прохождении человеком разных этапов жизненного цикла.
Два вида культурно-исторического подхода к периодизации жизненного цикла – циклическая и линейная модели.
Классификации стадий жизненного цикла человека учеными древности и нового времени, а также российскими исследователями.
Возрастной статус человека в различные исторические эпохи.
Последовательность перехода с предыдущей возрастной фазы на следующую как залог успешной социализации и социально-психологической адаптации.
Психологический подход к проблеме возраста.
Субъективное восприятие времени: паспортный и психологический возраст. Ориентация на прошлое, настоящее или будущее.
Наличие своего «привилегированного» возраста в различные исторические эпохи и в разных культурах.
Влияние этого факта на психику отдельного человека.
Важнейшими задачами, возникающими перед каждым человеком, являются умение найти и занять свое место в жизни, создать приемлемую социально-культурную среду, состояться профессионально, передать свой конструктивный опыт детям. Эти задачи можно считать общими для всех, хотя конкретные места в обществе, социально-профессиональные роли будут различными для разных людей в зависимости от их врожденных и приобретенных особенностей, представлений о себе и о жизненных ценностях, а также ситуационных возможностей. Искусство самореализации требует целеустремленности и адаптивного поведения, которое связано с адекватным видением мира и конкретных ситуаций. Увы, им владеют далеко не все. Помочь в решении этой проблемы могут разработанные наукой методы.
Понятие адаптации первоначально возникло в биологических науках, где оно определяется как приспособление организма в целом, а также его органов и клеток к условиям окружающей среды. Социальная адаптация часто интерпретируется сходным образом, с той только разницей, что в данном случае приспособление происходит не к естественно-биологической, а к социальной, или точнее – к социокультурной среде.
С нашей точки зрения, такой автоматический перенос не может быть признан принципиально правомерным. Если целью приспособления в биологических системах является выживание организма, и это не вызывает сомнений и разночтений, то что следует считать целью и результатом социокультурного приспособления? Здесь ответ не так однозначен, и в зависимости от решения этого вопроса само понятие социальной адаптации может иметь различные варианты.
Биологическая адаптация предполагает в большей степени подстройку живого организма к природной среде, чем преобразование этой среды в соответствии с потребностями организма. Хотя даже и на этом уровне возможно вносить полезные для живого существа изменения в естественную среду, превращая ее в постоянную среду обитания. Например, животные вырывают для себя норы, метят и защищают свою территорию, первобытный человек разводил костер, укрывался в пещерах и оборудовал их таким образом, чтобы в них ему было удобно жить. Тем не менее в биологической адаптации преобладает элемент приспособления особи или индивида к естественно-природному окружению, готовность внести изменения в функционирование своего организма, чтобы выжить в этой среде. В науке такой вид адаптации принято называть пассивным.
Понятие социальной адаптации является более сложным и интерпретируется далеко не всегда однозначно, поскольку отдельные аспекты адаптационного процесса приобретают различное значение в зависимости от социального контекста и требований времени. В настоящее время социальную адаптацию чаще всего определяют как процесс и результат приспособления индивида к постоянно изменяющимся условиям социокультурной среды и воздействие на эту среду таким образом, чтобы по возможности приспособить ее к себе. Здесь воздействие является двусторонним, хотя начало процесса адаптации требует обязательного приспособления именно субъекта – инициатора взаимодействия.
Эта мысль находит подтверждение в создании конкретных адаптационных технологий («отзеркаливание», пристройка к темпу речи, ведущей репрезентативной системе, даже к дыханию партнера). В дальнейшем происходит либо непроизвольная смена ролей, либо взаимное приспособление.
Социальная адаптация – это процесс и результат приспособления индивида к постоянно изменяющимся условиям социокультурной среды и воздействие на эту среду таким образом, чтобы по возможности приспособить ее к себе.
Адаптация в широком социокультурном контексте предполагает первоначальное приспособление человека к его окружению с последующим влиянием – в той или иной степени – на это окружение. Для этого требуется, во-первых, осознание своих собственных приоритетных потребностей, мотивов, ценностей, личностных смыслов, а во-вторых, согласование индивидуальных и групповых потребностей, интересов, норм, ценностей, целей, представлений о допустимых способах достижения целей, о необходимых для этого усилиях и достаточных вознаграждениях. Адаптированным можно считать того человека, который достигает равновесия между своим внутренним «я» и внешним социокультурным окружением. По данным С.И. Розума, при нарушении этого баланса субъект становится неспособен не только к самореализации, но и к обеспечению себя приемлемыми условиями жизни, установлению позитивных межличностных отношений, поддержанию соматического и психического здоровья[1].
В отличие от биологической адаптации, где выживание как реализация инстинкта всегда считается безусловной ценностью, вряд ли следует стремиться к гомеостазису с социальной средой любой ценой и на любых условиях. Сама социальная среда подлежит оценке, и мы вправе рассматривать ее с точки зрения преимуществ и недостатков, и соответственно, приемлемости для индивида. И вполне может оказаться так, что к какой-либо социальной среде целесообразнее не приспосабливаться, а выйти из нее или сознательно противостоять ей. «Приспособляемость к чему? К плохой культуре? К родителям-тиранам? Что бы вы сказали о "хорошо приспособившемся” рабе?», – спрашивает А. Маслоу[2]. Именно в оценке и выборе социальной среды, к которой индивид считает для себя необходимым адаптироваться, состоит коренное отличие социокультурной адаптации от биологической.
Итак, сам выбор и оценку социальной среды и микроокружения следует считать компонентом социокультурной адаптации в широком смысле. Этот выбор может быть осознанным или не вполне осознанным, но если индивид принимает свое окружение, независимо от его качества, просто как данность и не рассматривает потенциальные возможности нахождения в другой среде, то это также является своеобразным выбором. Приспособление к бесчеловечным политическим режимам или делинквентным группам может означать для человека измену самому себе, т. е. тому лучшему, что в нем есть, с вытекающим отсюда невольным падением самооценки. И такой приспособившийся индивид не является адаптированным к более широкому социальному контексту.
Нахождение соответствия между направленностью субъекта и приемлемым для него социальным окружением можно считать искусством, поскольку малейший перекос в приоритете интересов как в одну, так и в другую сторону делает этот хрупкий баланс в явном виде неустойчивым. Именно сложность нахождения меры между активностью и пассивностью в отношениях индивида с окружением приводит к тому, что в подавляющем большинстве случаев люди не умеют создать приемлемое равновесие между своим внутренним миром и социокультурной средой, вследствие чего испытывают неудовлетворенность жизнью. Мы будем считать дезадаптацией как отказ индивида от своих интересов с целью войти в социальную среду, так и необоснованное силовое давление на эту среду, обычно не приносящее успеха, а если даже кажущийся успех и возникает, то он бывает кратковременным.
Несмотря на то что социальная адаптация является процессом двусторонним, мы в данной работе ставим акцент на изучении внутриличностных, а не средовых адаптационных механизмов. В связи с этим понятие социальной адаптации необходимо дополнить понятием личностной адаптации, для которой важно согласование самооценок и притязаний индивида как с его внутренними возможностями, так и с реальностью социокультурной среды. Если социальная адаптация выражается в большей степени во внешних навыках и умениях, то для личностной адаптации важны глубинные ощущения индивида в социальной среде, его самооценка и эмоциональное отношение к себе.
1
Розум С.И. Психология социализации и социальной адаптации человека. СПб., 2006.
2
Маслоу А. Психология бытия. М., 1997.