Страница 2 из 9
Итальянец Н. Макиавелли (XVI в.), а также его более или менее отдаленные «преемники», последователи – Т. Гоббс, X. Ортега-и-Гассет, А. Тойнби, Г. Моска, А. Этциони, В. Парето, обосновывают такую форму отношений правителей и масс, которая базируется на политическом воздействии на массы и манипулятивном отношении к ним со стороны правящей элиты. Скрытое воздействие на массовое сознание, по мнению представителей данного направления, является основой существования государства, без которого не мыслится общественный порядок.
В противовес этому, идее несовместимости скрытого воздействия на массовое сознание с демократическим типом общества – анализируя данную проблему с различных идейных позиций – посвятили свои труды О. Хаксли, Е. Замятин, Дж. Оруэлл, Г. Франке, Г. Шишков, Г. Шиллер, Д. Кьеза, В. Авченко, 3. Бжезинский, В. Пугачев и А. И. Соловьев и др.
Феномен манипулирования массовым сознанием стал фиксироваться в российской научной литературе с середины XX в.
Активное изучение скрытого воздействия на массовое сознание возникло в годы «перестройки», когда в стране начались политические и экономические реформы (последние отразились и на телевидении; оно стало функционировать по рыночным законам). Исследованием данной проблемы занимались А. И. Власов, С. Г. Кара-Мурза, E. Л Доценко, И. М. Дзялошинский, В. Грачев и И. К. Мельник, О. А. Матвейчев, А. Цуладзе, А. Карпов, Е. Д. Павлова и др.
Проблема зависимости демократического процесса от информационных потоков, а также вопрос о применении скрытого воздействия на массовое сознание на телевидении разрабатывались Я. Н. Засурским, Ю. А. Богомоловым, Р. А. Борецким, Д. Брайант и С. Томпсон, В. Паккардом, М. Маклюэном, Л. И. Рюмшиной, О. И. Киреевым и др. Многие исследователи пришли к выводу: без свободы слова не может быть подлинной демократии, в то время как манипулирование массовым сознанием с помощью средств массовой коммуникации так или иначе связано с подавлением мнения индивидов и нарушением самих основ демократии.
Вопросами защиты от скрытого воздействия на массовое сознание (контрсуггестии) занимались Б. Ф. Поршнев, Г. С. Мельник, Н. Д. Субботина, Э. Берн, У. Глассер и Л. Зунин, А. Эллис, Э. Шосторм, Т. Вильгельм, Р. Чалдини, А. Фрейд, В. Н. Панкратов, В. И. Журбин, Е. С. Романова и ЛP Гребенников, С. Ю. Ключников, И. Н. Мелихов, В. Данченко. Некоторые ученые усматривают в суггестии наступательный характер, а в контрсуггестии – оборонительный. Для того чтобы защититься от любого вида манипулятивного воздействия, нужно прежде всего суметь его распознать.
Сегодня, как видим, существует немало работ зарубежных и российских мыслителей и ученых, посвященных трансформации массового сознания под воздействием СМИ, в том числе феномену манипулирования им. Однако специальных исследований по изучению социально-философского аспекта этой проблемы и анализу манипулятивных проявлений в современных средствах массовой коммуникации (в частности, на телевидении) до сих пор предпринято не было.
Цель исследования — анализ трансформации массового сознания под воздействием средств массовой информации как в теоретической постановке, так и на примере тенденций манипулирования массовым сознанием в работе зарубежного и отечественного телевидения. Мы стремимся выявить конкретные примеры скрытого воздействия на массовое сознание. В этой связи мы анализируем, в частности, российские новостные, историко-образовательные проекты, программы, которые можно отнести к жанрам «репортаж» и «наблюдение». Нам также необходимо выяснить, каким образом телевидение может способствовать процессу демократического развития общества.
Глава I
Социально-философский аспект проблемы трансформации массового сознания под воздействием СМИ
§ 1. Трансформации массового сознания под влиянием виртуальной «телевизионной реальности»
Активное развитие социального, экономического, научно-культурного и технического аспектов мирового процесса обусловило формирование нового типа пространства – массового общества, характеризующегося не только возрастанием масс количественно, обретением ими новых черт и нового сознания, но и появлением специфических средств связи – средств массовой информации. Носителем данного типа сознания является особая совокупность (множество, общность) индивидов, именуемая массой. Сознание каждого индивида в отдельности и сознание масс в современном информационном обществе жизни подвергается перманентному воздействию со стороны средств массовой информации и претерпевает изменения.
Под средством массовой информации (в дальнейшем – СМИ, медиа) мы понимаем средство производства и распространения информации (организационно-технический комплекс), для деятельности которого характерна общедоступность информационного продукта, обращенность к массовой аудитории, а также корпоративный характер работы с данными. Основными функциями СМИ являются информирование, образование, социализация, формирование общественного мнения, критика и контроль, а также мобилизационный, инновационный аспекты.
Некоторые исследователи интерпретируют термин «средства массовой информации» в более узком смысле, чем «средства массовой коммуникации». Под СМК они понимают не только средства массовой информации (СМИ), но и телекоммуникацию (технические службы, обеспечивающие передачу и прием сообщений) и информатику (систему средств обработки данных при помощи вычислительных машин, компьютеров). Научное понятие СМК было сформировано позже и связано с исследованием феномена «коммуникация», построением моделей массовой коммуникации. Основной характеристикой СМК является воздействие на массовую аудиторию с помощью коммуникации. Условиями функционирования СМК является наличие социально значимой информации, массовой аудитории, а также технических средств, способных обеспечить регулярное функционирование того или иного СМИ.
Мы в своем исследовании рассматриваем термины СМИ и СМК как синонимичные, поскольку сугубо технический аспект передачи данных нами в работе не рассматривается. Воздействие СМК на аудиторию может осуществляться в позитивном и негативном аспектах – мы рассматриваем его с двух позиций. С одной стороны, СМИ информируют общественность, отражая события, которые происходят в мире, с другой стороны, они сами формируют информационное поле согласно своим собственным задачам.
Тема коммуникации стала предметом особого интереса в философии XX в. «Коммуникация – смысловой и идеально-содержательный аспект социального взаимодействия. Коммуникативными называют действия, сознательно ориентированные на их смысловое восприятие»[4]. Ю. Хабермас в своей теории коммуникативного действия рассматривает коммуникацию как базовый социальный процесс, структурирующий общественность.
Существует несколько типов коммуникации: межличностная, опосредованное взаимодействие и опосредованное квазивзаимодействие. Межличностная коммуникация построена на непосредственном двустороннем взаимодействии, носящем характер диалога, ее непременным условием является наличие участников коммуникационного процесса в одной пространственно-временной системе. Опосредованное взаимодействие осуществляется благодаря различным техническим устройствам: в случае телефонных переговоров их функции выполняют электрические провода; интернет-общение с помощью электронной почты или социальных сетей[5] осуществляется при помощи сложного технического комплекса всемирной глобальной сети (в качестве линии связи здесь могут быть использованы: телефонная линия, волоконно-оптический или коаксиальный кабель). Опосредованное квазивзаимодействие – данный вид коммуникации становится возможным только благодаря СМИ и является одним из доминирующих в современном обществе. Его главное отличие от первых двух типов коммуникации заключается в монологичном, т. е. однонаправленном характере информационного потока.
4
Всемирная энциклопедия. Сер. Философия XX век. М.: ACT; Минск: Харвест: Современный литератор, 2002. С. 368.
5
Социальная сеть направлена на построение сообществ в Интернете из людей со схожими интересами и/или деятельностью. Связь осуществляется посредством сервиса внутренней почты или мгновенного обмена сообщениями / Википедия, Свободная энциклопедия // URL: http://ru. wikipedia. org (дата обращения: 23.09.09).