Страница 17 из 20
Самые разные нравы сопутствовали такой торговле. Обман покупателя не считался чем-то предосудительным. Обманывали не только путем завышения цен, но и обсчитывая при продаже нескольких предметов в одни руки, используя обмеривание, обвешивание и т. п. Нередко негодные товары не уничтожались, а сбывались покупателям. Одной из форм такой торговли были так называемые «дешевки», устраиваемые из года в год в одно и то же время. Скапливавшийся бракованный товар продавался на них по особым правилам. Так, купленный товар не обменивался. В обувных лавках не разрешалось примерять обувь, при этом башмаки, крепко связанные парами, в большинстве случаев оказывались разными, то есть один больше другого, или, напротив, подозрительно одинаковыми – два башмака на одну ногу. К кражам у покупателей купцы относились равнодушно. Когда же воровали что-нибудь у торговцев, из чувства солидарности в поимке вора принимали участие все ближайшие торговцы, и ему редко удавалось избежать наказания. Пойманного били страшно, до полусмерти, немногочисленные зрители смотрели на эти самосуды сквозь пальцы.[38]
Находились среди торговцев честные люди, стремившиеся получить прибыль, но не любой ценой. В XVI в. широкое распространение получает «Домострой» – произведение многопланового содержания. Его составитель священнослужитель Сильвестр в духе утвердившейся к XVI в. христианской традиции как бы поучает хозяина дома премудростям жизни и угодной Господу деятельности во всех ее сферах.[39]
Составитель «Домостроя» резко осуждает тех господ, которые живут «не по-божески». В «Домострое» обстоятельно описываются и действия доброго хозяина, живущего «по отеческому преданию и по христианскому закону». Праведный господин живет, конечно, по средствам, расчетливо.
А уж если придется в долг взять, то в соответствии с этикой «Домостроя» обязательно надо в срок вернуть.
В торговой сделке лучше сговориться полюбовно и деньги платить из рук в руки, а затем – «по человеку судя и по покупке, почти его хлебом да солью и питьем – в том убытка не будет, а дружба впредь останется, никогда он тебя хорошим товаром не обнесет и лишнего не возьмет, и плохого не даст».
Следует отметить, что со временем упомянутые в тексте «Домостроя» милосердие, благотворительность, соединенные с широтой, размахом русского характера, стали, можно сказать, отличительной чертой российского предпринимательства. Благотворительность не как показуха или самореклама, а понимаемая в самом благородном и бескорыстном смысле, милосердие – от трудов праведных, но соблюдать на практике эти нравственные нормы было непросто.
К концу XVI в. в России завершилось начавшееся еще в середине столетия оформление привилегированных корпораций.
Высшее купечество состояло из «гостей» и из «торговых людей» Гостиной (от слова «гость») и Суконной сотен. Малочисленная привилегированная группа наиболее богатых торговцев и «промышленников» попадала в разряд государевых гостей. Звание «гостя» жаловалось царем, количество их не превышало 30. «Гости», помимо своего прямого предназначения (организация торговли), являлись экономическими советниками царя и выступали в роли торговых агентов казны. Каждый «гость» имел от царя особую жалованную грамоту, определявшую его привилегии: право быть судимым только царем либо лицом, назначенным им; право владеть вотчинами и получать поместья; свободно выезжать за границу для торговых дел; освобождение от постоя, податей и общинной службы; право в любое время топить избы и мыльни (бани); право варить и держать питие. «Гости» отличались от других торговых людей своим богатством. Они обладали очень крупными по тем временам капиталами: от 20 до 100 тыс. руб.
Ступенькой ниже в торговой иерархии стояли торговые люди Гостиной сотни (объединение столичного (московского) купечества). В 1613 г. купцам Гостиной сотни пожаловали грамоту точно такого же содержания, что и «гостям», но без права выезда за границу.
Еще ниже стояла купеческая корпорация, объединявшая торговцев и получившая название «Суконная сотня» (по-видимому, от Смоленского суконного ряда в Москве). Первоначально Суконная сотня являлась организацией провинциального купечества в отличие от столичного купечества, объединенного, как было сказано, в Гостиную сотню. Сотни по размерам торгового оборота делились на три статьи: большую, среднюю и меньшую.
Со второй половины XVII в. государство становится на путь ограничения привилегий членов названных торговых организаций. Окончательно все они упраздняются Сенатским указом 1728 г., по которому «гости» и торговые люди Гостиной сотни уравнивались в правах с посадскими людьми в несении «государевой службы» и в «подушном окладе» (налогах). С этого времени звание члена Гостиной сотни приобрело лишь «титулярное» значение и сохранялось до середины XVIII в.
В XVII в. происходит сокращение численности торговых людей: к концу XVI в. Гостиная сотня насчитывала 358 человек, а в 1649 г. – только 171 (сокращение более чем в два раза). Наблюдалось уменьшение численности и Суконной сотни: в конце XVI в. в ней состояло 250 человек, а в 1649 г. – лишь 116 человек. Такое сокращение названных сотен объяснялось большим числом обязанностей, выполнявшимися купечеством в пользу государства. «Государева служба» носила многообразный и довольно обременительный характер и потому разбогатевшие посадские люди не стремились попасть в члены Гостиной сотни.
Основными источниками пополнения рядов крупного купечества являлось городское население и крестьянство, часто начинавшие свою торговую деятельность в качестве скупщиков.
Следует отметить, что крепостная деревня, как и ранее, выдвигала из своей среды все новые и новые группы предпринимателей. Наибольшую по численности составляли «торгующие» крестьяне, остававшиеся в крепостной неволе. Их «душевладельцы» охотно покровительствовали подобным начинаниям своих крестьян, поскольку это приносило дополнительный доход в виде денежного оброка.
Внешняя торговля, хотя и в меньших размерах, велась на западе – через Новгород, Псков и Смоленск. Через них в большом количестве вывозились пенька, лен, кожа, холст, сукна и т. п., а ввозились прежде всего металлы (железо, медь, олово, свинец), а также промышленные изделия.
В рассматриваемый период представителей русских купцов практически не было среди владельцев промышленных предприятий. «Настороженное» отношение русского купечества к промышленной деятельности объяснялось не столько отсутствием необходимых знаний, сколько недостатком свободных капиталов. Владельцев крупных купеческих капиталов было немного, и они охотно вкладывали их лишь в «верное дело»: в торговлю или в хорошо знакомый промысел: кожевенное дело, смолокурение (с расчетом на внешний рынок), винокурение и солеварение (с расчетом на внутренний рынок).
Используя возросший хозяйственный потенциал страны и одновременно способствуя его развитию, гость стал соединять торговлю с промысловыми предприятиями. Не меньшее значение имел тот факт, что Новгороду и Пскову не удалось преодолеть в полной мере зависимость от ганзейского посредничества. Окрепшее государство пыталось решить задачу ликвидации монопольных прав Ганзы, но устранить «прибалтийский барьер» так и не удалось. Торговля России с западноевропейскими государствами морским путем не могла получить развитие, тем более, что поражение в Ливонской войне, понесенное Иваном Грозным, окончательно закрыло путь на Балтику. Открытие Северного морского пути, завоевание Казани и Астрахани, проложившее дорогу в Среднюю Азию и Персию, постепенное освоение Сибири – все это создавало новую и обширную базу для деловых и торговых контактов. Внешнеторговая политика Ивана Грозного предусматривала допущение иностранного капитала в Россию Англо-русской торговой компании (Moscow Company), организованной по подобию Ганзейского союза. Была разрешена беспошлинная торговля в Казани, Астрахани, Нарве, Дерпте, свободный транзит товаров в Бухару, Китай, Персию. Капитал компании был определен в 6000 фунтов стерлингов и составлялся из акций по 25 фунтов стерлингов, размещенных между 207 акционерами. Во главе компании стояли представители высшего английского дворянства. Сам Иван Грозный отправил королеве Елизавете роскошные подарки – парча, ковры, соболи, шубы, собаки, соколы, ястребы и т. д..[40] Политического союза с Англией не получилось, но компания долгое время считалась эталоном в деле сближения России и Запада.
38
См.: Барышников М. По торговой стороне // Россия молодая. 1993. № 1.
39
Домострой. – СПб., 1994.
40
Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев. – Л., 1986. – С. 212.