Страница 3 из 8
Комментарий к стиху: Памятник святому затворнику – Иринарху стоит рядом с Борисо-Глебским монастырем в поселке Борисо-Глебский недалеко от Ростова Великого. Известно, что Иринарх во времена Смуты и русско-польской войны благословил Михаила Скопин Шуйского на войну с поляками, а впоследствии Минина и Пожарского. Однако ни одного портрета Иринарха до нашего времени не дошло, даже от царя Иоанна Грозного до нас дошло всего 2 портрета. И на мой взгляд Иринарх в бронзе выглядит чересчур мрачным.
Мышонком в келье – я – у ИринархаГрызу в мерцании свечей молитвослов —И ощущаю – как же светит ярко —В его душе одна печальная любовь!В монастыре – под паутиной прошлых лет —Мы с женой бродили – точно – тени —Чуя в деревьях и в камнях – живой портрет —И в храме всех воспламенившее мгновенье!В Ростове в солнечном закате вместе с Элей —Себя ребенком вспомнил и отца —И мы с ним были здесь — к какой-то тайной цели —Нас всех звало дыхание Творца!Комментарий к стиху: В Ростове я часто бывал с отцом – проездом – и мы – всегда с восхищением – глядели с ним – на ярко синие купола – осыпанные золотыми звездами. В ранней утренней дымке я держал ребенком отца за его большую руку и думал о самом светлом. Потом отца не стало. И теперь оказавшись в Ростове, я думал, вспоминал, и те же светлые чувства от куполов великих храмов – проникали в меня невидимыми – стрелами – нитями одной таинственной судьбы!
Ростов великий – брошенная церковь —В вечернем сумраке пришли мы с Элей к ней —Внутри вода и мусор – вера меркнет —В дико странном равнодушии людей!Комментарий к стиху: Мы с Элей действительно, и совсем неожиданно для себя, сзади великого кремля Великого Ростова обнаружили брошенную церковь.
В разбитых окнах которой чернела вода, в которой плавал мусор, доски, бутылки. Это ужасное зрелище брошенного храма, да еще вблизи других восстановленных святыней вызвало противоречивое чувство – и стыда – и радости – радости того, что не все так плохо, и стыда того, что плохо в этой чудной и безумной жизни!
Из бытия в безжалостной печали —Шел вслед за Богом тающий пророк —Вокруг ангелы безумные порхали —Пытаясь тайне вечной подвести итог!У часовенки украшенной цветами —Где жил святой страдалец Иринарх —Мы с Элей ощущали свою память —Как свет струящийся сквозь Вечность через прах!Комментарий к стиху: Святому Иринарху я посвятил уже не один стих. Реальный и живой, живший в Смутное время святой великомученик Иринарх – монах Борисово-Глебского монастыря, одетый в рубище (в сорочку из конского и свиного волоса) мучил себя веригами, цепями, чугунными крестами, обручем на голове, на ночь привязывая себя 4-х пудовой цепью к березовой комле (нижней части дерева с корнями). Однако Иринарх не страдал никакими психическими заболеваниями. Добровольное мученичество – самоистязания считались духовным подвигом, говорящим об отречении человека от своего тела ради души, веры в Бога и в бессмертие. Именно, поэтому и великий русский полководец Михаил Скопин-Шуйский, а вслед за ним Минин и Пожарский получали от Иринарха благословение на освободительную войну с поляками. Также и польский воевода Ян-Петр Сапега так проникся уважением к Иринарху, что не только не тронул святую обитель, где жил Иринарх, но даже сказал об Иринархе следующее: «Правда в батьке велика! Нигде в этой земле, ни в иных землях такого крепкого в вере батьку не видел!»
Господь – твоя звезда на небе – волны в море —Цепь тайных знаков в связке прожитых веков —Еще любовь – миг счастья и миг горя —Объединяет смертных – пламя – через кровь!Господь свой знак мне посылал не раз —Рисуя – точно – лабиринт — ведущий в Вечность —Но я летел – не раскрывая глаз —На слух – по памяти – из своей смертной речи!В храм войду – и помолюсь за дочек —В небе птицей промелькну – во тьме звездой —Бог мне – точно – явится воочью —И простит всех нас за все перед собой!Святыням монастырским поклонюсь —И праху тех – кто здесь — любил – жил – и молился —Как чудно – сквозь века – проходит грусть —В одеянии сияющего смысла!Все мертвые спешат развеять мысли —На кладбище – в дожде – под тишиной —Я ощущаю вечное единство —С безумным миром – слившимся со мной!Печальный образ распростерт в священном храме —И всяк – сюда – входящий – думает о том —Что будет с ним – когда в могильной яме —Будут лежать останки призрачных времен?К Богу – чую – нежность – а не зависть —В свечах пред алтарем – дрожит покой —Вместо меня – живет уже другой —Я с тем – кто мною был – навек прощаюсь!В сладкоголосии монашеского хора —Богу дарованных – пречистых нежных дев —Есть освящение земли – точно – собора —И – точно – ангелов – невидимый посев!Бог опять ведет меня к монастырю —К крестам на куполах – и в тьму покоя —В прикосновенье к праху – вдруг осознаю —Что я ничто в себе от Господа не скрою!В земле русской есть волшебная мечеть —Такая ж древняя как церковь —Татары смогли душу мне согреть —Ведь Бог един – и страсть к ему не меркнет!Комментарий к стиху: Древняя мечеть 15—16 веков и мавзолеи татарских ханов находятся в городе Касимов Рязанской области. Город получил название от имени хана Касыма перешедшего со своим войском и женами на сторону царя Василия 3-его – отца Ивана Грозного. В настоящее время в Касимове есть действующая мечеть, построенная в 20 веке, а в древней расположен музей истории и культуры татарского народа.
Могильный камень несет вечные черты —Тщеты – мечты разбитой с падшим телом —Лишь в божьем храме вмиг достигнув высоты —Я становлюсь сквозь грусть весомо целым!Храмы притягивают вечной оболочкой —Тайны из фресок через нас летят сквозь даль —Я чую – купола – кружатся ночью —Точно – луна – в безумном танце – льет печаль!Бог изловил меня в своем печальном храме —Ему молитву я вполголоса шептал —И трогал стены – пустоту – сырые камни —На чьей поверхности светился идеал!Прикосновенье Бога – свет – безумье ночи —Крест с камнем на холме – и тишина —Взгляд – отражение – движение – все точно —Жизнь – это фабрика загадочного сна!С минарета оглядев Касимов —Мы с Элей в чудной тишине —Глядели – как Ока течет красиво —И Эля сказкой улыбалась мне!