Нравственный облик Пушкина

43. Цитаты из стихотворений: "Во глубине сибирских руд" (1827), "19 октября 1827 года".

44. Неточная цитата из стихотворения "19 октября" (1825). и цитата из чернового варианта "Воспоминания" (1828).

45. Цитаты из стихотворений: "Поэту" (1830), "Труд" (1830), "19 октября" (1825), "Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы" (1830), "Элегия" ("Безумных лет угасшее веселье...", 1830), первое "Подражание Корану" (1824) и из "Евгения Онегина" (гл. 1, строфа XLVI, гл. VIII, Письмо Онегина к Татьяне).

46. В дореволюционных изданиях Пушкина "19 октября" печаталось по черновым рукописям и состояло из 24 строф, в советских изданиях оно насчитывает 19 строф, так как строфы, не печатавшиеся самим Пушкиным при жизни, отнесены в раздел "Другие редакции и варианты".

47. В апреле 1820 года М. А. Милорадовичу было поручено принять меры против Пушкина, антиправительственные стихи которого получили широкое распространение. Вызванный для объяснения Пушкин наизусть написал все свои революционные стихи, а также стихи, которые распространялись под его именем, но ему не принадлежали. Прямота поэта понравилась Милорадовичу, и он ходатайствовал перед Александром I о смягчении его участи. Этот эпизод приведен в воспоминаниях Ф. Н, Глинки, состоявшего при М. А, Милорадовиче для особых поручений ("Пушкин в воспоминаниях и рассказах современников", Л., Гослитиздат, 1936, стр. 130-133).

48. Вызванный для объяснений к А. X. Бенкендорфу по поводу стихотворения "На выздоровление Лукулла" (1835) Пушкин, в ответ на вопрос шефа жандармов, на кого написано стихотворение, ответил: "На вас", - а после возмущенного восклицания Бенкендорфа: "Да разве я воровал казенные дрова?" - сказал: "Так, стало быть, Уваров воровал, когда подобную улику признал на себя". Этот разговор был записан со слов П. В. Нащокина Н. И. Куликовым ("Русская старина" 1881 г.No 8, стр. 617-618).

49. Разговор с Николаем I записан со слов самого царя М. А. Корфом ("Из записок барона М. А. Корфа" - "Русская старина" 1900 г.No 3, стр. 574).

50. Сведения почерпнуты А. Ф. Кони из "Записок А. О. Смирновой".

51. Цитата из восьмого "Подражания Корану" (1824).

52. "Акробаты благотворительности" - повесть Д. В. Григоровича (1885).

53. Мысль, высказанная в статье П. А. Вяземского "Взгляд на литературу нашу в десятилетие после смерти Пушкина" (1847).

54. Цитата из записки "О народном воспитании" (1826).

55. Имеются в виду работы: П. В. Павлов, Об историческом значении царствования Бориса Годунова (М., 1849); С. М. Соловьев, История России с древнейших времен, тт. VII и VIII (М., 1857-1858).

56. А. Ф. Кони пересказывает и цитирует отрывок статьи "Александр Радищев" (1836), письмо к П. Я. Чаадаеву от 19 октября 1836 г., произведения "Арап Петра Великого" (1827) и "Моя родословная" (1830).

57. Неточная цитата из "Выбранных мест из переписки с друзьями" Н. В. Гоголя. У Гоголя: "Когда чтение кончилось, он произнес голосом тоски: "Боже, как грустна наша Россия!"

58. Цитата из стихотворения "Стансы" (1826).

59. Цитата из "Записок А. О. Смирновой".

60. Цитата из стихотворения "Стансы" (1826).

61. Цитаты из стихотворений: "Поэт" (1827), "К Языкову" (1824), "Напрасно я бегу к Сионским высотам" (1836), из письма к П. А. Вяземскому oi второй половины ноября 1825 года, из стихотворений "Воспоминание" (1828. У Пушкина: "Змеи сердечной угрызенья"), "Возрождение" (1819).

62. Пересказ и цитаты из письма к А. И. Тургеневу от 14 июля 1824 г. (у Пушкина: "Он видел во мне коллежского секретаря, а я, признаюсь, думаю о себе что-то другое"), из стихотворений "Пророк" (1826), "Ответ анониму" (1830), "Стансы" (1826), "Друзьям" (1828). Четверостишие "Восстань, восстань, пророк России" записано в пятидесятых годах со слов современников Пушкина (Д. В. Веневитинова, М. П. Погодина и др.), утверждавших, что отрывок представлял первоначальную редакцию окончания стихотворения "Пророк" противоправительственного содержания, которое Пушкин написал, когда ехал из ссылки в Москву по вызову Николая I и собирался прочесть царю в случае неблагоприятного исхода свидания.

63. Пересказ отрывков из стихотворения "Деревня" (1819).

64. Цитаты из "Путешествия из Москвы в Петербург" (1834, глава "Торжок"), из стихотворения "К Чаадаеву" (1818), чернового варианта "Воспоминания" (1828), из статьи "Александр Радищев" ( 1836) и из стихотворений "Андрей Шенье" (1825) и "Кинжал" (1821).

65. Цитаты из стихотворения "Вольность" (1817), поэмы "Цыганы" (1824), "Истории Петра" (в главе "1721 год"), стихотворения "Друзьям" (1828).

66. Имеется в виду стихотворение "Романс" (1814). Цитата неточная.

67. Имеется в виду стихотворение "Романс" (1814). Цитата наук в Лицее А. П. Куницыне из стихотворения 1825 года "19 октября" не вошли в окончательный текст стихотворения и в советских изданиях печатаются в разделе "Другие редакции и варианты". В дореволюционных изданиях они печатались в основном тексте.

68. Цитата из стихотворения "К Чаадаеву" (1818).

69. Цитата из стихотворения "Ответ анониму" (1830) и отрывок из "Деревни" (1819).

70. Слова из монолога Сальери ("Моцарт и Сальери" (1830), сцена 1) и цитаты из стихотворений "Любовь одна-веселье жизни хладной" (1816, у Пушкина: "Родится жар, и тихо стынет он: Бесплодное проходит вдохновенье") и "Деревня" (1819).

71. Цитата из стихотворения "Мордвинову" (1826) и слова из "Второго послания к цензору" (1824), относящиеся к А. С. Шишкову.

72. Цитата из записки о крепостном праве, поданной Н. С. Мордвиновым Александру I в 1818 году.

73. Цитаты из "Евгения Онегина" (гл. Ill, строфа XXXIX и гл. II, строфа IV).

74. О насильственных браках у крестьян Пушкин писал в "Путешествии из Москвы в Петербург" (в главе "Браки"); эта же тема затронута в образе няни Татьяны ("Евгений Онегин", гл. Ill, строфы XVIII, XIX), о "филантропическом мучителе" см, "Путешествие из Москвы в Петербург" (гл. "Шлюзы").

75. Имеются в виду "Заметки по русской истории XVIII века" (1822).

76. Цитата из стихотворения "Деревня" (1819).

77. Слова Пушкина приведены в "Записках А. О. Смирновой".

78. Цитата из стихотворения "Деревня" (1819).

79. Цитата из статьи "Мнение М, Е. Лобанова о духе словесности, как иностранной, так и отечественной" (1836).

80. Выражения "шум потехи боевой" у Пушкина нет.

81. Цитаты (частью неточные) из "Метели" (1830), "Медного всадника" (1833, ч. II), "Скупого рыцаря" (1830. Сцена II), "Бориса Годунова" (1825).

82. Указан эпизод из главы VI "Дубровского" (1833).

83. Цитаты из поэмы "Цыганы" (1824), романа "Капитанская дочка" (1836), стихотворения "Городок" (1815) и чернового варианта первой главы "Дубровского" (1833).

84. Цитаты из оды "Вольность" (1817).

85. Цитата из комедии Бомарше "Женитьба Фигаро" (действие III, явление 13).

86. Приведенный отзыв Пушкина о Беккария взят из "Записок А. О. Смирновой". В сочинениях Пушкина имя Беккария ни разу не упоминается.

В издании 1921 года к этому месту А. Ф. Кони сделал следующее добавление:

"Своим проницательным умом и чутким сердцем Пушкин сознавал, что в осуществлении справедливости в связи с деятельною любовью нравственный долг сливается с руководящим велением христианства, предписывающего возлюбить ближнего, как самого себя. Вот почему наряду со служебным долгом судебного деятеля вырастает его нравственный долг. Он предписывает никогда не забывать, что объектом труда этого деятеля является, прежде всего, человек, имеющий никем и ничем неотъемлемые права на уважение к своему человеческому достоинству. Всякое поругание последнего есть, неизбежно, поругание и своей собственной души, в ее высочайшем проявлении - совести. Правосудие не может быть отрешено от справедливости, а последняя состоит вовсе не в одном правомерном применении к доказанному деянию карательных определений закона. Судебный деятель всем своим образом действий относительно людей, к деяниям которых он призван приложить свой ум, труд и власть, - должен стремиться к осуществлению нравственного закона. Забвение про живого человека, про брата по человечеству, про товарища в общем мировом существовании, способного на чувство страдания, вменяет в ничто и ум, и талант судебного деятеля и внешнюю, предполагаемую полезность его работы. Как бы ни было различно его общественное положение сравнительно с положением тех, кого он призывает пред свой суд, как бы ни считал он себя безупречным не только в формальном, но и в нравственном отношении, в его душе должно, как живое напоминание о связи со всем окружающим миром, звучать - это тоже ты - ты в падении, ты в несчастий, ты в невежестве, нищете и заблуждении, ты в руках страсти!"