Страница 64 из 77
(К Ефесянам 1:21)
В нижних мирах царят законы классической физики, а мир в целом является квантовым.
Всевышний Господь является высшей душой, Он безначален. Он трансцендентен гунам материальной природы и пребывает за пределами материального мира. Он всепроникающий и самосветящийся.
Как бы играя, Он, величайший из великих, воздействовал на тонкую материальную энергию (сукшма-пракрита), которая облачена в три гуны природы и связана с Вишну.
(Бхагавата-пурана 3.26)
Все причины, которые находятся вне времени, могут быть описаны только в терминах игры (лила). Игра -- главное качество квантового мира, она несерьезна и беспричинна. Вишну -- это пассивное тело проявленного мира, на которое воздействует активное непроявленное начало. Тела существ -- тела закона, отдельные комбинации дхарм. Кроме статических состояний, есть динамические взаимоотношения, то есть все возможные проявления законов и условий. Именно такой язык годится для описания и открытия новых физических закономерностей.
Тело -- поле действия ложного отождествления. Физические элементы (дравья), природа (свабхава), первоначальная причина, развитие (ашая), предопределение (карма) и время являются материальными причинами. Эти причины приводят к тому, что одиннадцать действий превращаются в сто действий, затем в тысячу и миллион. Но все эти изменения не происходят сами собой, они случаются под наблюдением Всевышнего Господа.
(Бхагавата-пурана 5.11)
Проявленный сагуна-брахман -- тело, форма ложного отождествления Бога. Такой брахман называется в Библии Адамом. Перечисленные материальные причины отражают запутавшееся сознание, которое множится и ветвится на миллион вариантов, соответствующие основным законам классической механики; одинадцать -- их символическое число. Природа -- поле проявления законов; первоначальная причина дает толчок локальной системе в ее высшей точке, с которой начинается направленное развитие. Нет смысла изучать сами законы этого мира (например, физические константы, приведенные в справочниках), важны их меняющиеся формы проявления и существования, диалектика их взаимоотношений. Истинная Причина происходящих изменений не принадлежит материальному миру и невидима.
Зона разделения земного и небесного есть зеркало, в этом смысле мир квантовой физики -- зазеркалье. Локальные уровни, соответствующие классической физике, получаются из высшей Реальности через отражение. В каббалистическом дереве, состоящем из десяти (иногда -- одиннадцати) сефирот, зеркало разделяет три высших мира (сферы) от семи нижних; самая нижняя сефирот -- малхут, мир классической механики.
И имени Моего Господь не дал знать им... (Исх. 6:3) -это вышние сокрытые цвета, сияющие, созерцать которые удостоился Моисей. И тайна этого: закрытый глаз и открытый. Закрытый видит зеркало, которое светит. Открывающийся видит зеркало, которое не светит. И поэтому о зерцале, которое не светит, открывающемся, написано: видение. Про зеркало, которое светит, сокрытое, написано: познание.
(Зогар 2.23)
Зеркало, в которое смотрят, уже не светится, так как оно уже неквантовое (декогерировано в результате измерения). Свет здесь -- прообраз квантовой реальности; свет -- не волна и не поток частиц, а нечто, отличное от того и другого. Видя свет, глаз человека воспринимает его отдельные частицы (это утверждение справедливо не только метафорически, но и буквально, и было подтверждено экспериментально советским физиком С. И. Вавиловым, см. его книгу Глаз и Солнце); волновой природой обладает тьма, стихия женщины. Войти можно только во мрак, так как, прежде чем войти, мы себя из мира выделяем. Поэтому в Библии сказано:
Он повел меня и ввел во тьму, а не во свет.
(Плач Иеремии 3:2)
Сознание измеряет и, следовательно, создает мир -- обычный, классический, с необратимостью и необходимостью выбора. Вселенная до грехопадения (единая, не расчлененная на сознание и материю) подобна квантовой системе в основном состоянии (физики могут воспользоваться образом Бозе-конденсата), где все зацеплено за все и все нелокально.
В Боге наши здешние расстояния ни в коем случае не являются расстояниями... Поэтому все, что взаимно отстоит во времени в этом мире, находится перед лицом Бога одновременно; и то, что -- будучи противоположным -- отстоит одно от другого, там соединено; и что здесь различно, там тождественно.
(Н. Кузанский. О возможности-бытии)
Как только вычленяется часть (индивидуальность, мысль Я есмь) -- в системе возникает волна декогерентности, творящая мир. В этом смысле, в соответствии с буддийской трактовкой творения (Абхидхармакоша, раздел 3), сознание, которое первым пробуждается в начале новой кальпы в пустом дворце Брахмы, и есть Брахма, творец мира.
Богу было легко сотворить мир за шесть дней -- Ему не нужно было заботиться о совместимости с предыдущими версиями.
(Программистский юмор)
Затем происходит расщепление, конфликт индивидуальных сознаний, каждое из которых творит свой мир (в Библии -- братья-враги Каин и Авель), деструктивная интерференция. В результате мир портится; в художественной литературе, особенно в фантастике, можно найти впечатляющие описания такой деструктивной интерференции: см., напр., описание диссонанса Мелькора в прологе к Сильмариллиону Дж. Р. Р. Толкиена или рассказ У. Ле Гуин История шобиков. В христианской терминологии формирование конструктивной когерентности осуществляется Церковью: она есть тело Христа, а люди по отдельности -- ее члены. Конечно, речь идет о небесной Церкви (по христианскому толкованию Песни Песней -невесте Христа и Бога), а не о социальной организации.
Наоборот, в конце кальпы мир оказывается слишком плотно заселенным волнами декогерентности от нескоррелированных индивидуальных сознаний. В результате спасение затруднено, свобода творить миры исчерпана. Сознание угасает, и пустой мир, лишенный сознания, разрушается:
Когда среди богов чувственных сфер не остается больше ни одного живого существа, тогда ввиду рассеяния обитателей всех его сфер происходит разрушение чувственного мира... Затем, когда мир-вместилище уже пуст и совокупное действие деятельности живых существ, породившее его, исчерпано, со всех сторон последовательно восходят семь солнц и сжигают дотла всю землю, включая гору Сумеру.