Красные щиты

71. "Архипиита" - псевдоним, под которым дошли до наших дней замечательные стихи поэта середины XII в., в том числе шутливая "Исповедь", обращенная к покровителю поэта, имперскому канцлеру Райнальду.

72. "Град Льва" - окруженная стеной при папе Льве IV (847-855) часть города Рима (Чивитта-Веккия), где находятся Ватикан и собор св.Петра.

73. Франджипани - аристократическая римская фамилия, игравшая в XI-XII вв. видную роль в политической жизни Рима и соперничавшая с фамилией Пьерлеони за влияние на выборы пап.

74. О римском поэте Вергилии (70-19 гг. до н. э.) ходило в средние века множество легенд. Его считали волшебником и провидцем, так как в одной из своих эклог он предсказывал наступление золотого века и скорое рождение "божественного младенца", который изменит течение жизни на земле. В этой эклоге богословы усматривали пророчество о рождении Иисуса Христа.

75. Легендарные персонажи, выведенные в "Энеиде" Вергилия (книги 8-я и 10-я). Эвандр - правитель земли, на которой впоследствии будет основан Рим; его сын Паллант - союзник Энея, убитый в бою царем рутулов Турном, напавшим на лагерь троянцев.

76. Ченчио Франджипани - один из представителей фамилии Франджипани, известный тем, что в 1118 г. захватил в плен папу Геласия I.

77. Кардинал Роланд - впоследствии папа Александр III (1159-1181).

78. Речь идет о бронзовой конной статуе римского императора Марка Аврелия (161-180).

79. Дар Константина - существовавший в средние века фальшивый документ (составленный, вероятно, в VIII в.), в котором говорилось о пожаловании римским императором Константином Великим за "наставление в истинной вере" папе Сильвестру I (314-325) власти над городом Римом, Италией и всем Западом. Ссылаясь на этот документ, папы предъявляли притязания на политическое главенство в Западной Европе. Подложность "Дара Константина" была доказана в XV в. итальянским гуманистом Лоренцо Валлой.

80. Эдриси (также Идриси) Абу Абдаллах Мухаммед ибн Мухаммед (1100-1161/1165) - арабский географ и путешественник. По поручению Рожера II, на основе собственных наблюдений и рассказов других путешественников составил географический труд "Развлечение истомленного в странствии по областям", или "Книгу Рожера", как пояснительный текст к семи серебряным картам. В 1154 г. посетил Польшу.

81. Вильгельм I Злой (1120-1166) - король сицилийский, вступил на престол после смерти Рожера II в 1154 г. В союзе с папством выступал против Фридриха I Барбароссы.

82. В 1147 г. Рожер II напал на византийскую Грецию и, разгромив Фивы, знаменитый в то время центр шелкоткацкого ремесла, увел мастеров-ткачей в свои владения.

83. Военно-монашеский орден тамплиеров, или храмовников, был основан в Иерусалиме ок. 1118 г.; получил название от древнего храма Соломонова, который, по преданию, некогда стоял на том месте, где устроили свою первую обитель крестоносные рыцари.

84. Пулланы - потомки первых поселенцев-христиан в Палестине, усвоившие восточные обычаи и образ жизни.

85. Храм Соломонов - превращенная крестоносцами в церковь знаменитая мечеть аль-Акса, жемчужина арабского зодчества, которая была построена на месте иудейского храма, разрушенного в 70 г. н.э. римскими войсками Тита Флавия Веспасиана.

86. Аллоброги - большой кельтский народ в Нарбонской (Заальпийской) Галлии, покоренный римлянами в 121 г. до н.э.

87. Фульхерий - Фуше Шартрский (1058 - ум. после 1127 г.), историк первого крестового похода, капеллан короля иерусалимского Балдуина I (1100-1118).

88. Балдуин II - двоюродный брат Балдуина I, король иерусалимский.

89. Боэмунд Антиохийский - Боэмунд II (1126-1131), унаследовавший от своего отца Боэмунда I княжество Антиохию, образованное в результате первого крестового похода.

90. Балдуин III (1143-1162), сын Фулько Анжуйского (1131-1143) и Мелисанды, вначале правил совместно с матерью.

91. Граф Амальрик из Яффы - впоследствии король иерусалимский Амальрик I (1162-1173).

92. Согласно преданию, Магомету во время одного из экстатических состояний явился архангел Гавриил и перенес его в Иерусалим, где он встретил Авраама, Моисея и Иисуса. На скале, находящейся внутри мечети аль-Акса, сохранился якобы след его ноги.

93. Готфрид Бульонский (ок.1060-1100) - герцог Нижней Лотарингии, один из предводителей первого крестового похода, избранный в 1099 г. правителем Иерусалимского королевства с титулом "хранителя Гроба Господня". После смерти Готфрида его брат и преемник Балдуин I венчался королем.

94. Во время первого крестового похода крестоносцы, захватив после длительной осады г.Антиохию, в свою очередь, были осаждены 300-тысячным войском мусульман под начальством мосульского атабега Кербоги. Чтобы поднять дух измученных голодом христианских воинов, один монах объявил, что их спасение в святом копье, которым был якобы пронзен Иисус на кресте, и что он берется отрыть это копье под одной из церквей Антиохии. Какое-то копье действительно было найдено, крестоносцы во главе с Боэмундом Тарентским ударили по осаждавшим и разбили их, после чего Боэмунд объявил Антиохию своим владением.

95. Рассказ Бертрана де Тремелаи - путаница, отражающая невежество средневековых рыцарей: "святой" Ахиллес - храбрейший герой в греческом войске, осаждавшем Трою; Филоктет - один из участников Троянской войны, погибший, по сказаниям, при совершенно иных обстоятельствах.

96. Мельхиседек - упоминающийся в Библии царь Салимский, который дал благословение Аврааму. В первые века христианства существовала секта "мельхиседекиан", утверждавшая, что Мельхиседек был первым и главным воплощением верховного божества, а Христос - только образом Мельхиседека.

97. Пресвитер Иоанн - легендарный владыка мифического христианского государства в Средней Азии. Впервые упоминается у Оттона Фрейзингенского. В основе легенды о нем лежал действительный факт распространения несторианского христианства (течение, возникшее в середине V века в восточных областях Византии), обросший легендами о некоем царстве, "находящемся по ту сторону Армении и Персии", где все счастливы, и о царе-священнике, идущем на защиту христиан от неверных.

98. Хасан ибн Саббах, основатель и вождь мусульманского ордена исмаилитов, обосновавшийся в 1097 г. в неприступном горном замке Аламут в северной Персии и державший в страхе весь Передний Восток. Умер в 1124 г. в возрасте ста лет. Фанатически преданные ему приверженцы, употреблявшие гашиш (отсюда их имя "хашишины", или, в греческом произношении, "ассасины"), убивали по его приказу правителей, военачальников, наместников, чем-либо ему не угодивших. На Западе называли Горным Старцем также Шейх аль-Джебеля (Повелителя Горы) и его преемников, вождей ливанско-сирийских асасинов, воевавших с крестоносцами. Орден прекратил существование после того, как в 1256 г. монголы завоевали Аламут, а в 1273 г. мамлюки разгромили асасинов в Ливане и Сирии.

99. Офир - упоминающаяся в Библии страна, обильная золотом и другими драгоценностями.

100. Салах-ад-дин (Саладин), Юсуф - впоследствии (с 1171 г. по 1193 г.) султан Египта и Сирии, выдающийся арабский полководец, отнявший у крестоносцев Иерусалим в 1187 г. и многие другие города Палестины. Успешно воевал с отрядами крестоносцев, предпринявших третий крестовый поход (1189-1192).

101. К концу второго крестового похода (в 1148 г.) Конрад III совместно с королем французским Людовиком VII и королем иерусалимским Балдуином III пытались взять Дамаск, но потерпели неудачу.

102. Никейский символ веры - изложение христианских догматов, принятое в качестве официальной "формулы" на первом вселенском соборе 325 г. в гор. Никее (Малая Азия).

103. Отец Салах-ад-дина - Эйюб, так же как его дядя Ширкух, курд-военачальник, отличившийся на службе у сельджукского султана Нур-ад-дина (1140-1174). Эйюба султан поставил в 1154 г. правителем Дамаска, а Ширкуха отправил в 1169 г. в Египет, где тот сверг халифа.

104. Костел святого Адаукта - точнее, Феликса и Адаукта - один из древнейших памятников польской архитектуры (ок. 1100 г.).