Страница 80 из 258
И поскольку вообще ни на одной из планет нашей огромной Вселенной не существует и не может существовать достаточно всего, необходимого для равного внешнего благосостояния всех, независимо от так называемых «объективных заслуг», из этого следует, что процветание одного всегда строится на несчастьях многих.
Именно эта исключительная забота о своем собственном личном благосостоянии постепенно кристаллизовалась у них уж вовсе в беспрецедентные и своеобразные качества их психеи, перечисленные мною, как, например, «хитрость», «презрение», «ненависть», «раболепство», «льстивость» и т. д., которые, в свою очередь, с одной стороны, являются факторами внешнего проявления, неподобающего трехмозговым существам, и, с другой стороны, являются причиной постепенного уничтожения всех заложенных в них Великой Природой внутренних возможностей стать частицами «разумного целого».
Так вот, мой мальчик, в то время, когда результаты Святейших Трудов Сущностно-Любящего Ашиаты Шиемаша уже начали сливаться с процессами их так называемого «внутреннего» и «внешнего» бытийного существования и когда, благодаря этому в функционировании их «бодрствующего сознания» постепенно стали принимать участие сохранившиеся в их подсознании данные для Божественного импульса совести, тогда бытийное существование, как личное, так и во взаимодействии с другими, стало происходить и на этой планете почти так, как на других планетах нашей огромной Вселенной, на которых существуют трехмозговые существа.
Тогда и эти твои любимцы стали относиться друг к другу только как к различающимся по степени проявлениям ЕДИНОГО ОБЩЕГО ТВОРЦА и оказывать друг другу уважение только по достоинствам, лично достигнутым бытийной парткдолг-обязанности, то есть посредством личных сознательных трудов и добровольных страданий.
Вот почему в этот период там перестали существовать две упомянутые главные зловредные формы их обычного существования, именно, их отдельные самостоятельные сообщества и деление их самих в этих сообществах на различные касты и классы.
И в то время там, на твоей планете, все трехмозговые существа стали считать себя и себе подобных просто существами, носящими в себе частицы эманации Печали нашего ОБЩЕГО ОТЦА ТВОРЦА.
И все это тогда случилось так потому, что, когда действия данных Божественного бытийного импульса стали участвовать в деятельности их обычного бодрствующего сознания и трехмозговые существа стали проявлять себя по отношению друг к другу единственно в соответствии с совестью, следствием было то, что хозяева перестали лишать своих рабов свободы, а различные власть имущие существа добровольно отказались от своих незаслуженных прав, усовестившись и поняв, что они обладают этими правами и занимают такое положение не для общего блага, а лишь для удовлетворения своих различных личных слабостей, таких, например, как «тщеславие», «самолюбие», «самоуспокоение» и т. д.
Конечно, и в этот период продолжали существовать всевозможные начальники, директора и «советники-специалисты», которые становились таковыми, главным образом из-за разницы в возрасте и от так называемой «сущностной способности», так же как и повсюду, на всех планетах Вселенной, на которых плодятся трехмозговые существа различных степеней самосовершенствования, и они тогда становились таковыми не по наследственному праву и не в результате выборов, как это было до этой благословенной эпохи Ашиаты и как снова потом стало и даже до настоящего времени продолжает быть.
Все эти начальники, директора и советники становились тогда таковыми по приобретенным ими личным достоинствам, которые могли быть реально ощутимы всеми окружающими их существами.
И происходило это следующим образом.
Все существа этой планеты стали тогда работать над тем, чтобы обрести в своем сознании эту Божественную функцию истинной совести, и для этой цели, как везде во Вселенной, они пресуществляли в себе так называемые «бытийно-облигольные стремления», которые состоят из следующих пяти, именно:
Первое стремление: иметь в своем обычном бытийном существовании все действительно необходимое для удовлетворения потребностей своего планетарного тела.
Второе стремление: иметь постоянную и неослабевающую инстинктивную потребность к самосовершенствованию в смысле бытия.
Третье: сознательное стремление все больше и больше знать о законах Миротворчества и Мироподдержания.
Четвертое: стремление с начала своего существования платить за свое возникновение и свою индивидуальность как можно скорее, для того чтобы потом, освободившись, облегчать насколько возможно Печаль нашего ОБЩЕГО ОТЦА.
И пятое: стремление всегда помогать скорейшему совершенствованию других существ, как подобных себе, так и существ других форм, до степени священной «Мартфотайи», то есть до степени самоиндивидуальности.
В этот период, когда все земные трехмозговые существа жили и сознательно работали над собой в соответствии с этими пятью стремлениями, многие из них благодаря этому быстро достигли результатов: объективных достижений, ощутимых другими.
Конечно, эти объективные достижения тогда, как говорится, «привлекали внимание» всех окружающих, которые вследствие этого, выделяли достигших из своей среды и оказывали им всяческое уважение; они также с радостью стремились заслужить внимание этих выдающихся существ и получить у них консультацию и совет, как им самим достичь такого же совершенства.
И эти выдающиеся существа того времени стали, в свою очередь, выделять из своего числа самого достигшего, и это выдающееся существо тем самым автоматически становилось, без наследственного или другого права, главой их всех, и соответственно распространялись его указания, как признанного главы, и это признание охватывало не только отдельные соседние части поверхности твоей планеты, но даже и соседние континенты и острова.
В тот период совет и руководство и вообще каждое слово этих глав становилось там законом для всех трехмозговых существ и выполнялось ими с преданностью и радостью; не так, как это происходило там до результатов, полученных Святейшими Трудами Ашиаты Шиемаша, и не так, как опять происходило и еще продолжает происходить с тех пор, как они сами уничтожили плода Его Святейших Трудов.
То есть эти странные трехмозговые существа, твои любимцы, выполняют теперь различные приказания и распоряжения своих «глав» и так называемых «царей» только из страха перед так называемыми «штыками» и «вшивыми тюремными камерами», великое множество которых имеется в распоряжении этих глав и царей.
Результаты Святейших Трудов Ашиаты Шиемаша весьма определенно отразились и на той ужасной особенности проявления психеи твоих любимцев, именно на их «непреодолимом побуждении периодически уничтожать существование друг друга».
Установившийся там процесс взаимного уничтожения, проистекающий из этой ужасной особенности их психеи, на континенте Азия, совершенно прекратился и происходил время от времени на тех больших и малых частях поверхности этой твоей планеты, которые были далеко от континента Азии. И это продолжалось там только потому, что из-за их удаленности влияние посвященных и жрецов не могло достичь их и пресуществиться в присутствиях существ, плодящихся на этих частях поверхности твоей планеты.
Но самым удивительным и значительным результатом святейших трудов Ашиаты Шиемаша было то, что в этот период не только стало немного более нормальной продолжительность существования этих несчастных, то есть она стала увеличиваться, но также снизилась и так называемая «смертность» и, в то же время, число их результатов, проявленных для продолжения их рода, то есть, как они говорят, их «рождаемость», снизилось по крайней мере до одной пятой.
Тем самым был даже практически продемонстрирован один из космических законов, именно так называемый «закон равновесия вибраций», то есть вибраций, возникающих из эволюций и инволюций космических субстанций, необходимых для Величайшего Общекосмического Трогоавтоэгократа.