Страница 245 из 258
«По указанию Его Четвертьдержительства Архихерувима Пештвогнера и неся его священный жезл, мы предстаем перед вами, ваше Высокопреподобие, чтобы вернуть вам, согласно дарованному вам Свыше прощению и за определенные ваши заслуги, то, что вы утратили во время своего изгнания, – ваши рога».
Сказав это, почтенный архангел повернулся к ларцу, который несли херувимы, и с глубокой почтительностью вынул из него священный жезл.
Тем временем все присутствующие опустились на одно колено, в то время как ангелы и херувимы запели соответствующие священные гимны.
Взяв в руку священный жезл, архангел опять повернулся к Вельзевулу и обратился к существам вельзевуловой породы со словами:
«Существа, созданные нашим тем же ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ ЕДИНОСУЩИМ, Который даровал прощение этому однажды согрешившему существу Вельзевулу, который, по бесконечной милости нашего ТВОРЦА, опять будет существовать среди вас, существ, подобных Ему Самому…
Так как разновидность и градации разума существ вашей природы определяются рогами на вашей голове, мы должны, с разрешения Его Четвертьдержительства и с вашей помощью, восстановить рога, утраченные Вельзевулом.
Существа, созданные нашим ЕДИНЫМ ОБЩИМ ОТЦОМ, ваша помощь будет состоять в том, чтобы каждый из вас согласился, ради заслуженного прощения Вельзевула отказаться от частицы своих собственных рогов.
Так что каждый желающий сделать это пусть приблизиться к священному жезлу и прикоснется его рукояти, и от продолжительности этого прикосновения будет зависеть количество активных элементов, переходящих из ваших рогов для образования соответствующих рогов у этого прощенного существа вашей природы».
Сказав это, почтенный архангел, держа главный конец священного жезла, то есть шар, над коленопреклоненным Вельзевулом, повернул рукоять к собравшимся так, что каждый желающий мог коснуться ее.
Как только почтенный архангел кончил говорить, среди существ вельзевуловой породы началась большая сутолока, так как каждый хотел подойти ближе, чтобы первым коснуться священного жезла и как можно дольше держать его своими руками.
Вскоре, однако, установился порядок, и каждый по очереди подходил и держал рукоять столько, сколько указывал капитан корабля, взявший на себя необходимое руководство.
Во время этого священного действа на голове у Вельзевула мало-помалу начали расти рога.
Сначала, когда формировались только простые рога, среди присутствующих царила лишь сосредоточенная торжественная тишина. Но когда на рогах начали появляться ответвления, все стали проявлять напряженный интерес и восхищенное внимание. Это последнее состояние продолжалось у них потому, что всем хотелось узнать, сколько у Вельзевула появится ответвлений, так как их число определит достигнутую Вельзевулом градацию разума по священному мерилу Разума.
Сначала образовалось одно ответвление, затем другое и потом третье, и по мере того как появлялось каждое ответвление, всех присутствующих охватывали радостный трепет и нескрываемое удовлетворение.
Когда на рогах начало образовываться четвертое ответвление, напряжение присутствующих достигло своего апогея, так как образование на рогах четвертого ответвления означало, что разум Вельзевула уже совершенствован до святого Тернунальда, и, следовательно, Вельзевулу осталось только две градации до достижения святого Анклада.
Когда вся эта необычайная церемония подошла к концу и не успели все собравшиеся прийти в себя от радостного возбуждения, на рогах Вельзевула вдруг неожиданно появилось совершенно самостоятельно пятое ответвление особой формы, всем им известной.
Тут все без исключения, даже сам почтенный архангел, пали ниц перед Вельзевулом, который теперь встал на ноги и стоял преображенный и величественный, благодаря поистине великолепным рогам, возвышавшимся у него на голове.
Все пали ниц перед Вельзевулом потому, что пятое ответвление на его рогах указывало, что Он достиг разума святого Подкулада, то есть последней градации перед разумом святого Анклада.
Разум святого Анклада – самый высокий, которого может вообще достичь существо, так как он является третьим по градации от Абсолютного Разума САМОГО ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ.
Но разум святого Подкулада, до которого уже совершенствовал себя Вельзевул, также очень редок во Вселенной, поэтому даже почтенный архангел простерся перед Вельзевулом, так как у него еще была только градация святого Дегиндада, которая на три ступени ниже Разума святого Анклада.
Когда все встали, почтенный архангел, обращаясь ко всем собравшимся разноприродным существам, провозгласил:
«Существа, созданные Единым ТВОРЦОМ, мы все только что удостоились первыми лицезреть заключительное формирование внешнего вида того, что является мечтой как всех присутствующих, так и существ вообще всего нашего великого Мегалокосмоса.
Возликуем и возрадуемся все вместе такому достоинству, являющемуся очень живительным толчком для нашей способности бороться против нашего собственного отрицающего источника, каковая способность только и может привести нас к святому Подкуладу, чего достиг один из сыновей нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА, хотя сначала и согрешивший по молодости, однако потом сумевший своими сознательными трудами и добровольными страданиями удостоиться сущностно стать одним из редчайших Священных Индивидуумов всей нашей Великой Вселенной».
После этого возглашения архангела, все без исключения существа, находящиеся на космическом корабле «Карнак», запели положенный в таком случае гимн, под названием «Радуюсь».
И когда был пропет и этот священный гимн, все ангелы и херувимы, во главе с почтенным архангелом, возвратились на космическую эголионоптию, которая покинула корабль «Карнак» и постепенно исчезла в пространстве, после чего пассажиры и команда начали расходиться по своим местам, и «Карнак» возобновил свое падение к месту своего назначения.
После окончания только что описанного Величайшего Всемирного Торжества, Вельзевул со Своим внуком и старым слугой Ахуном, глубоко взволнованными, как и все остальные пассажиры космического корабля «Карнак», этим неожиданным событием, возвратились в ту часть корабля, где происходили все их беседы о человеческих существах, возникающих и существующих на Земле.
Когда Вельзевул, теперь с преображенным обликом, соответствующим Его достоинствам и видимым всем, занял Свое обычное место, Ахун, Его старый друг, находившийся рядом с Ним на протяжении почти всего Его существования, вдруг пал ниц перед Ним и начал говорить проникновенным тоном:
«Святой Подкулад нашего Великого Мегалокосмоса! Помилуй и прости меня, несчастное обыкновенное трехмозговое существо, за мои прошлые непочтительные проявления, вольные и невольные, по отношению к Твоей Святой Сущности.
Помилуй и прости меня, трехмозговое существо, хоть и очень долго существовавшее, однако, к своему несчастью – только потому, что в подготовительном возрасте никто не помог кристаллизации у него данных для способности интенсивно реализовывать бытийную парткдолг-обязанность – до сих пор оказалось таким близоруким, что не сумело почувствовать реальность под внешностью, покрывающей, согласно общекосмическому Трогоавтоэгократу, все существующие и вновь возникающие единицы Мегалокосмоса, которым надлежит иметь в своем присутствии это святое «нечто», называемое Разумом».
Сказав это, Ахун застыл в безмолвном ожидании.
А Вельзевул, так же молча, смотрел на него взглядом, полным любви и прощения, однако в нем также чувствовались Его Сущностная печаль и неизменное смирение.
Во время этой вышеописанной сцены Хусейн стоял в стороне в позе, везде называемой «позой знаменитого всемирного отшельника» Харнатулкпарарана планеты Кирманкшана.
И когда через некоторое время Вельзевул перевел взгляд и заметил Своего внука в упомянутой позе, Он повернулся к нему и сказал:
– Что это, мой мальчик! Неужели и у тебя в присутствии происходит то же самое, что и у нашего старого Ахуна?