Страница 152 из 258
И этот священнейший процесс состоит в том, что, когда сначала намеренно произведено покрытие высшего бытийного тела, то есть «тела души», только потом, как и в первом случае, производится священный Алмцношину.
Конечно, оба эти процесса можно производить только в том случае, если такие высшие бытийные тела еще находятся в сферах, соприкасающихся со сферой той планеты, на которой производятся эти «священные таинства».
И кроме того, эти формации, намеренно и сознательно вызванные определенными существами, могут существовать и поддерживать с ними связь и сообщение, только пока существа, производящие эти формации, сознательно питают тело кесджан своим собственным священным «Айсахладоном».
Таким образом, те шесть оставшихся членов «Семерки» могли бы прибегнуть к этому священному процессу Алмцношину для связи с разумом своего погибшего главы, если бы они, предвидя возможность этой внезапной кончины своего главы, заранее, пока он еще существовал, проделали определенную подготовку, необходимую для совершения этого процесса.
Для того чтобы ты понял суть подготовки к этому процессу, таинственному Алмцношину, тебе нужно знать о двух особых свойствах «бытийного ханбледзоина», то есть «крови» бытийного тела кесджан.
Первое из этих свойств бытийного ханбледзоина состоит в том, что, если отделить и удалить какую-либо часть его, то куда бы и как бы далеко она ни была отдалена, между этой частью и основным сгущением всей этой космической субстанцией образуется «связующая нить» таким образом, что это соединение образуется из этой самой субстанции, и его плотность и толщина увеличиваются и уменьшаются пропорционально расстоянию между основным сгущением этой субстанции и ее отдельной частью.
И второе особое свойство этого ханбледзоина состоит в том, что когда он вводится в основное сгущение этой субстанции и смешивается с этим первоначальным сгущением, он распределяется в нем повсюду с одинаковой плотностью и в одинаковых количествах, где бы ни было данное сгущение и в каком бы количестве этот ханбледзоин ни был введен, случайно или намеренно.
Итак, вследствие того, что покрытие тела кесджан существа состоит из тех субстанций, которые в своей совокупности делают эту космическую формацию гораздо легче, чем та масса космических веществ, которая окружает планету и называется атмосферой планеты, происходит так, что как только тело кесджан существа отделяется от планетарного тела существа, оно сразу поднимается согласно космическому закону, называемому «теникдоа», или, как его иногда называют, «закону тяготения», в ту сферу, в которой его вес оказывается уравновешенным и которая, следовательно, является, поэтому, местом, соответствующим для такого космического возникновения; так вот, вследствие всего этого, предварительная подготовка состоит в том, что заранее, еще во время планетарного существования того существа, над телом кесджан которого предполагается, после его кончины, произвести таинство священного Алмцношину, должна быть взята частица его ханбледзоина, и эта частица либо должна храниться в какой-нибудь соответствующей надпланетной формации, либо должна быть введена в тех существ, которые производят «ритуал», и намеренно смешана с ханбледзоином их собственных тел кесджан.
Таким образом, когда совершенное трехмозговое существо, предназначенное для этого таинства Алмцношину, прекращает свое планетарное существование и его тело кесджан отделяется от его планетарного тела, то, благодаря первому особому свойству этого бытийного ханбледзоина, начинает устанавливаться та связь, о которой я тебе только что рассказал, между данным телом кесджан и либо тем местом, где заранее сохранилась частица его ханбледзоина, либо теми существами, которые намеренно покрыли эту частицу в своих собственных телах кесджан.
Для того чтобы в наших последующих беседах по этому вопросу тебе было все ясно, надо сказать тебе именно здесь, что упомянутое соединение – один конец которого находится в теле кесджан, поднявшемся в соответствующую ему сферу, а другой конец которого остается либо в тех надпланетных формациях, в которых была помещена частица основной массы ханбледзоина данного тела кесджан, либо в тех существах, которые намеренно смешали ханбледзоин данного тела кесджан с ханбледзоином их собственного тела кесджан, – может существовать в пространстве только в течение ограниченного периода, а именно только до завершения оборота той планеты, на которой возникло данное существо, вокруг своего солнца.
И в начале такого нового оборота упомянутые нити исчезают.
А исчезают они потому, что в атмосфере, окружающей все планеты, эволюция и инволюция космических веществ, требующихся для великого космического Трогоавтоэгократа в соответствии с основным священным космическим законом Гептапарапаршинохом, опять начинают протекать только для трогоавтоэгократического процесса местного характера, то есть в пределах так называемой «собственной активности» данной солнечной системы, в результате чего все без исключения космические вещества, которые оказываются в данной атмосфере во время этого оборота, а среди них и упомянутые соединения, немедленно трансформируются в те космические вещества, которые должны присутствовать в этих атмосферах.
Так-то, мой мальчик! Пока эти обороты не подошли к концу, находящиеся на планетах существа, которые либо имеют частицу ханбледзоина какого-нибудь тела кесджан в себе, либо имеют в своем распоряжении надпланетную формацию, в которой была помещена та часть ханбледзоина, могут – предполагая, конечно, что у них есть все соответствующие данные, чтобы выполнить это, – в любое время привлечь такое тело обратно в сферу плотной части планеты и, насыщая его до уплотнения, соответствующего своему собственному ханбледзоину, установить таким образом связи с разумом той уже полностью сформировавшейся самостоятельной космической единицы.
И это привлечение, или, как иногда говорят, «материализация», производится, как я уже рассказывал тебе, с помощью так называемого «валикрина», то есть сознательного введения своего собственного ханбледзоина в концы этих соединений.
Этот священный процесс Алмцношину, еще до этого тибетского случая, уже несколько раз производился на твоей планете трехмозговыми существами разных эпох, и об информации, относительно этих священных процессов в прошлом, существовало несколько легоминизмов.
Через эти-то легоминизмы эта маленькая группа тибетских существ тоже уже знала все подробности процедуры, относящейся к этому священному процессу, и, конечно, они также знали о необходимости специальной предварительной подготовки к нему.
Но, не имея теперь никакой другой возможности узнать все сокровенные таинства, кроме как попытавшись установить связь с разумом их покойного главы, они решили постараться совершить это священное таинство над телом кесджан их прежнего главы даже без упомянутой предварительной подготовки.
Итак, из-за этой их рискованной попытки там произошло то, что послужило причиной упомянутого большого несчастья.
Как мне показали мои последующие исследования, это большое исследование произошло следующим образом.
Когда эти шесть «великих посвященных», еще пребывая в своем планетарном существовании, стали по двое по очереди непрерывно в течение трех дней и трех ночей производить над планетарным телом их прежнего главы процесс валикрин, то есть сливание своего собственного ханбледзоина в это тело, тогда, из-за отсутствия упомянутой предварительной подготовки соединения с его телом кесджан, их ханбледзоин не пошел для реализации туда, куда он должен был пойти, а только хаотически скопился над этим планетарным телом их бытийного главы; а так как, к несчастью для них, в эти самые дни в атмосфере над той местностью происходило усиленное смешивание священного активного элемента Окиданоха, или, как существа говорят там, были «сильные грозы», то между этими двумя космическими «результатами», находившимися еще только в процессе перехода из одного космического явления в другое, возник так называемый «собрионольный контакт».