Страница 120 из 258
Сначала она побледнела и на некоторое время как бы окаменела, а потом у нее тут же начались во всех деталях такие же проявления, которые происходят там у новобрачных в так называемую «первую ночь».
После всего этого аббату Педрини еще больше захотелось уяснить себе все причины такого необычного проявления.
Что же касается монахини, то через два часа после начала этого своего необычного состояния она пришла в себя и выяснилось, что она не знает и не помнит ничего о том, что с нею происходило.
Так как аббат Педрини сам не мог разгадать это явление, он обратился за помощью к своему знакомому, некоему «доктору Бамбини».
Так вот, когда аббат Педрини рассказал все подробно доктору Бамбини, последний также очень заинтересовался, и с того момента они оба стали заниматься выяснением всего этого.
Сначала они проводили различные разъясняющие эксперименты над самой монахиней Ефросинией, и после нескольких так называемых «сеансов» они заметили, что эта монахиня неизменно впадала в такое свое необычное состояние, только когда ее взгляд останавливался довольно продолжительное время на одном из ярких цветных камней, на так называемой «персидской бирюзе», имевшейся среди украшений рамки этого портрета.
Но потом, когда они продолжали проводить свои разъясняющие эксперименты с этой самой персидской бирюзой на других, они скоро полностью убедились в том, что, во-первых, почти у всех трехмозговых существ, без различия пола, которые долго смотрят на сверкающие и блестящие предметы определенного рода, появляется такое же состояние, как и у первого объекта их экспериментов; и, во-вторых, они далее заметили, что характер проявления субъекта в этом состоянии бывает разным и зависит от прежних, оказавшихся превалирующими, бытийных переживаний и от тех блестящих предметов, с которыми во время таких их переживаний случайно устанавливалась связь.
Так-то, мой мальчик…
Когда данные о таких наблюдениях, выводах и экспериментов этих двух существ, принадлежащих к сообществу Италия, распространились среди современных ученых существ «новой формации» и многие из этих последних тоже стали мудрствовать с этим, и, наконец, когда случайно, как у них обычно бывает, они узнали, что возможно у подобных им существ, находящихся в этом состоянии, ускоренным образам превращать ранее отложившиеся у них впечатления в новые, тогда некоторые из них стали использовать это необычное присущее им психическое свойство для лечебных целей.
И с того времени такие средства лечения они назвали «лечением гипнозом», а существ, занимающихся этим способом лечения, – «врачами-гипнотизерами».
Вопрос в том, что представляет собой это их состояние и почему оно получается у них, остается у них открытым и поныне, и ответить на него они не могут.
С того времени стали появляться и до сих пор существуют сотни всевозможных теорий и тысячи толстых книг, посвященных этому вопросу, вследствие чего их разум обычных трехмозговых существ этой злосчастной планеты, и без того уже достаточно запутанный, стал еще более запутанным.
Эта область их науки стала, пожалуй, более зловредной для них, чем фантастические выдумки древних эллинских рыбаков и современных существ сообщества Германия.
Только из-за этой области их науки, психея обычных существ этой злосчастной планеты приобрела еще несколько новых видов так называемых «бытийных калкали», то есть «обязательных стремлений», вылившихся в определенные «учения», существующие там под названиями «аноклинизм», «дарвинизм», «антропософия», «теософия» и многие другие, названия которых также оканчиваются на «изм», вследствие чего окончательно исчезли у них даже те два данных их присутствий, которые еще помогали им быть хоть чуть-чуть такими, какими подобает быть трехмозговым существам.
И эти существовавшие в них до недавнего времени важные данные порождали у них бытийные импульсы, называемые ими «патриархальность» и «религиозность».
Эта область их современной науки не только была причиной того, что их общие присутствия приобрели еще несколько новых зловредных калкали, но и причиной расстройства у многих из них, и без того ненормального, функционирования их психеи, которая, к их большому несчастью, уже задолго до этого была дисгармонизирована до степени так называемой «альнохурной какофонии».
Ты хорошо это поймешь, если я скажу тебе, что во время той моей лечебной практики там, когда я потом опять стал врачем-гипнотизером и существовал большей частью на континенте, называемом Европой, и в других расположенных около него странах, почти половину моих пациентов составляли заболевшие только из-за этой их упомянутой зловредной науки, широко распространившейся там.
И так получилось потому, что, когда эти «ученые существа новой формации» начали писать разные книги по этим вопросам, со всевозможными фантастическими теориями, многие обычные существа там стали читать их и увлеклись их фантазиями и сами стали пытаться вызывать друг у друга это гипнотическое состояние, и в результате довели себя до того, что стали моими пациентами.
Среди таких моих пациентов были жены мужей, которые, прочитав эти работы, захотели внушить своим женам свои эгоистические желания; по аналогичным причинам, моими пациентами стали дети неразумных родителей; различные мужчины, оказавшиеся в подчинении, или, как там говорят, «под башмаком», своих любовниц, и т. д. и т. п.
И все это лишь из-за того, что эти «горе-ученые существа новой формации» стряпали свои хаснамусские теории об этом своем удручающем состоянии.
Ни одна из распространенных и них теперь теорий по этому вопросу гипнотизма даже в малой степени не соответствует действительности.
Совсем недавно, между прочим, когда я был на этой злосчастной планете, там стало процветать новое зловредное средство, делающее с психеей существ там то же самое, что делала и еще делает эта область их науки – гипнотизм.
И это новое зловредное средство они называют «психоанализом».
Тебе надо также непременно знать, что, когда существа периода тиклямишской цивилизации впервые установили это свое необычное психическое свойство и скоро выяснили, что с его помощью они могут уничтожать друг у друга некоторые особенно неподобающие им качества, то сам процесс приведения кого-нибудь в это состоянии стал считаться ими священным процессом и совершался только в храмах перед паствой.
Но в присутствиях твоих современных любимцев не только не возникает абсолютно никакого бытийного импульса «раскаяния» в связи с этим их существенным свойством и они не только не считают его концентрированное проявление, намеренно, но неизбежно называемое ими, «священным», но они уже приспособили сам процесс и случайно и случайно получаемые результаты служить им средством «щекотания» некоторых последствий прочно закрепившихся в них свойств органа кундабуфер.
Например, даже когда они собираются для какого-нибудь установившегося «патриархального обряда», вроде «свадьбы», «крестин», «именин» и т. д., одним из главных развлечений является попытка привести друг друга в упомянутое состояние.
Счастье, что они еще не знают – и, надо надеяться, никогда не узнают – других способов, кроме того, который первыми открыли существа сообщества Италия, аббат Педрини и доктор Бамбини, то есть кроме пристального смотрения на яркий блестящий предмет, с помощью какового способа, как я уже говорил тебе, некоторых из них действительно можно привести в упомянутое «концентрированное состояние».