Власть

Вспоминаю мудрые слова: страну, которую может спасти тот или иной человек, нельзя спасти надолго. Более того, она и не достойна спасения.

Эти нац.меньшинства играют роль иглы в руках сильных государств, посредством чего эти сильные страны укалывают или "прикалывают" мелкие и слабые государства, и этим самым держат их в напряжении, вводят туда смуту. Сильные страны ни в коем случае не заинтересованы в благополучии указанных нац.меньшинств. Зачем им лишние проблемы?

Перед вами просто факты, и можно уже особо не торопиться с тем, чтобы их осмыслить. Я склонен думать, что с моей стороны не было допущено некорректных слов, так как многим людям известно многое про Кавказ.

Это только в лишний раз показывает, какими ничтожными кажутся величайшие людские судьбы и бедствия, если смотреть на них с большого расстояния. Уровень придумал не я, это закон природы, закон физики.

В 1908-м году Мамед-Эмин Расулзаде сидел в баиловской тюрьме в качестве политзаключенного. В той же крытой камере вместе с ним сидели опасные рецидивисты того времени, "уркаганы" и "акулы" преступного мира, среди которых были небезызвестный Рашид оглу Магеррам (первый азербайджанский вор в законе), Мешади Казым, и другие.

Это были известнейшие и матерые уголовники того поколения, для которых человеческая жизнь мало чего стоила, если она вообще чего-то стоила.

Маленького роста Мамед-Эмин, которого тогда никто не знал, выжил среди этих "хищников" только благодаря своему высокому уровню и интеллекту. В нем эта содержательность и степенность чувствовалась на расстоянии.

В данном случае моей целью является поиск костяка многих неудач нац.меньшинств. Логически анализируя историю многих народов, приходишь к выводу, что их благополучие зависит от их натуро-философской конструкции и концепции. Чем выше уровень народа, тем лучше он будет жить. Это аксиома. Опять же этот уровень.

Вот элементарно. Знаменитому советскому поэту Борису Пастернаку в 1958-году присудили Нобелевскую премию в основном за то, что он в своих произведениях резко критиковал советское общество, он буквально обрушивал свою ярость на всю соц.систему ("доктор Живаго''). Там была только критика, и ничего более.

Тем не менее, Нобелевский комитет оценил это должным образом. Но теперь вопрос: почему тогда нашему покойному поэту Бабе Пунхану (пусть земля ему будет пухом) не присудили эту злосчастную Нобелевскую премию?

Ведь он тоже критиковал наше азербайджанское общество, причем делал он это очень искусно, по - мастерски, даже красиво.

Родные мои, все это связано с интеллектуальным уровнем. Уровень Пастернака в отличие от Пунхана, несомненно высок.

Чтобы претендовать на что-то серьезное, необходимо все делать на уровне, даже писать стихи. Я никого не хочу обижать и не являюсь чьим-то врагом. Я просто выделяю внутренний стержень определенного процесса.

Было бы слишком долго и скучно рассказывать обо всех стадиях развития того или иного народа.

Остается добавить, что любой народ помимо знаний должен действовать, идти вперед. Тот же лезгин или чеченец может быть очень начитанным и образованным. Это безусловно. Среди лезгин я знаю таких людей, для которых деньги не играют особой роли. Я даже рискну заявить, что в отличие от подавляющего большинства людей других национальностей, они интересуются книгами, наукой. Да и в целом, лезгины, мне кажется, более конкретная и справедливая нация, чем мы, азербайджанцы. Чтобы они не делали, делают это от души, с умом, и не только ради денег.

Это уже другое (а может и первое) дело, что они это делают неотесанно, в отсталой и крестьянской форме. У них отсутствует внутренняя мягкость, нежность. Не могут себя как бы преподнести. Да и этого видимо не достаточно для достижения больших целей.

Я не хочу никому давать советы, это бесполезно, но кажется, я сейчас сделаю исключение.

Мне знаком один выпускник МГУ, кандидат биологических наук, Александр Шейхов, который на слух определяет и может отличить 17-ю симфонию Моцарта от 18-й, он может найти различие между 4-ой и 10-ой картинами Ван-Гога.

Т.е., это ходячая энциклопедия и эрудиция. Но Александр уже 10 лет нигде не работает, почти голодает.

Знать мало, свои знания надо использовать.

ВЫШЛИ ВСЕ МЫ ИЗ НАРОДА-ВОТ НАРОДА И НЕ ОСТАЛОСЬ.

РАЗДАВАТЬ ИГРУШКИ

Данное название этой главы говорит о наградах, о медалях, о званиях и орденах, которыми "кормят" высшие чины своих подчиненных, присуждая им это все на разных праздниках. Эта тема не вооружена научно-отточенным методом.

Человек по своей сути жадный, жаден его разум и все то, что он видит, и что его связывает в его физическом бытии. На фоне этого рассмотрим несколько фактов, где вы убедитесь в правоте моей версии, которая включает в себя системный анализ, т.е. внутреннее совершенство, и плюс частные наблюдения, т.е. внешнее оправдание.

Работая в КГБ, я сталкивался с очень похожей ситуацией. Там было бесконечное число сцен, похожие друг на друга, как два зеленых горошка.

Однажды, один сотрудник, в кругу ребят жалуясь на руководство КГБ, обвинял их в том, что оно не оценивает своих сотрудников должным образом, мол, мы день и ночь работаем, а они (указывая рукой наверх) это не замечают. Ну, в принципе как во многих других ведомствах. Причем этот сотрудник приводил очень обоснованные доводы (это было при мне), типа, зарплата маленькая, нас уже не уважают, или не так уважают, и т.д.

В общем, очень знакомые разговоры, будь они хоть в КГБ или на мебельной фабрике. Но через пару месяцев этого оперативника наградили медалью.

И все, он резко изменился! После этого от всей души начал хвалить руководство КГБ, демонстративно поднимая за них тост, что мол, оно, это руководство, наконец - то его оценило. Он эту медаль так и не увидел, и вряд ли увидит вообще, но это для него уже не так важно. Он искренне выражал свою благодарность.

Или же, другой оперативник КГБ долгое время не мог получить звание майора. Ну не давали ему это звание, и все, точка. Как говорится, гусь свинье - не товарищ майор. Он, обижаясь на это, бесперебойно "крыл" всю спецслужбу Азербайджана со всеми его историческими традициями.