Страница 10 из 10
Мы увидели перед собой гору. Тропа поднимается по ней и раздваивается. Одна из тропинок ведет к вершине, причем это не вершина всей горы, а как бы отдельный пик. На этой вершине стоит старец, причем по-другому его и не назовешь, и держит в одной руке светоч, а в другой плеть. И мы понимаем, что это путь к власти. Не обязательно к деспотичной, ведь в одной руке светоч знаний, но в то же время плеть все же есть. Но больше всего поражает одиночество. Ощущение полной изолированности и пустота вокруг. И другая тропинка, ведущая в долину, вдалеке угадывается город, огромные ворота в него и далее вершина, теряющаяся в вышине. Эта долина вся из холмов и мы движемся над ними в сторону города, оглядывая все вокруг. И приглядевшись, начинаешь различать, что эти холмы, не что иное, как головы людей, обращенные к городу, движущиеся к нему и между ними нет никакого просвета. Лица практически не различимы, но ощущение такое, что это не однородная масса, не безличные существа, а люди. Каждый движется к какой-то одному ему известной цели, каждый своим путем, но в конечном итоге все к одному и тому же городу. Мы видели все это и одновременно находились на распутье, как будто кто-то спрашивал, какой мы выберем путь, и мы выбрали. Мы двинулись в сторону города. Мы и сейчас на пути к этому городу, ворота значительно ближе, но мы еще в пути. Старец уже не виден, но и в город мы еще не вошли, но теперь по тому, как мы движемся к городу, можно оценить, насколько правильны наши действия.
Попасть на этот путь становится все проще, надо только мысленно представит себе эту долину, путь нам хорошо знаком, но по прежнему мы не среди людей, что движутся к городу, а как бы наблюдаем всю картину несколько сверху и это не доставляет удовольствия. Что значит это положение, и почему не видно никого движущегося таким же образом.
Почему только мы вдвоем?
Почему я вообще заговорил о путешествиях в других пространствах? Чтобы потом было понятнее, в чем состояла наша борьба. Первый случай, когда мы воспользовались своими возможностями, произошел вскоре, после решения действовать. К нам обратился наш общий знакомый с просьбой помочь разобраться. Его сын попал в какую-то секту. Что за секта он узнать не смог, но то, что начал высказывать ему собственный сын его просто напугало. Сыну всего лет 13, и в таком возрасте он начал сообщать родителям, что он обладает сверх возможностями, что он избранный, что родители мешают ему реализовать себя и в таком же духе. У него появился друг, которому, кстати, далеко за 20, и выдворить этого друга не было ни каких возможностей. Отменно вежливый, не глупый и с виду совершенно искренний человек. Родителей уверивший, что сын их выдающийся, и что ему предписано великое будущее. Он принес родителям устав секты, ее программу, ее 'библию'. С виду все до такой степени складно и грамотно, что родители просто растерялись. Мы прочли программу и устав, и не нашли ничего выходящего за пределы логики. Что же тогда так беспокоит родителей? Откуда чувство потери ребенка?
Проанализировав всю ситуацию с помощью внутреннего зрения, мы выяснили причину беспокойства. Сектой оказалось не что иное, как бывшее 'белое братство' ожившее каким-то образом в нашем городе под другим именем. Попытки убедить ребенка в опасности этой секты, в том, что он добровольно записывает себя в рабство, ничего не дали.
Вечером, сидя на балконе и обсуждая ситуацию, мы решили, что этого допустить нельзя. Мы перебирали возможные варианты, от обращения в милицию, ФСБ, до общественных организаций и не могли найти решения.
Нет доказательств нашей правоты, и все тут. На предчувствиях родителей и нашем анализе никаких доказательств не построишь. Нет решения на бытовом уровне и все тут. Все бы на этом и закончилось, если бы не неожиданное продолжение происшедшее в тот же вечер. Перед сном я, уже лежа в кровати и, расслабившись, вдруг захотел попробовать попутешествовать по этим удивительным мирам. Первое же место, куда я попал, оказалось некоторым подобием джунглей. Огромный слон двигался напрямую, по этим джунглям, раздвигая и ломая деревья.
На него бросались какие-то ужасные твари, и погибали под его ногами и от ударов хобота. А позади оставалась широкая, ровная тропа. Только на самом краю джунглей слон остановился, твари исчезли, и перед ним оказался тот самый мальчик. Он посмотрел на слона, улыбнулся и сказал, что никогда не захочет быть рабом, после чего видение исчезло. Утром я связался со своим другом, и он рассказал мне именно это же видение, только без слона, это он двигался по джунглям и раскидывал всяких тварей и перед ним стоял мальчик. Причем, когда он пришел в себя, ощущение было такое, как будто он пропахал целый день на очень тяжелой физической работе. Через несколько дней позвонил отец мальчика и рассказал, что не только сын его перестал ходить на собрания, но и само это братство куда-то исчезло, друг не появляется и помещение, где проводились собрание, принадлежит какому-то магазину. Куда девалась секта, почему перестали появляться везде надписи 'Христос жив' и прочие, мы так и не узнали. Это только один из примеров, как нас отвлекают, а их я мог бы привести не один десяток. Я не хочу и не могу жить вечно в своем теле. Я старюсь и дряхлею. Меньше и меньше сил остается на борьбу, а конца ей не видно.
Такая же участь ждет и моего друга. Кто придет вслед за нами.
Найдутся ли такие же, как мы, придурки? Пока жив, я сделаю все, что смогу, но кто пойдет следом? Кто посвятит себя борьбе? Борьбе, без остановки. Есть ли вы?
Эпилог
Прочтя, задумайся, не ты ли тот, кто сможет дело правды продолжать. Быть может и в тебе, внутри сокрыто чудо. Быть может не открыл его покуда, а время подошло то чудо открывать. Быть может сможешь путешествовать по тем чудным мирам, что нам воображение рисует, и встав на путь добра в борьбу ты вступишь сам. И победишь, в реальность превратив все то, о чем мечтаешь. Но устрашись пути на благо лишь себе. Все зло, лишь злом к тебе и обернется. Таков закон, так исстари ведется. И не ищи покоя в жизни сей. Покой лишь для покойников назначен. И пусть тебя порок не соблазняет сей. Коль беспокойство есть, коль пыл не весь утрачен, то ты живешь, таков удел назначен всяк твари на земле и для людей.