Статьи

Правый Гучков24 во втором году войны подводил кошмарный итог: "начали войну с 5 милл. солдат, из них потеряли уже около 4 милл.". А сторонний наблюдатель, французский посол Морис Палеолог, доносил из Парижа: "Каждое сражение представляет для русских войск чудовищную гекатомбу". У него было и утешение: "русский народ безропотно приносит эти жертвы". Кажется, он забывал, что имеет свои пределы и безропотность "всевыносящего русского племени", особенно когда оно не видит, что же собственно оплачивает оно такой неслыханной ценой.

Кто смеет в эту армию бросить камень?

Повторяем: да, русский солдат Первой мировой войны был оклеветан!

Враги, обменивавшиеся с ним тяжкими ударами, - и те отнеслись к нему справедливее, чем его собственные, ослепленные политическими страстями командиры старого закала, русский солдат всегда был сколком с многострадального народа русского.

Его тиранили Клейнмихели25, Аракчеевы26, над его отцами, матерями, сестрами и детьми издевались то опричники Грозного, то просто наемные черкесы - объездчики новопомазанных помещиков из царских или царицыных фаворитов, а он верною службой защищал и расширял пределы государства, каково бы оно ни было, вместе со всем очередным его историческим тиранством.

Его возглавляли порой истинные полководцы, прирожденные организаторы народной самозащиты, а чаще полководцы липовые, обязанные возвышением своим не таланту, а политической, придворной угодливости. Он вырастал при первых и претерпевал последних. Он выпрямился во весь свой рост, когда было налицо самоочевидное оправдание войны, как войны отечественной или войны за свою и чужую свободы.

И он воевал через силу, со смертью в душе, когда приходилось служить воинским авантюрам, смысл которых был для него ребусом на неизвестном языке Он знал, что делал, когда низвергал власть ханов Золотой Орды; но лишь злая ирония истории могла увенчать его победное усилие тем, что ореолом ордынского деспотического величия окружили себя отныне его собственные владыки.

Он знал, что делал, сто тридцать лет тому назад, сваливая в бездну "отяготевший над царствами кумир" и "своею кровью искупая Европы вольность, честь и мир"; но злою ирониею истории было, - когда этот всеобщий освободитель и искупитель, вернувшись домой, должен был сам по-прежнему носить постылые крепостные цепи. Ныне, когда пережившая великую русскую революцию и встряхнутая ею родина наша имеет бойца, не менее стойкого и мужественного, но более сознательного, культурного и интеллигентного, чем солдат прежних времен; ныне, когда доблесть его сопротивления нацистскому нашествию стерла все былые счеты и трения и распахнула настежь для Советского Союза вход в великий мировой союз свободолюбивых народов, - было бы такой же злой иронией, если бы он после победы вернулся на родину, не преображенную и не просветленную внутри духом тех же великих начал, во имя которых вырвано с корнем международное зло тоталитарных диктатур.

Веруем и исповедуем: мыслима одна лишь награда, сколько-нибудь соразмерная с величиною проявленного под Сталинградом -этим символом всей войны нашей - массового героизма и подвижничества русского красного бойца, русского вооруженного народа. Это - его восхождение на всю, ныне доступную человечеству, высоту демократической культуры, гражданских свобод, раскрепощения личной и общественной инициативы. Ибо без них нет истинного расцвета человеческой личности и ее морального достоинства; ибо без них самое социальное равенство теряет свой освобождающий и возвышающий смысл. Помириться на меньшем было бы недостойно его самого, как недостойно и всей той новой эпохи, в которую вступит человечество, вдохновленное пафосом грандиозного победного усилия и великим историческим крушением основной твердыни "человеческого бесчеловечья"...

Чернов В.М. СТАЛИНГРАД // Военно-исторические исследования в Поволжье: Сб. науч. тр. Вып.5.

Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2003.С. 364-374.

Эта статья впервые была напечатана в эсеровском журнале ЗА СВОБОДУ (Нью-Йорк, 1943. No 10-11. С.6-14.)

К ней в "Военно-истор. исследованиях" была помещена вводка: С ВЕРОЙ В ПОБЕДУ, с. 362-363.

1 В статье не совсем точно дан перевод этой фразы, следует читать: "Они не пройдут!".

2 Панцирные дивизии - так В. М. Чернов называл танковые дивизии.

3 Зигфрид - герой немецкой мифологии в сагах о Нибелунгах, олицетворение лучших качеств мужской части германских племён.

4 Тевтобургский лес - лесной массив на гряде невысоких гор между реками Везер и Эмс на территории современной ФРГ, где в 9 г. н.э. германские племена разгромили римские легионы.

5Ландскнехты - наёмные пешие войска в Германии XV-XV1I вв. Ландскнехты - наёмные пешие войска в Германии XV-XVII вв.

6 Фридрих Великий - Фридрих II (1712-1786), прусский король (1740-1786), известный полководец и военный теоретик XVIII в., один из создателей военного могущества Пруссии.

7 К. Клаузевиц (1780-1831) - генерал прусской армии, крупный военный теоретик, оказавший большое влияние на развитие европейской военной мысли.

8 Г. Мольтке- (1800-1891) - военный теоретик, генерал-фельдмаршал, начальник полевого штаба прусской армии в войнах с Данией, Австрией и Францией.

9 А. Шлиффен (1833-1913) - генерал-фельдмаршал, начальник штаба германской армии, разработавший план разгрома первоначально Франции, а затем России в Первой мировой войне.

10 Людендорф (1865-1937) - генерал пехоты, один из руководителей немецкой армии в годы Первой мировой войны, сторонник доктрины "тотальной войны".

11 А. Макензен (1849-1945) - немецкий генерал-фельдмаршал, командовал германскими армиями, действовавшими против России, Сербии и Румынии в Первой мировой войне.

12 В. Кейтель (1882-1946) - генерал-фельдмаршал, один из руководителей вермахта, повешен по приговору Нюрнбергского суда как военный преступник.

13 Э. Роммель (1891-1944) - немецкий генерал-фельдмаршал, командовал экспедиционным корпусом в Африке, обороной французского побережья, покончил с собой после провала заговора против Гитлера.

14 Авион - так В. М. Чернов именовал самолёт.

15 Георгий Амастридский (?- 802/807) - епископ города Амастрида, святой.