Страница 60 из 107
… Он — безграничен. Он пронизывает все. Вам вряд ли удастся отвернуться от Святого Духа, разве что в вашем собственном сознании.
Сознание должно дать разрешение клеткам организма принимать энергию для излечения. Когда сознание сосредоточивается на исцелении и на Святом Духе, тогда «шлюзы» открываются для потока этой энергии к поврежденным или больным местам… Святой Дух все время струится сквозь каждый атом пространства.
Истинная свобода может воцариться на вашем земном плане, и она воцарится, когда человек станет рабом лишь в одном смысле, если подобное можно назвать рабством: она воцарится, если человек станет рабом Любви и Истины, рабом того Царства, которое способно столь много дать человеку.
Когда вы научитесь осознанно пользоваться Святым Духом, тогда вы сможете научиться следовать Законам Вечности и сохранять вечную молодость.
… Я упоминал о таком впечатляющем способе совершения перехода, когда вы забираете тело с собой. Две тысячи лет назад Я совершил это.
Я хочу помочь вам осознать понятие «сейчас» и передать ощущение «сейчасности» жизни, когда сущность самой жизни все время остается такой же, вне зависимости от времени. Я стремлюсь передать вам ощущение сохраняемой молодости, объединенное с вечно длящимся «сейчас». Очень большое значение для вас будет иметь осознание того, какая огромная Сила, какая великая Истина могут находиться в вашем распоряжении. Однако для этого вы должны научиться тому, как чувствовать «сейчас». Когда вы почувствуете «сейчас»…, вы медленно, но верно начнете преобразовывать материальную природу ваших клеток и восстанавливать их духовную природу. Когда придет время, и вы сможете в полной мере осознать наполненность Духом всего вашего организма, каждой его клетки, тогда… вы достигнете такого уровня, что вы действительно будете в состоянии видеть, слышать и чувствовать.
Когда вы живете в «сейчас», Святой Дух течет через вас и несет вам все, в чем вы нуждаетесь, поскольку это — большая радость для вашего Отца — удовлетворить все ваши нужды и явить вам Царство.
… Царство Небесное — рядом, так почему бы не принять Его? И только странный способ представления заставляет людей думать, что Царства достичь невозможно.
Вступительная статья к книге М. Экхарт «ПРОПОВЕДИ И РАССУЖДЕНИЯ» [73]
/Любовь к Богу означает/, что стремление расшириться до принятия в себя Мировой Души должно быть безгранично в нас — так, чтобы разрывалось от него наше ограниченное замкнутое «я»…
Я хорошо знаю, что ни одна женщина не может достичь Небес прежде, чем она станет мужчиной; она должна делать дело мужа и иметь мужественное сердце, полное силы…
… Женственность, /выражающаяся/ в искании опоры в другом, /должна быть/ пройдена.
Он сказал: «Чего ты хочешь еще? Ты уже оставила почет и богатство, друзей, толпу и всякое утешение, приходящее от творений». Она сказала, /что/… хочет оставить главное, себя саму. «Повсюду, где нахожу я себя, должна я себя покинуть».
… Молитесь за меня, чтобы Бог разрешил всем тварям судить меня, как самую последнюю тварь, и всем людям истязать меня, как они хотят.
Цель — уничтожение своего отдельного «я» в слиянии с «Я» Божественным…
Человек…, «умерший до конца», становится чистейшим отражением Божества… Через него действует Мировая Воля, преследуя мировые цели.
Ад — это состояние души, жившей преходящим… она страдает, отлученная от Бога…
Сливая свое «я» с мировым, человек постигает Мировую Волю, как свою.
… Кто достигает отрешенности, чья личная обособленная воля молчит, дух того человека не может желать иного, чем желает Бог.
… Стать из созерцателя Духа живым в Духе.
«ГОРЧИЧНОЕ ЗЕРНО» [86]
… Если вы победили себя, ваша борьба с другими немедленно прекращается, потому что эта борьба с другими — только уловка, чтобы избежать внутренней борьбы.
Вы боретесь с другими потому, что это — легкий путь. Вы думаете, что вы хороши, а другой плох…
Когда вы приходите к такому Мастеру, как Иисус, вы приходите, чтобы получить мир. Но вы находитесь в блаженном неведении: вы пришли не к тому человеку.
Такие, как вы есть, вы не можете обрести мир. И если кто-нибудь даст вам мир, это будет для вас смертью. Если для вас, таких, как вы есть, настанет мир…. это будет означать, что борьба прекращена прежде, чем вы чего-то добились. Если кто-то даст вам тишину… то вы не достигнете никакого глубинного «Я» и будете удовлетворены своим состоянием.
Вот как вы можете отличить подлинного Мастера от ложного: ложный мастер — это утешение, он даст покой вам таким, как вы есть, он никогда не заботится о том, чтобы изменить вас, он — транквилизатор, он — то же снотворное: вы приходите к нему, и он утешает.
Но если вы приходите к подлинному Мастеру, то вот критерий: весь покой, который у вас есть, будет уничтожен… Подлинный Мастер создает еще большее замешательство, еще больший конфликт. Он не станет утешать вас, потому что он — не враг вам. Все утешения — яды, а он поможет вам расти.
Всегда, когда приходит человек, подобный Иисусу, мир тут же разделяется на тех, кто за него, и тех, кто против него. Нельзя найти ни одного человека, безразличного к Иисусу… Невозможно быть безразличным к Иисусу. Если вы слышите слово Иисуса, если вы взглянули на Него, вы тут же разделитесь: вы — либо влюбляетесь, либо начинаете ненавидеть… Почему так случается? Потому, что человек вроде Иисуса — это величайшее явление, и он — не от мира сего. Он приносит в мир нечто от запредельного. Те, кто боятся запредельного, немедленно становятся его врагами. Это — их способ защитить себя. Для тех же, у кого есть стремление, где-то спрятанное семя, для тех, кто искали и искали и стремились к запредельному, — этот человек становится… магнетической силой… Этого человека ждали…
Он говорил не о мече этого мира — Он принес меч мира иного. Что это за меч? Это — символ: вас нужно рассечь надвое, потому что в вас соединены две вещи:… земля и Небеса объединились в вас.
Вы должны раздвоиться, стать двумя — должны полностью осознать: «это — от земли, а я — не от земли».
… Вам нужен глубокий внутренний конфликт. Вам нельзя впадать в летаргию, нельзя расслабляться, пока расслабление не случится само собой, а это — совершенно другое. Вы должны бороться, вызвать конфликт и трение.
… В семье из пяти человек трое будут стоять против двух и двое против трех, потому что, когда в семье появляется религиозный человек, возникает трение: ведь религиозный человек для семьи — опаснейший человек. Семья может стерпеть все, кроме религии, потому что, как только вы стали религиозным, вы не отождествляетесь с телом. Семья связана с телом: ваш отец — отец вам из-за тела. Если вы думаете, что вы есть тело, тогда вы в родстве со своим отцом. Но если вы узнаете, что вы — не тело, тогда кто ваш отец? Как вы связаны с ним? Ваша мать родила ваше тело, а не вас. Вы настолько отождествляете себя с телом, что думаете, что ваша мать родила вас. Когда вы не отождествляете себя с ним, когда ваше отождествление разбито, — кто ваша мать? Она родила не вас, а только это тело, которое умрет… Как только вы перестанете отождествляться с телом, вы отпадете от семьи, вы вырваны с корнем.
Санньясин должен быть хорошим актером… Вы совершенно не связаны, но продолжаете выполнять формальности. В глубине ваш корень вырван, но вы даже не подаете намека, что не укоренены. И какой толк подавать намек? Ведь тогда начнут пытаться перевоспитывать вас.
Когда вы становитесь религиозным, вы становитесь одиноким: тогда для вас нет общества, вы — один. И принять то, что вы — один, есть величайшая трансформация, которая может с вами случиться, потому что ум боится быть одиноким, уму нужен еще кто-нибудь, чтобы опереться на него, чтобы хвататься за него.