Страница 40 из 107
«Раскрытие» духовного сердца — это основной и принципиальнейший пункт на начальном этапе духовного совершенствования. Ибо он дает возможность человеку впервые /для подавляющего большинства людей/ именно почувствовать, что такое любовь, а не просто говорить о ней. Только познав это, человек понимает, «на каком языке» можно говорить с Богом и с теми, кто близки к Нему. Только с этого момента он оказывается способным к обретению гармонии с окружающим миром живой природы, с другими людьми. Только с этого времени в человеке может зародиться то, что называется «духовностью»; без этого же никакого духовного Пути нет и быть не может.
В старину в христианском движении был разработан метод «раскрытия» духовного сердца, который назывался «Иисусовой молитвой». Некоторые подвижники достигали при его помощи должного результата [51]. Но все же эффективность метода была невысокой из-за отсутствия полноты знаний о природе сознания и о строении организма человека. Поэтому лишь немногие из тех, кто практиковали «Иисусову молитву», достигали через нее успеха, а если и достигали — то лишь через годы работы с ней.
Обладание же соответствующими знаниями и методиками позволяет достигать результата уже за несколько занятий.
О сердечной любви Иисус и апостолы говорили так:
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят»
«Войдите в свой храм, в свое сердце, озарите его добрыми мыслями, терпением и упованием непоколебимым, которые вы должны иметь к вашему Отцу.
Ваши священные сосуды — ваши руки и глаза. Думайте! И делайте приятное Богу: делая добро своему ближнему, вы /как бы/ исполняете обряд, украшающий храм, который принадлежит Тому, Кто дал вам день.
Если вы намереваетесь совершить дела благотворения или любви делайте их со щедрым сердцем. И ни одно ваше действие да не будет исходить из надежды на прибыль и торговый расчет.»
«Уста наши отверсты к вам…. сердца наши расширены»
«Не о себе только каждый заботься, но о других»
«Заповедь новую даю вам: да любите друг друга! Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга»
«Более… всего имейте усердную любовь друг к другу, потому что любовь покрывает множество грехов»
«Кто говорит: „я люблю Бога“, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может полюбить Бога, Которого не видит?»
«Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь — от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит — тот не познал Бога, потому что Бог есть Любовь»
«Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга… Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и Любовь Его совершенная есть в нас»
«Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог — в нем»
«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме… любви»
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая… Если имею дар пророчества и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все собою покрывает, всегда сохраняет веру и во всем доверяет /Богу/, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут…»
«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…»
«… Если вы любите /только/ любящих вас — какая вам награда?»
«… Если в своем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость /вместо любви/, то не хвалитесь и не лгите на истину: это не есть мудрость, нисходящая свыше, но /„мудрость“/… бесовская…»
«Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего — тот еще во тьме»
«Любовь да будет непритворна! Отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру! Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью!..»
«… Возлюби ближнего твоего, как самого себя…»
«Люби брата твоего, как душу твою. Охраняй его, как зеницу ока твоего»
«Нет больше той любви, как если кто положит жизнь свою за друзей своих»
«… Радость Моя в вас да пребудет, и радость ваша да будет совершенна! Сия есть заповедь Моя: да любите друг друга, как Я возлюбил вас!»
«Сие заповедую вам: да любите друг друга!»
ЛЮБОВЬ И СЕКС
Мы уже говорили много о различиях между людьми в зависимости от их психогенетического возраста и успехов в эволюционном развитии. А теперь обратим внимание на то, что люди разных гун ведут себя по-разному не только в религиозной практике и в отношении к Посланцам Бога, но и во взаимоотношениях между собой, в частности, в сексуальных отношениях. У людей каждой гуны, а также тех, кто уже поднялись выше гун, секс тоже очень разный.
Так, секс людей гуны тамас — эгоистичен и груб, как и они сами. Они, будучи склонными к эмоциям осуждения и ненависти, могут ненавидеть и секс, и своих партнеров по нему. Но, влекомые страстью, они, тем не менее, продолжают «использовать» других людей для своего удовлетворения.
Отражение такого отношения к сексу мы видим в России в языке, свойственном этой гуне, — в русском мате, где секс фигурирует как нечто грязное и более того — как средство осквернения другого человека.
Именно люди этой гуны осуждают и ненавидят секс в других людях, готовы за него даже «побивать камнями», хотя допускают его для себя.
Если говорить о земном христианстве, то одно из «закрепившихся» в его идеологии проявлений гуны тамас мы видим в доктрине «непорочного зачатия» у Марии — матери Иисуса. Ведь из самого этого словесного оборота следует, что все остальные зачатия… являются «порочными»! Согласятся ли все родители, что их дети — продукт порока?…
Людям гуны тамас не понять, что секс у других людей может быть совсем иным: не средством удовлетворения своей примитивной животной страсти, именуемой по-научному «половым влечением», а действительно средством выражения любви, несущим красоту дарения себя другому, поиска и нахождения совместной гармонии — гармонии слияния любящих друг друга сознаний. В саттвичной сексуальной любви люди воистину могут учиться любовному слиянию сознаний — чтобы, научившись этому, потом так же слить свои сознания с Сознанием возлюбленного Небесного Отца.