Страница 10 из 23
...Узнай, насколько легок ты и слаб...- Чаша, взлетевшая вверх, означает у Гомера победу, здесь - наоборот. В этом Мильтон следует Библии: "...исчислил Бог царство твое и положил конец ему... ты взвешен на весах и найден очень легким..." (Дан., V, 26-27).
КНИГА ПЯТАЯ
Флора - италийская богиня цветов, отождествляется с греческой Хлоридой, супругой Зефира.
Они молились так...- Молитва Адама и Евы представляет собой развернутый парафраз 148-го псалма Давида.
...Вы, пять блуждающих небесных тел...- то есть пять планет.
...Среди Циклад плывущий...- В группу Циклад (Кнклад; в южной части Эгейского моря) входит остров Делос, но не Самос.
Феникс - сказочная птица, возрождающаяся из собственного пепла, живет, по преданию, в Аравии, а хоронить прах своего отца (свой собственный) летит в Египет.
...Подобно сыну Майи, он стоял...- то есть Гермесу, крылатому посланцу олимпийских богов.
...На взморьях Понта и на берегах // Пунических...- Понт, область малоазийского побережья Черного моря, и побережье Карфагена (берега Пунические) славились своим плодородием.
...и там, где Алкиной // Владычил...- Прекрасные сады и богатые земли царя феаков Алкиноя, гостем которого был Одиссей, описаны у Гомера ("Одиссея", XII).
Помона - римская богиня плодов, возлюбленная бога садов Вертумна.
...Из трех, на Иде споривших, нагих // Богинь...- На горе Иде спорили три греческие богини - Гера, Афина и Афродита - о том, кто из них прекраснее.
...Пречистую Марию- // Вторую Еву - Ангел точно так // Приветствовал...- "Радуйся, Благодатная!" (Лука, 1, 28) - приветствие архангела Гавриила деве Марии, которая сопоставляется с Евой у отцов церкви уже на ранней стадии развития христианской мысли как мать обновленного во Христе (новом Адаме) человечества.
...вкушал и Ангел; нет // Не для отвода глаз, как богословы // Иные судят!- Отцы церкви в конечном счете заключали, что ангелы не едят земной пищи: повод для дискуссий по этому вопросу давала сама Библия (Бытие, XVIII и XIX, где ангелы вкушают пищу в гостях у Авраама и Лота, и Тов., XII, 19, где ангел Рафаил утверждает, что людям лишь привиделось, как он ест).
Если Божьи Сыновья // Влюблялись некогда...- Имеется в виду библейская история о сыновьях божьих и дочерях человеческих.
Един Господь...// От центра до окружности...- Вопрос о пище ангелов позволяет поэту ввести гораздо более важное рассуждение о единстве мироздания в духе натурфилософии Ренессанса - широко распространенной концепции Великой Цепи Бытия. Это вертикальная, внутренне иерархическая цепь, которая тянется от бога (мировой души) к самым низшим формам материи и создает нерушимый порядок и субординацию бытия, понятого как органическая связь космического целого.
...Домой, на Север, в наш исконный край...- В христианской традиции дьявол связывается с севером на основе текста Ветхого завета: "А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божьих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней" (Исайя, XIV, 13-16).
...Подобный ликом Утренней звезде...- то есть Люциферу (см. примеч. к Кн. IV).
...высоту свою нарек // Горой Собранья...- синодальный перевод дает "на горе в сонме богов", в английском тексте Библии - "на горе собранья" (upon the mount of the congregation).
Абдиил - библейское имя, которым Мильтон нарекает верного серафима. Смысл этого имени понимался по традиции как "раб Бога" или "слуга Бога".
...теперь прими железный жезл...- жезл, которым Сын будет пасти народы и сокрушит невразумившихся (Откр., II, 26-27 и XII, 5).
КНИГА ШЕСТАЯ
Едва лишь свет выходит за порог,- // Проскальзывает мрак в другой проем...- Переработка Гесиода ("Теогония", 748-754). Жилище дня и ночи, попеременно переступающих порог, древние греки помещали у края земли.
...Михаил, // Князь воинства Небесного...- В Новом завете (Откр., XII, 7-9) Михаил является предводителем воинства небесного в битве с драконом Апокалипсиса (Сатаной).
...они числом равны // Безбожной, возмутившейся орде!- Сатана увлек за собой треть воинства небесного (см. Кн. II), следовательно, на битву с ним была выслана лишь часть верных ангелов.
...Густые тучи мглой заволокли // Святую Гору... // ...грянула труба...- подражание библейскому описанию дымящейся горы и "звука трубного" при сошествии бога на гору Синай (Исход, XIX, 16-20).
Адрамелех - библейское имя божества, которому поклонялись ассирийцы. Ариох - библейское имя.
Имена Ариил и Рамиил образованы по тому же принципу, что "Гавриил", "Михаил".
Нисрох - имя божества в Библии, которому поклонялся ассирийский царь.
Зофиил (Цофиил) - такое имя дано ангелу-часовому, наблюдателю, так как значение его понимается как "страж Божий", "наблюдатель Божий".
...Холмы и горы... // На них свалились, воздух затемнив... // Небеса вот-вот // Обрушатся, в руины обратись...- В основе этого отрывка - сражение сподвижников Зевса с титанами в поэме Гесиода ("Теогония", 700-717).
...Когда в конце // Ты будешь Всє во Всем, а Я - в Тебе, // ...Во Мне же - все, кого Ты возлюбил.- Здесь языком Писания Мильтон излагает сказанное в Новом завете о том, что будет после того, как Христос "низложит всех врагов под ноги Свои" и победит смерть: "Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем" (1 Коринф., XV, 25-28).
...Бессмертный червь...- Цитата восходит к библейскому образу, использованному в Новом завете для описания мучений в геенне огненной: "где червь их не умирает и огонь не угасает" (Марк, IX, 44).
...И Колесница... // ...понеслась // хрустальный свод... // на нем // Престол...- Мильтон коротко пересказывает "видение подобия славы Господней" у библейского пророка (Иезек., I, II, 1 и X).
...в броне // Лучистого Урима...- Слово "урим" встречается в Ветхом завете обычно в сочетании "урим и туммим". Это предметы, находившиеся в связи с наперсником первосвященника. Урим служил для получения божественных ответов на предложенные вопросы (Исход, XXVIII, 30; Числа, XXVII, 21). Значение урима толкуется различно: огни, свет, откровение.