Страница 50 из 72
Отгадки комбинатора
Почему Бендер - турецко-подданный? А в Одессе до исторического материализма многие коммерсанты-евреи брали турецкое подданство, чтоб и конфессиональной дискриминации избежать, и от воинской повинности откосить.
Почему он носил шарф? А такова была в Одессе 20-х позаимствованная в соседней Румынии мода. Румынская тема закольцовывается, пограничники этой страны его грабят в конце "Золотого теленка".
С чего вдруг он начинает говорить о необходимости чтить кодекс, это на фоне-то своего тюремного прошлого? А просто в 1927 году и в России, и на Украине были введены в действие новые редакции кодексов - со значительным удлинением сроков.
Почему он входит в город в туфлях на босу ногу? При том, что на нем относительно приличный костюм? А потому что костюм у него временно отобрали в обмен на робу, после вынесения приговора. Носки же с бельем оставили, и они в камере совершенно износились. Почему он прибыл в город пешком? Потому что на вокзале такой типаж непременно привлек бы внимание ментов.
Музей Остапа
Прошло 70 лет. Что интересно, советской власти, первое десятилетие которой вызвало к жизни Бендера, нету, а дело Бендера живет и побеждает. И тут я не провожу параллелей, а просто напоминаю о том, что начиная с 95-го ежегодно, в последний уик-энд июня, в Козьмодемьянске проводится праздник - Бендериада (ее же иногда называют Бендерианой). Не кто-нибудь, а сам Фарада приезжал, сама Крачковская-Грицацуева лично была, и участвовали (именно эти двое показались местным самыми знаменитыми).
Главное событие праздника, разумеется, аукцион стульев. Дороже 350 рублей за единицу продавать не удается. Приз внутри - золотые побрякушки на 8 тысяч новых рублей. Для марийского райцентра это могучая, сверкающая, богатая интрига.
На празднике кроме обязательного сеанса одновременной игры на 30 досках еще бывают конкурсы. Например, рисунка на асфальте: кто чудовищнее изобразит сеятеля. И соревнования по триатлону: бег, прыжки и питье пива.
Основатель и учредитель праздника - Арнольд Муравьев, местный житель, кандидат технических наук.
- Это все для того, чтоб родной город поднялся.
- Вы за что любите Бендера? - Вопрос не оставляет меня в покое.
- Бендер - хороший человек, который наказывает плохих людей, например дармоедов. Одним словом, талантливый человек. Вот только у нас в Васюках он ошибся...
- А вы каким видите будущее Васюков?
- Каким? Процветающим! Скоро газ проведут в нижнюю часть города.
Пока, правда, заметного прогресса в деле подъема васюкинской экономики не видно.
- Ничего, скоро начнется! Все заметят! Теперь, когда за дело взялся я! страстно излагает Георгий Иосебадзе, главный хранитель музея Бендера, что на базарной площади им. Ленина.
Георгий в Васюки приехал в 98-м и за прошлые слабые успехи ответственности нести не собирается.
- Я подниму Бендериану на небывалую высоту! Васюки расцветут и процветут! - Ну и далее почти по тексту. Иосебадзе носит значок "Сын лейтенанта Шмидта" и страшно жалеет, что опоздал родиться и прибыть в Васюки, по его расчетам, лет на 70.
- Вот вы, г-н Иосебадзе, скажите мне: а что ж в Бендере хорошего?
- Как что? У него был юмор! И - шахматы...
- Но он же не умел играть.
- Однако сыграл! И как! Как умел...
Васюкинцы, правда, еще не все поверили в то, что Бендериада их осчастливит. Некоторые из них связывают задержку пенсий с подготовкой к празднику или с его последствиями. А в 98-м перед Бендериадой бастовали школьные учителя. Им казалось, что после торжеств деньги будет выбить сложнее. Так дали им денег, они вышли на работу и приняли экзамены.
Порнографические шахматы, как у Лужкова
Как ни странно, на шахматах в Васюках можно прилично зарабатывать и деньги, и славу, которая достигает самой Москвы (будущих Старых Васюков); таки сбылось ведь предсказание.
И это своими руками доказал местный художник-самоучка Николай Леденейкин. Он скульптор и лепит порнографические шахматы. Один комплект фигур выставлен в музее им. Григорьева, рядом с пристанью. Васюкинцы немного стесняются, но гордятся.
- А его местные не бьют? - спрашиваю у музейных девушек.
- Нет, но определенное непонимание есть...
По первому требованию посетителя музейные девушки звонят художнику домой, он приходит. Это веселый молодой человек приятной наружности с оптимистическим взглядом в будущее. Он фактически вундеркинд.
- Я изобразительными искусствами занимаюсь с самого детства.
- И что, отец вас не сек?
- Нет, порнографией я недавно занялся. Я ею всего десять лет кормлюсь как перестройка началась, я сразу завод бросил, ну и в чистое искусство.
- Население вас понимает?
- Я бы не сказал.
- Не бьют?
- Пока не бьют. А побьют, так за меня есть кому постоять. Власть меня уважает.
Леденейкин уверяет, что один комплект его шахмат попал к Сосковцу, а другой так и вовсе к Лужкову: вроде как правительство Москвы заказывало к 850-летию.
- Вот Бендера мне давно предлагают слепить, но я отказываюсь - образ неуловим, не за что зацепиться - за шарф не хочется.
Эпилог
Бендер въелся в нашу культуру и в наши постсоветские головы, в которых с перестройки еще такая каша. Остапа вспоминают в девяти случаях из десяти, когда ленивые репортеры заводят речь про жульничество или, допустим, пирамиду. Написал слово "Бендер" - и больше ничего объяснять не надо. Подписчик счастлив... Про это все я думал в машине по дороге из Васюков в Чебоксары на вокзал.
Шофер тоже молчал угрюмо, а потом говорит ни с того ни с сего:
- Всю жизнь копил на старость, дальнобойщиком ездил по Союзу, чистых простыней не видел. И набрал пятьдесят тыщ. А в девяносто втором это все пропало. И что? И - ничего!
Вот видите - полно еще законных способов отъема денег у населения, не нарушая УК.
Не зря в гимне Васюков есть мудрые строки:
"Жизнь Васюков уподобится чуду,
Ляжет на все бендеризма печать".
Ну вот и легла, и лежит.
Но это еще не все. Шофер между тем продолжал:
- А ведь я уж совсем было деньги снял, чтоб "КамАЗ" купить. Уже машину присмотрел - так жена не дала, отсоветовала. Ну и пропали пятьдесят тыщ.
- Ты ее не убил, жену-то?
- Тогда не убил. А щас - поздно...
Вот видите: наш народ - добрый! По доброте своей он способен прощать всех за все, в том числе своих жуликов, и даже любить их навсегда. Как Бендера О.И.
????????ЧАСТЬ IV ???????
Долги
ГЛАВА 18
Гарвард
Стране понравилось жить на подаяние
В Гарвард русские ездят к американцам просить денег. На бедность. Так, перехватить чуть-чуть, не то что до лучших времен, а хоть дыры залатать.
Но называется это солидно: американо-российский инвестиционный симпозиум на тему "Возможности финансовых и прямых инвестиций в России: вызов времени". То есть американцы демонстрируют политкорректность. И даже если денег не дают, отказ формулируют деликатно. Более того! Посмотреть по бумагам, так вроде и дают, можно гордо перед кем-нибудь отчитаться. Но самих денег нет. И вроде никому не обидно. Вот опять сговорились на 500 миллионов долларов. Устно. При том, что и за прошлый год деньги не пришли...
Ну так и какие ж возможности (я про громкое название симпозиума)? Да всякие. Правда, при некоторых условиях. Которые похожи одновременно и на сказку про белого бычка, и на призывы ЦК КПСС к 1 Мая, и на скучный старый анекдот, это реальный бюджет, собираемость налогов, экономика должна быть экономной, пятилетке качества - рабочую гарантию. Неужели я что-то перепутал? Не мог я, перепутать ведь эту запиленную пластинку крутят не переставая, мы ее выучили наизусть.
Впрочем, мы можем в этой ситуации найти для себя много приятного. Ведь приятно выдумывать рецепты спасения России. А вот еще удовольствие - лезть к посторонним с советами, как им тратить свои деньги. Если эти два удовольствия слить в один флакон, то и вовсе красота. Чем и интересны международные тусовки насчет дачи денег России. Но это только во-вторых. А во-первых, конечно же тем, что всякий приехавший может прикидываться, что он наравне с великими, к которым в Москве простого гендиректора Володю из Сызрани никто и не подпустил бы. А тут они с виду такие простые, доступные, милые, эти звезды - включая даже самого Владимира Петровича Евтушенкова из лужковской "Системы". Им ничего не остается, как играть в политкорректных демократов, иначе ведь американские товарищи могут не понять.