Страница 7 из 10
Есть великое множество путей, уводящих прочь от этого момента и восстанавливающих иллюзию дальнейших поисков. Но вместо того, чтобы пойти по одному из них, я приглашаю вас упасть на обоюдоострый меч разочарованности и духовной тоски. Пусть меч пронзит насквозь ваше чувство разделенности с Богом. Не поддавайтесь искушению свернуть на дорожку, сулящую душевный комфорт, новую надежду или новые убеждения. Не загораживайтесь от меча. Пусть он обнажит и раскроет ваше сердце.
Если вы ощутили духовную тоску, ныряйте в нее, а не в сопутствующую историю. Погружайтесь в сердце вашей тоски. Разочарованность – это непосредственное приглашение туда, по чему вы тосковали. Приглашение, которое редко принимается. Принимая его, вы отказываетесь от попыток преодолеть дискомфорт разочарованности. Вы не превозносите вашу духовную тоску, но и не отрицаете ее. Просто проживаете это состояние до конца. Получаете радикальный опыт, и ваша открытость здесь более чем уместна. Вам может быть больно, но вы не делаете ни малейших попыток устраниться от боли. Ваша стойкость приносит заслуженную награду: вы можете хотя бы на миг увидеть истинное положение вещей. Увидеть, кто вы есть на самом деле.
Желание получить то, что уже живет в сердцевине вашего существа, – это желание не убегать от духовной тоски, а найти внутри себя ее источник. Тогда вы обнаружите, что духовная тоска ведет вас в сердцевину, где открываются истинный покой и совершенство, неотделимые от вас, какие вы есть на самом деле.
5
Чего на самом деле вы хотите?
На пути самопознания вы обязательно проходите через важную точку, когда необходимо ответить на вопрос: «Чего на самом деле я хочу?» Прежде чем двинуться по этому пути, вы перепробовали множество других, и ни один вас не удовлетворил. Естественно, возникает вопрос: «Так чего же на самом деле я хочу? Если все пути обретения счастья не принесли удовлетворения, какое счастье мне нужно? Каким я его вижу после того, как все сказано и сделано?»
Большинство людей, принадлежащих к культуре, которую принято называть западной, ведут на редкость привилегированную жизнь. Еда доступна нам в любых количествах и в любое время суток, и под вопросом: «Где мы будем есть в следующий раз?» – понимается выбор того или иного ресторана. Вопрос о месте ночлега для нас тоже не стоит. Ни нам, ни нашим близким не грозят неотвратимые опасности. В своей драгоценной жизни мы можем себе позволить на время забыть о наших умственных привычках, отложить в сторону стратегии защиты и наблюдать за течением мыслей. Попытаться понять, чем же занят наш ум, когда у него временно отключены защитные функции. В этот момент мы можем позволить себе не беспокоиться о будущем.
Все люди, какой бы благополучной ни была их жизнь, от чего-то страдают. Но если посмотреть в масштабе планеты, вы увидите миллиарды людей, испытывающих чрезмерные страдания, которые целиком их поглотили. У них нет ни времени, ни сил думать еще о чем-либо. Нам же, «баловням судьбы», дано время, пространство и возможность задаваться вопросами о насущных потребностях человеческой жизни. Мы вольны исследовать наши жизни и задавать глубочайшие вопросы: «В чем смысл этой жизни? На что она расходуется? Как тратится мое время? На что направлено мое внимание? Имеет ли моя жизнь смысл? Счастлив ли я? Каковы истинные устремления моего сердца и души? Стремлюсь ли я к свободе и истине?» Большинству из нас дана возможность неторопливо обдумывать фундаментальные вопросы человеческого бытия, на которые так и не найдено однозначного ответа.
По собственному опыту общения с людьми я знаю: понять, чего на самом деле хочет тот или иной человек, – значит открыть ему дверь к осознанию истинной свободы. Люди особо раздумывали над этим вопросом. Я получала достаточно быстрые ответы. Например: «Я хочу жизнь лучше той, что у меня сейчас». Или: «Чего я на самом деле хочу – так это постоянно быть счастливым». Или: «На самом деле я хочу подходящего спутника (спутницу) жизни». После подобных ответов полезно спросить себя: «Что это мне даст?» Если у вас появится подходящий спутник или спутница жизни, что это вам даст? Если у вас будет счастливая жизнь, что это вам даст?
Если ответом станет: «Тогда я достигну покоя и смогу отдохнуть», – отвечающий не понимает, что это доступно ему уже сейчас. Покой и отдых никак не связаны с наличием или отсутствием у вас спутника или спутницы жизни. Покой, отдых, удовлетворенность, которые вы ищете вовне, какими бы прекрасными и возвышенными они вам ни казались, уже рядом с вами. Если отодвинете внешние ориентиры того, что способно дать вам покой, вы поймете: покой – он внутри вас независимо от внутренних и внешних обстоятельств. Признав это, вы можете копнуть глубже и посмотреть, существует ли барьер между покоем, который вечен, и вами, какие вы есть на самом деле. Что является границей между вожделенным покоем и вами?
Чаще всего человек переживает замечательный момент осознания. Оказывается, это всегда было рядом с ним! Поняв это, люди начинают смеяться. То, что они искали так отчаянно, с такими напором и неистовством, досадуя на неудачи… всегда было рядом!
Оно и сейчас находится рядом, в вас. Это не что иное, как ваше «я».
А чего на самом деле хотите вы, читающие книгу? Я предлагаю вам найти время и ответить на этот вопрос. Задавайте его себе постоянно, снова и снова: «Чего на самом деле я хочу?» Пусть ответы текут свободно, поднимаются из глубин подсознания, минуя цензуру разума. Среди них нет правильных и неправильных. Считайте этот вопрос своеобразной игрой, способной вытащить на поверхность понятия и представления, укоренившиеся в вашем подсознании.
Вместе с ответами у вас проявятся разные эмоциональные состояния, догадки, вспышки озарения. Если цепочка ответов покажет, что вам хочется покоя, счастья, любви или просветления, вы поймете, где до сих пор искали желаемое. И сможете продолжить исследование, спросить: «Где я искал желаемое? Какие действия я предпринял, чтобы получить, чего хочу? Где я в конце концов отыщу желаемое? Что мешает найти желаемое уже сейчас?»
Зависят ли покой, счастье, любовь и удовлетворенность от внешних обстоятельств, или они уже живут внутри вас? Не бойтесь сказать себе правду, какой бы банальной она вам ни казалась. Например, вы верите, что в данный момент вам для счастья надо то-то и то-то. Значит, такова сейчас ваша правда. Если человек, которого вы любите, заболел, естественно, вы мечтаете о его или ее скорейшем выздоровлении, и когда это случится, вы почувствуете себя счастливым. Обыденная правда может открыть путь более глубокой правде, а та откроет вам парадоксальную, беспричинную природу истинного счастья, которое уже с вами независимо от обстоятельств. Говорите всю правду, до конца, чего бы вам это ни стоило, с какими рисками это ни было бы сопряжено и невзирая на последствия.
6
Что такое «я»?
Поиск ответа на вопрос: «Чего же вы на самом деле хотите?» – открывает дверь к правде о том, кто вы на самом деле. Если ваше главное желание – выяснение и понимание сокровенной правды о себе, тогда пришло время обратить пристальный взгляд на традиционные представления о нашем «я».
Западная психология привыкла оперировать понятием «личность», которая указывает на то, кем мы являемся как индивидуумы. Но в действительности личность – это лишь внешний наряд или маска, которые легко можно сменить. Если вы хотите изменить личность, к вашим услугам множество книг, семинаров и даже пошаговых инструкций.
Нет ничего предосудительного в работе над личностью с целью ее изменения. Зачастую это очень полезно. Например, если людям предстоит собраться в одном помещении и они хотят, чтобы встреча прошла без эксцессов, естественно предположить, что эти люди постараются быть взаимно вежливыми и терпимыми. Все это относится к сфере личности. Работа со своей личностью не приносит вреда… до тех пор, пока вы верите, что вы и ваша личность – одно и то же. Должно быть, вы замечали, что при всей интенсивной работе над собственной личностью и вопреки замечательным достижениям вам так и не удается добраться до своей глубинной сути и понять ее. Это вгоняет вас в уныние и депрессию.